© Вл. Южин. 2018

К читателю!

Дорогой читатель, если ты уж взял в руки эту книгу, то ты наверняка обладаешь столь немаловажной деталью личности, как имя, данное тебе родителями при рождении.

А где имя – там и судьба. Или наоборот – где судьба, там и имя?

О том, что в имени человека сокрыта его судьба писалось уже не раз. И действительно, просто поразительными бывают совпадения, которыми так и пестрит мировая история. О сакральном значении имени, об именах тайных, сокровенных, многозначных и определяющих нам известно со времен фараонов. Однако лишь на исходе второго тысячелетия нашей эры так изобильно повалили сочинения о влиянии имени решительно на всю судьбу человека. Очень часто авторы не подкрепляют свои возвышенные описания характеров носителей того или иного имени ничем, кроме собственных умозрительных рассуждений. Если читатель вполне удовлетворен такой трактовкой значения имен, то отсылаю его к многочисленным именникам, щедро рассыпанных по российским книжным прилавкам, где авторы состязаются один с другими и перепевают друг у дружки обстоятельства жизни Александров и Михаилов, Марин и Татьян так, словно назови папа с мамой при рождении Сашу Пушкина – Петей, тот смог бы избежать всех жизненных коллизий и стал бы богат, счастлив и удачлив на финансовом поприще, однако «солнцем русской поэзии» не стал бы.

Подобные потуги на эзотерику искушенного человека могут только раздосадовать. Разумеется, все эти книжонки рассчитаны на многочисленную армию молодых родителей, которые при рождении маленького несколько дней испытывают сомнения, как его назвать. Хочется посоветовать родителям не слишком-то доверять подобным затейникам от ономантии, и если уж они ищут действительно серьезных мотивов для познания тайного смысла имени, обратиться к наукам также эзотерическим, однако подкрепленных многовековыми традициями и некой научной подоплекой.

Одной из первых таких наук является каббала, наука древняя, освященная веками, почему-то связываемая с еврейским народом, однако, по здравому рассуждению каббалу можно назвать «еврейской» лишь потому, что этот народ впервые начал связывать с наукой о числах свои богоискания и тем самым сохранил ее до нашего времени. Когда в начале XVIII в. началось второе, европейское прочтение и исследования в области каббалы, мир убедился, что это – наука универсальная, и восходящая прямо к древнейшей нумерологии, которой увлеченно занимались еще пифагорейцы.

Итак, имя с одной стороны, и число с другой – где они сходятся, где разделяются? Не устарели ли эти науки в XXI веке, в нашем донельзя компьютеризованном и телефонизированном мире, где человеку достаточно лишь нажать кнопку своего мобильника, чтобы получить астрологический прогноз на день, обучиться правильно целоваться и познакомиться с легкодоступной девушкой? Мой добрый совет современникам: «Не доверяйте мобильным прогнозам, наставникам и подружкам, ибо в том, что легко дается, легко и обмануться».

В этой книге я не собираюсь давать вам легких прогнозов и моментальных советов на все случаи жизни. Для того, чтобы разгадать тайный код человеческого имени и, соответственно, связанной с ним судьбы, вам придется прибегнуть к определенным исчислениям, вам предстоит пораскинуть мозгами, вам придется напрячь имеющиеся у вас аналитические способности. Однако взамен вы будете вознаграждены истинным Знанием, которое будет гораздо сильнее всяческих догадок и умозрительных построений.

Имя и число – на их союзе построена вся мировая цивилизация, они легли в основу современной компьютерной логики, интернета и мобильной связи. Вы верите в оцифрованную музыку, изображение, в цифровое телевидение? Поверьте же, что и нумерология построена точно на тех же принципах! Синтез имени и числа определяет хитросплетения человеческой судьбы. Точно так же как сегодня, набрав на клавиатуре компьютера логин и пароль, вы входите в сеть Интернет и общаетесь с далекими друзьями или просматриваете сайты новостей, вы, совместив числовое значение своего имени и отчества с фамилией и датой рождения, узнаете определяющие моменты вашей судьбы, и для этого вовсе не стоит прибегать к услугам мобильных гадателей или литературных шарлатанов.

Для удобства читателей мы заранее проделали большую часть этой работы, просчитали значения ваших имен на компьютере, так что вам остается только проанализировать наши умозаключения и согласиться с ними… или нет. Будем помнить, что прогностика – занятие неблагодарное, но… очень увлекательное!

Глава 1. Имена чисел

Однажды очень древний и весьма первобытный человек кормился бананами у подножия большого дерева. Рядом с ним собирала плоды женщина, в которой тогда было еще больше от самки, чем от женщины. Она была более успешна в розыске упавших плодов, чем он, и ее спутник вдруг сообразил, что два банана – больше чем один. И это привело его к мысли о том, что у соседки образовались некие излишки. Он вознамерился было отнять у дамы ее поживу, но та, указав на дерево, доказала агрессивному собрату, что там таких плодов еще много – не один и не два, а три, четыре, пять… много раз по пять… Вы понимаете, к чему я клоню? К тому что именно с этого, с умения вычислять, складывать и отнимать зародились азы человеческого интеллекта. Я не удивлюсь, если именно этих пра-людей их потомки назвали Адамом и Евой, а пресловутая банановая пальма трансформировалась в образ мифического Древа Познания. «А как же насчет змея?» – спросите вы. Ну, в те времена в тропических лесах, как и сейчас, в змеях недостатка не было.

Вы опять понимаете, к чему я клоню? К тому, что число образовалось если не раньше имени, то во всяком случае практически одновременно с ним. Животные не имеют потребности в персонификации. Они прекрасно чувствуют себя и не имея вовсе никакого имени. Для человека иметь имя – попросту настоятельная потребность, как и обозначить этим именем все окружающие его предметы. То же, что имеет имя, имеет и счет. Словесно отделив день от ночи, человек стал отсчитывать дни, отделяющие период одного сезона от другого – так появился календарь. Приручая животных и заготовляя корма, человек стал скотоводом, а запасая зерно в определенном количестве – еще и землепашцем. Словом, хотим мы того или не ходим, а числа сопровождают человека на протяжении всей истории человеческой цивилизации, и не мудрено, что в какой-то период ученые жрецы стали усматривать определенную зависимость между числами и судьбами людей.

Разумеется, эти знания не стали достоянием гласности и были тщательно засекречены, как и вообще все тайные знания. Да и вообще зачем, скажите на милость, народу надо знать будущее, чего-то там предполагать или вычислять? Пусть себе работают, пьют пиво… Однако народ вовсе не собирался уступать своих прав, и стал самостийно учиться грамоте и счету. В конце концов жрецы уступили, отступив в полумрак храмов и стали тщательно хранить лишь действительно тайные науки – магию, алхимию, астрологию и каббалу.

Человек стал Человеком, потому что ему мало было научиться считать, ему надо было еще и осмыслить Число, еще и записать, еще и дать ему философское определение. «Мир построен на силе цифр», – сказал древнегреческий философ Пифагор, создавший математику. Однако мало кому известно, что на основе цифр он создал еще и науку предсказания – нумерологию, или арифмантию.

В наши дни наука о цифрах занимает довольно скромное место в ряду лженаук, где-то между астрологией и алхимией, но были времена, когда схоластики ломали копья в диспутах о месте того или иного числа в системе человеческих ценностей.

В нумерологии все слова, имена и числа могут быть сведены к единичным разрядам, которые соответствуют определенным оккультным характеристикам, влияющим на жизнь человека. Нумерологией пользуются при анализе характера человека, чтобы определить размер слабости, силы и природных дарований, предсказать будущее человека и его судьбу, выбрать лучшее место для жизни, открыть наиболее подходящее время для принятия решений и для действий. Некоторые люди также пользуются нумерологией, чтобы выбрать себе партнеров, например в браке.

Пифагор и его последователи также верили, что цифры обладают индивидуальными, сублимированными качествами. Греки записывали цифры точками, собирая их в геометрические формы. Четные числа могли делиться на два и вследствие этого имели женские «отверстия», в то время как нечетные числа не делились и поэтому имели мужскую «производительную часть». Четные цифры представляли целостность, а нечетные – убежденность, силу и созидание.

Каббалисты расширили концепцию Пифагора, используя числа в магических квадратах для различных целей, а также для создания «власти» имен, применяемых в магических ритуалах. Для этого они пользовались гематрией – системой обнаружения тайного смысла в словах с использованием цифрового значения букв алфавита. Каждая буква соответствовала определенному числу. Как, это делалось?

Дело в том, что человечество не так уж быстро додумалось до цифр. Вначале люди сообразили обозначать единицу палкой, двойку – двумя, тройку – тремя палками, пятью – пятью, а девятку – девятью, а дальше… дальше у наших предков уже начинались проблемы! Ибо науку чисел нельзя было понимать столь вульгарно-прямолинейно! Древнейшие мировые культуры обозначали цифры буквами своего алфавита и тем самым постигали тайный смысл чисел и сакральный смысл слов.

Казалось бы, чего проще: на руках-ногах по пять пальцев – вот и считай пятерками, десятками, двадцатками… Но человечество избрало гораздо более сложный и извилистый путь.

В основе дренеегипетской системы счисления лежала… Девятка. Ее составили образы девяти основных богов. Вот как это происходило.

Вначале всего лежал принцип. И этот принцип назывался богом Неб-ер-чером. Это имя означает «Владыка до самого крайнего предела», а характер этого бога предполагает, что слово «предел» относится ко времени и пространству, и что в действительности этот бог являлся Вечным Богом Вселенной. Это имя встречается в копских текстах, а затем он появляется как бог, обладающий всеми чертами, соотносимыми современными народами со Всемогущим Господом. Где и каким образом существовал Неб-ер-чер не сказано, но, похоже, что его считали невидимой и всемогущей силой, заполняющей все пространство. Похоже, также, что у него возникло желание создать мир, и для этого он принял образ бога Хепри, которому во все времена среди известных египтянам богов по преимуществу отводилась роль Творца. Когда произошло превращение Неб-ер-че-ра в Хепри, небо и земля еще не были созданы, но, по-видимому, существовала огромная масса вод, или мировой океан под названием Нун, в котором, должно быть, и произошло это превращение. В этом небесном океане находились зародыши всех сущих вещей, которые впоследствии обрели свою форму на небе и на земле, но покуда пребывавшие в состоянии инертности и беспомощности. Из этого океана поднялся сам Хепри и таким образом перешел из состояния пассивного и инертного в активное состояние. Когда Хепри поднялся из океана Нун, то оказался в огромном пустом пространстве, в котором не было ничего, на чем он мог бы стоять. Второй вариант легенды гласит, что Хепри породил себя, произнеся свое собственное имя, а в первом варианте говорится, что с помощью слов он обеспечил себе точку опоры. Другими словами, когда Хепри все еще был частью существа Неб-ер-чера, он произнес слово «Хепри» – и родился Хепри. Аналогично, когда ему понадобилось место, на котором можно было бы стоять, он произнес название вещи или места, на котором хотел стоять, и эта вещь или место появилось. Это заклинание он, по-видимому, обращал к своему сердцу, или точнее, будет сказать, изъявлял волю, так что когда Хепри изъявил волю, чтобы появилось это место, на котором можно было стоять, – оно возникло (Цит. по Э. Уоллес-Бадж, «Легенды о египетских богах»).