1. Мф. 1

 
В родословии Иисуса —
Мессии, Бога и Христа —
Святой Матфей был столь искусен,
Что поражает красота
И грандиозность той работы,
Той удивительной заботы
О выдающихся мужах,
О патриархах и царях —
Сквозь шестьдесят два поколенья
Библейских правящих элит:
Адам и Авраам, Давид…
Никто не предан был забвенью.
Сим родословием Матфей
Открыл свой путь Благих вестей.
 

2. Мф. 1

Святой Матфей. Рембрант Харменс ван Рейн, 1661

 
Иосиф обручен с Марией
Был до рождения Христа.
Их отношения благие,
Мария – дева и чиста.
«Во чреве, от^[1] Святого Духа?» —
Иосиф поначалу сухо
И с недоверием ворчал.
Господень Ангел повлиял —
Во сне к Иосифу явился,
Сказал: «Не бойся,^[2] будь смелей,
ибо родившееся в Ней^[3] —
Сын Божий! Дух Святой вселился
В Марию, и родится Сын,
Спасет людей Своих…^[4] один!»
 

3. Мф. 1

 
Конечно, встав от сна, Иосиф^[5]
Предназначенье осознал,
Сомненья прошлые отбросил,
Марию он женой признал.
Поступок честный, благородный
Был для Иосифа природный:
Богоугодный клан предтеч
Ему дал право уберечь
Марию и её Младенца…
Они уходят в Вифлеем
И перед родами – зачем?
Вот суть пророческих тенденций:
Как точен был пророк Михей,
Что здесь родится Царь царей.
 

4. Мф. 2

 
Зажёг звезду Господь как нужно —
Мария Сына родила,
Без сильных болей, ненатужно.
Да Иисусом нарекла.
Всё просто – такова идея…
В то время правил в Иудее
Безумный Ирод, и, увы,
Втроём к нему пришли волхвы.
«Где Царь рожденный Иудейский? —
Всех спрашивают, на беду. —
Ибо мы видели звезду».^[6]
Для Ирода вопрос был дерзкий —
Добытый кровью пьедестал
Он никому не уступал.
 

5. Мф. 2

 
Собрав всех книжников народных,^[7]
Встревожен Ирод неспроста:
Как было знать ему угодно,
Где дом рождения Христа!
Ответ их был – он в Вифлееме,
Осталось выведать лишь время.
Так подло Ирод у волхвов,
Коварством лживых своих слов,
Выпытывает слишком рьяно
День появления звезды!^[8]
От ненависти и вражды
Трясет кровавого тирана.
Задумал он убить Христа,
Привычно врут его уста:
 

6. Мф. 2

Поклонение Волхвов. Альбрехт Дюрер

 
«Я поклонился бы Младенцу,
Узнайте: как его найти?»
Ему не верят чужеземцы —
Волхвы спешат скорей уйти…
Идут дорогами степными,
И вновь звезда шла перед ними,^[9]
Остановилась, замерла —
К Младенца дому привела!
Волхвы вошли, с поклоном, мирно,
Открыв сокровища свои,^[10]
Как для верховного Судьи:
И золото, и ладан, смирну^[11]
С почтением преподнесли,
Ведь в гости к Господу пришли.
 

7. Мф. 2

 
Но кем же были эти трое?
И что ж объединило их?
А все они – потомки Ноя,
Из разных стран пришли своих.
Чтоб пред Мессией преклониться,
Чтоб в христиан переродиться
Могли народы дальних стран —
Прекрасный, благородный план!
Рожден был Мельхиор в Европе,
Из Африки был Бальтазар,
Из пыльной Азии – Каспар.
Весть о Христе по многим тропам
Везде проникнет, словно свет,
В ближайших три десятка лет.
 

8. Мф. 2

 
Во сне пришло волхвам виденье —
Иным путем в страну свою^[12]
Идти. От Ирода спасенье,
Ведь тот планировал резню…
В ту ночь Иосифу приснился
Господень Ангел – торопился,
Конкретное заданье дал:
«Беги в Египетскую даль,
Спасай Младенца и Марию.
Их жаждет Ирод погубить,
Не может ярость усмирить
В неудержимой истерии».
Ушли в Египет в ту же ночь,
Смогли опасность превозмочь.
 

9. Мф. 2

 
Зря Ирод в Иерусалиме
Ждал возвращения волхвов…
Не знать ему Младенца имя,
Ни Мать с отцом, ни где их кров.
Не видя здесь большой проблемы,
Убить младенцев в Вифлееме^[13]
Решает Ирод. Вот декрет:
«Убить детей, что до двух лет,
Всех мальчиков, без промедлений».
Стонал и плакал Вифлеем,
Но не утешиться ничем.
Невыносимые мученья
У тех невинных малышей.
Кто ж покарает палачей?..
 

10. Мф. 2

 
Недолго после этой бойни
Носила Ирода земля…
В Египте ж тихо и спокойно
Живет Иосифа семья.
И Ангел в третий раз явился,
Эфир таинственный струился,
Вновь Ангел тихо говорил,
Иосифа благодарил:
«Семейству можно возвращаться.
Пора в Израиль уходить,
Возьми Младенца^[14] – как он спит! —
Теперь вам некого бояться».
И вскоре, в утренней заре,
Они вступили в Назарет.
 

11. Мф. 3

 
Святой Матфей не повествует,
Как жил Христос столь много лет.
Возможно, не желал он всуе
Живописать Его портрет.
И тридцать лет прошло в безвестьи…
Вот в Иорданское предместье,
Чтоб иудеям объяснить,
Их подготовить, убедить,
Приходит Иоанн Креститель.^[15]
«Покайтесь! – людям говорит. —
В грехах признайтесь – Он простит,
За мной Идущий – ваш Спаситель».
На жителей ближайших мест
Водою возлагал он крест.
 

12. Мф. 3

 
В своих призывах к покаянью
Красноречиво Иоанн
Картины рисовал страданья
Для грешников. Самообман —
Кричать: «Мы ж – Авраама дети,
А наши корни – суть столетий,
Мы – иудеи – соль земли».
Увы, вас предки не спасли:
Секира острая готова —
Коль древо не приносит плод,
Тогда хозяин выждет год,
Потом изрубит до основы,
Швырнет ненужное в огонь.^[16]
Все кончено – лишь дым и вонь.
 

13. Мф. 3

 
Креститель стал слегка добрее,
Начав ученье о Христе:
«Тот, Кто придёт за мной, сильнее.
Он бесконечен в доброте.
Не верьте фарисейским слухам —
Крестить Святым Он будет Духом
И очистительным огнём.
Лопата Судии при нём.
Он отделяет ей пшеницу,
Зерно хранит и бережет,
Огнём неугасимым^[17] жжёт
Солому. Божия десница
Столь безошибочно тверда —
Не спрятать грех свой никогда».
 

Явление Христа народу. Александр Иванов

14. Мф. 3

 
Так проповедовал Креститель,
Когда пришёл к нему Христос.
Смущен Предтеча: Сам Спаситель —
Ко мне? Как все?.. Вдруг произнёс:
«Я должен от Тебя^[18] креститься —
Ведь Ты безгрешен, словно птица».
Но Иисус сказал в ответ:^[19]
«Оставь, теперь^[20] так нужно. Нет,
Я ж не явился господином,
Здесь Моя миссия – служить…»
И начал Иоанн крестить…
Вот миг прекрасный и единый:
Христос лишь вышел из воды,^[21]
Как из небесной высоты
 

15. Мф. 3

 
Дух Святый, словно голубь белый —
Божественная красота! —
Парил торжественно и смело,
И ниспускался на^[22] Христа.
Как будто небо раскололось,
И произнес оттуда голос:
«Сей есть^[23] возлюбленный Мой Сын,
Моё благоволенье с Ним».
Как объяснить, что иудеи,
Увидев Божие родство —
И не поверили в Него?..
Ведь это чудо, по идее,
Должно их было поразить,
И к покаянию склонить…
 

16. Мф. 4

 
Был Духом^[24] уведен в пустыню,
Приняв крещение, Христос.
Не Бог Он, человек отныне,
А дьявол искушал всерьёз!
Лукавый знал, что Бог – безгрешен,
План искушенья безуспешен.
Другое дело – человек:
Он раб страстей своих навек.
Три искушения приготовил
Бесовских Иисусу он:
Сначала хлеба был лишён
На сорок дней, Христос же молвил:
«Не хлебом только будет жить^[25]…
И словом Божьим будет сыт».
 

17. Мф. 4

 
А сатана зло и упрямо,
На искус верой – ну держись! —
Берет Его на крышу храма,
И требует – мол, бросься вниз:^[26]
«Ведь Ты Сын Божий.^[27] Без сомнений,
Что через несколько мгновений
Подхватят Ангелы Тебя…»
Христос ответил, отступя:
«Не искушай Господа Бога!^[28]
Зря помощи Я не прошу,
И веры смысл не угашу».
Но бес опять – как ночь, в дорогу:
На высочайший пик Христа
Он доставляет неспроста.
 

18. Мф. 4

 
Ревёт во тьме: «Земные страны
Все могут быть в руках твоих!
Богатство, власть, народы, кланы,
Все царства мира, славу их^[29]
Отдам тебе… коль поклонишься
Мне,^[30] пав покорно, подчинишься».
«Уйди немедля, сатана!
Лишь Господу служу сполна,
Только ему Я поклоняюсь, —
Ответил прямо Иисус. —
И никогда не отрекусь!
Богатство, власть Я презираю».
К уже уставшему Христу
Явились Ангелы к утру.
 

19. Мф. 4

 
Узнав, что Иоанн^[31] под стражей,
Христос ушёл в Капернаум.
Здесь люди не мечтали даже,
Живя во тьме греховных дум,
Понять, что жизнь пуста, безлика.
Но, чуть увидев свет великий,^[32]
Который нес с собой Христос,
Вдруг осознали, что жилось
Им страшно в темноте упадка.
Возможна и другая жизнь:
Нельзя ж всё время падать вниз?
А речь Христа звучала кратко:
«Покайтесь же, и Он спасёт.
Небесное всех Царство ждёт»…
 

20. Мф. 4

 
Однажды, проходя близ моря,
Он встретил братьев-рыбаков,
Ловивших рыбу на просторе,
Позвал их как учеников:
«Быть вам – ловцами человеков!^[33]
О, сколько жаждет имяреков
Попасть в Божественную сеть,
И им без вас не преуспеть».
Они тотчас, оставив сети,^[34]
В порыве, свойственном двоим,
Идут, счастливые, за Ним —
Андрей и Петр, словно дети.
Спаситель и ученики —
Евангельские маяки.