Отзывы на книги автора «Торнтон Уайлдер»

— Барсуки не плачут, Майра, — они дерутся. Они умные, они храбрые, и они защищают то, что у них есть. А еще у них есть одно свойство, которого я не вижу в вас.

Она смотрела на меня в смятении.
— Какое?
— Они — как выдры. У них есть чувство юмора. Они склонны к веселью и озорству.

Когда я был еще не женат, я был типичным Теофилом Нортом!..

Какая же замечательная книга!!! Бывают же такие книги, которые сразу, буквально с первых страниц, становятся очень близкими тебе по духу. Это получилась для меня очень личная книга. Почему? Потому что главный герой, вспоминающий свою головокружительную молодость, восстанавливая свои старые записи, очень похож на меня. А у меня же было в юности прозвище "Дом Советов"... Получил я его не только потому, что я был самым высоким молодым человеком в школе (будучи еще в восьмом классе). Просто мне можно было спокойно "плакаться в жилетку", спрашивать совета, просить помощи. Я искренне старался выручить каждого, если его ситуация была действительно серьезна и решаема. Мою бурную деятельность я смог направить в верное русло только после встречи со своей будущей женой. Кроме того, серьезное занятие педагогикой помогло мне применять свою излишнюю самоотдачу не только во благо своей семьи, но и для других, чужих мне людей.

Конечно, Теофил Норт уже был более взрослым и приспособленным чем я. Потому и дела, с которыми он мог сталкиваться по роду своей деятельности (а он был частным учителем и тренером по теннису), были более серьезными, сложными и значимыми.

Вот я теперь прочитал эту книгу и понял, почему же я в итоге стал учителем. Ведь педагог (наравне со многими другими специалистами) может негласно или даже явно влиять на других людей, где-то даже умудряясь их воспитывать и морально выручать. Теперь мне стало понятно, как был трансформирована моя основная миссия в то бесшабашное время отрочества. Конечно, мои способности были не так явно выражены. Шепотом: может, и слава богу!

Что же стало с Теофилом Нортом, бывшим тут этаким своеобразным "Шерлоком Холмсом", легко лавирующим внутри недр человеческой психологии "своих клиентов", после описанных в романе головокружительных историй, где наш герой проявил всю свою харизму, находчивость, убеждение и силу слова? Я догадался, каким он стал через эти пятьдесят лет. Догадаетесь ли Вы? Думаю, тоже да!

Если Вы верите, что скромный частный репетитор может проживать свою жизнь для других людей и искренне им помогать (даже если им поначалу будет больно, чтобы потом было долгое время хорошо), можете открыть и почитать эту интересную книгу, либо послушать ее в исполнении профессионала литературного слова Николая Козия.

Не все способы, применяемые героем хороши, справедливы и реальны к постоянному применению. Каждый скажет: "например, тут, я бы поступил совсем иначе". И даже он будет однозначно прав. Но главное, что все, что было сделано в те беззаботные двадцатые годы прошлого века Теофилом Нортом, получилось на мой взгляд, идеально, во благо. Только человек, обладающий сильным психолого-педагогическим чутьем может так плутовско, но и бескорыстно выходить из всех нестандартных жизненных ситуаций достойно.

Все-таки какой он чудной, этот мистер Норт!.. И какой заразительной может быть американская классика!

Недоверие — вот, пожалуй, основное чувство, которое остаётся у такого как я читателя по прочтении романа. Недоверие, причём по нескольким осям и векторам.

Основное недоверие возникает, безусловно, по отношению к главному герою романа, к мистеру Теофилу Норту. Лично я поостерёгся бы тесных и тем более дружеских связей и отношений с этим человеком. И вряд ли доверил бы ему свои личные тайны и проблемы, в особенности проблемы. Потому что, если с хранением тайн у мистера Теофила кажется всё в порядке, то вот с чужими проблемами у него явный бзик — когда его просят повесить картину на стену гостиной, он начинает учить хозяйку дома эстетике, основам архитектуры и домоводства. Его просят прочитать пару-тройку книжек, а он попутно с чтением книг разрушает сложившееся в попавшей ему под решительную горячую руку семье равновесие. Разрушает только потому, что запросто и ничтоже сумняше ставит психологический, социальный, семейный, физиологический, медицинский и прочий диагноз — семейным ли отношениям, либо встреченным людям, — и тут же назначает курс весьма специфического теофилонортовского лечения. Жуть как не перевариваю, если кто-то без моего ведома лезет со своими советами, а то и влияниями в мою жизнь (тут в голове закрутились образы несравненного майора Звягина от Михаила Веллера и некоего Шута авторства Вяземского — первому я симпатизирую, а второй та ещё штучка!)!

Другое недоверие возникает к автору; в основном оно возбуждено особенностями личности главного героя книги. Он вам и психолог-диагност, он же и мощный и искусный психотехник, он же умудрённый жизненным и бытовым опытом человек (едва достигнувший, между тем, тридцатилетия), он же мастер общения и приязни — Карнеги может отдыхать. Но список его достижений и могуществ на этом не заканчивается — он же отличный знаток человеческой физиологии, анатомии и вообще психофизиологии человека. Он способен точно рассчитать МНВ (минимально необходимое воздействие — спасибо Айзеку Азимову за термин) и безукоризненно точно, как говорят современные военные — точечным ударом, поразить намеченную цель. Он в высшей степени порядочный бессребреник (хотя не преминёт пригрозить нежелательной оглаской, если не будут оплачены счета, выставленные им за оказанные услуги); правда при случае не гнушается банально просто переспать с молодой женщиной — конечно же для достижения светлой цели.
К тому же он великолепный педагог и учитель, тренер по теннису, кладезь знаний из самых различных областей науки тех лет — в общем, проще прочитать роман и подсчитать все его хорошести.

А ещё ему зд0рово удаётся делать — едва ли не одновременно! — массу сложных и довольно затяжных дел и выполнять множество разных обязанностей, а также бывать в самых разных местах — вообще за прожитые в городке Ньюпорт четыре месяца Теофилом Нортом осуществлено такое количество акций и трансакций, что ему впору, подобно герою одного из рассказов Джека Лондона, отдыхать всю оставшуюся жизнь.

Единственным объяснением всему этому неправдоподобию… — кстати, отличное обращение было бы к мистеру Теофилу Норту — ваше неправдоподобие :-) — мог бы быть перевод этого романа в категорию «фантастика». Однако в информации к книге указывается, что она основана на автобиографических фактах и обстоятельствах, а значит фигуры Теофила Норта и Торнтона Уайлдера практически идентичны…

А так произведение для чтения несложное, без тягомотства и занудства, хотя и с долей нравоучительства.

"Теофил Норт" по счёту пятое произведение, прочитанное мною у американского прозаика. И с каждой новой книгой интерес к творчеству писателя исключительно увеличивается. Он действительно особенный автор.
Кажется, сложно поверить описанному в романе, особенно поступки и всезнание главного героя могут вызвать обязательные поодозрения. Все это выдумка, и моё отношение к книге исключительно как к вымыслу писателя. Я думаю, он слегка романтизировал самого себя, наверное, он был таким же многогранным, чересчур добродетельным и чересчур умным-мудрым не по годам...или хотел таковым быть. Но от этого роман представляется ещё более занятным, требующим внимания любителей качественной литературы.
Ведь в романе он удачно показан святой, антрополог, археолог, сыщик, актер, волшебник, любовник, пройдоха, свободный человек в одном человеческом сосуде отчасти может "вместиться" в одной-единственной, неповторимой жизни.

...Не успокоюсь, пока не прочту всю переведенную прозу Уайлдера.

Очень много противоречивых эмоций вызвал у меня этот роман. Главный герой, уставший от институтского общества, несколько циничный молодой человек, переезжает и временно обосновывается в небольшом провинциальном городок Америки. Там он занимается тем, что дает частные уроки (языки, теннис) и устраивается в некоторые дома чтецом. Но помимо своего профессионального призвания (литературного и преподавательского) Теофил Норт не прочь ввязаться и в авантюры. Вот и приходится ему то возвращаться в лоно семьи сбежавшую дочь знатного семейства; то расследовать дело о доме с привидениями; то вызволять из лап мошенников бестолкового мечтателя; то отучать от скромности одного из своих учеников... В общем, в городке не заскучаешь, вечно найдется какое-нибудь происшествие. Посреди всего этого Норт не забывает вести дневник, из которого мы и узнаем о его злоключениях.

Каждая глава романа - своя собственная законченная история. Очень любопытно Торнтон Уайлдер рисует общество богачей, странных, иногда параноидальных, иногда забавных, с которыми Норту так или иначе приходится взаимодействовать. Пока читала, не могла отделаться от мысли, что все происходящее немного напоминает сюжетные коллизии романов Вудхауса. Юмора меньше, но Норту, как и неподражаемому Дживсу, приходится быть то детективом, то психологом, то буквально спасителем судеб и ситуаций. Очень много философской, литературной прослойки, поэтому сам процесс чтения доставил большое удовольствие. Иногда казалось, что я сама иду рука об руку с Нортом, гадая, какую очередную нелепицу преподнесет новый день. Но в то же время где-то на середине романа подобное повествование мне приелось и стало откровенно скучно. Да и сам Теофил Норт вызывал то усмешку, то раздражение, которое я до конца так и не могу объяснить. Но в целом этот роман - любопытная картина нравов. Читать стоит.

Я влюблена в автора и восхищена его романом! Получила огромнейшее удовольствие, и теперь опять знаю, что буду Бузьке Byzenish советовать в следующем лампомобе, если, конечно, она меня того...пригласит))) У меня прям фильтр книг - по тому, что можно Бузьке посоветовать в лампе:)
1926 год. Молодой преподаватель приезжает в городок, где раньше служил, дабы почувствовать себя свободным, увидеть миллионы лиц, создать несколько прекрасных теорий (о структуре города, о дружбе), сделать наброски в своем Дневнике, материалы из которого будут почерпнуты для написания этого романа...
В Ньюпорте Теофил Норт учит детей в казино теннису, преподает французский, немецкий и латынь, а также читает вслух книги тем, кому это необходимо по разным причинам. Это дает ему возможность приблизиться и узреть те "миллионы лиц", о которых он мечтал и чьи портреты занимают теперь страницы его Дневника. Но каков шельмец! Каков кукловод и манипулятор! Знакомясь все ближе со своими подопечными и их окружением, он не может не принять участие в их судьбе. Признаться, иногда и я была бы не против заполучить подобный катализатор в свою жизнь...
Необычайно ловко и хитроумно Теофил подталкивает своих "питомцев" к другой жизни, более счастливой, - иногда он как сводня, иногда как врачующий души и даже тела, часто он - дипломат и человек, умеющий сохранять хладнокровие в различных ситуациях, мгновенно подстраиваясь и придумывая кучу мифов и небылиц. Поражала его эрудированность.
Неприятно удивил момент с магнетизмом, вероятно, потому, что я абсолютно не была готова хоть к чему-либо мистическому, и как не уговаривала себя, что жизнь она такая, и местами может быть и мистической, да и у автора и его героев тех лет совершенно естественный интерес к модному в ту пору явлению. Все-таки снизила пол балла - слишком яркий для меня контраст, и неприятный.
Хотелось бы в скором времени прочитать еще два или хотя бы один роман Уайлдера, но с этими планами вечно что-то не то...

"Мартовские иды" 5+/5

Данное произведение представляет собой своеобразную фиктивную биографию Гая Юлия Цезаря, а точнее описание последнего года его жизни. В этом романе немало фактов, множество домыслов, а еще больше вымысла. Во время чтения я не раз обращалась к энциклопедии, чтобы "проверить" ту или иную теорию автора, и крайне редко эти две истории совпадали , но этого и не требовалось... Несмотря на то, что книга не является непреложной истиной, а лишь попыткой автора показать, как все могло быть, это, пожалуй, лучшее, что я прочла за последнее время.

В этом сочинении Цезарь показан не просто обычным тираном и талантливым диктатором, которому удалось достичь величия собственного и государственного, перед нами человек со своими мыслями, сомнениями, размышлениями о свободе и смысле жизни. И хотя финал был заранее известен, так хотелось верить, что история изменит свой ход и у этого человека, опередившего свое время, будет еще один шанс попытаться все исправить.

Язык, стиль автора, манера изложения и жанр романа - все это вкупе дает великолепное произведение, которое заставляет думать и искать, заново перелистывать прочитанные страницы и задавать новые вопросы.

"Мост короля Людовика Святого" 4/5

Второе произведение сборника понравилось мне меньше "Ид". В центре сюжета трагическая гибель пяти людей, оказавшихся волею Судьбы не в том месте 20 июля 1714 года. Казалось бы, здесь не менее впечатляющая работа мастера слова, завораживающая история, глубокая философия и серьезная проблематика, но увы, из пяти погибших героев меня действительно тронула история лишь дяди Пио. Маркиза де Монтемайор вместе с дочерью вызвала во мне глубокую неприязнь, близнецы Эстебан и Мануэль оставили после себя след щемящей грусти, а дон Хаиме с Пепитой не успели и вовсе поселиться в сердце.

Тем не менее по своей подаче, по своему замыслу и смыслу роман прекрасен. Что мне нравится в работах Уайлдера, так это его игра на грани правды и вымысла, автор виртуозно жонглирует истиной, разбавляя ей свою фантазию.

Однозначно в избранное.

США, времена Великой Депрессии. Нищета, бутлегерство, выживание. И посреди всего этого – коммивояжёр, колесящий по стране подобно странствующему рыцарю Сервантеса и раздающий моральные пинки. Для Браша догматы важнее реальной жизни, а принципы важнее людей. Его взгляд на мир формировался отрывочно и безалаберно. Он нахватался нескольких идей и носится с ними, стараясь подогнать под свои шаткие принципы мир вокруг. Не подвергает сомнению свои убеждения, а ведёт себя как капризный ребёнок (разве что ножками не топает), когда ему пытаются объяснить, с разной степенью вежливости, почему его взгляд на мир может быть не единственно верным. Браш мне видится безвредным твердолобым фанатиком, которого в реальной жизни я бы обходила на километр. Связываться с такими – себе дороже (да и времени жалко), переубеждать – бесполезно. Неудивительно, что те немногие люди, которые ему искренне симпатизировали, и те махнули в конце-концов рукой. Пусть себе существует, но как можно дальше.

Браш не злой и не жестокосердный, вовсе нет, он часто совершает добрые, практически альтруистичные поступки и довольно самокритичен. Но он как будто нечуткий, негибкий из-за своей странной оторванности от действительности и ограниченного мировоззрения. Окружающим, нетерпимым к его чудачествам, Браш видится морализатором и святошей. Он кажется слишком чистым, слишком незапятнанным, не пьёт, не курит, верит в Бога и отрицает теорию эволюции (в 1930-е годы, да). У него достаточно денег, но на деньги ему наплевать. Морально он как будто ставит себя на несколько ступеней выше других. Понятно, почему он многих раздражает до неистовства. Люди выживают, а в условиях выживания им хочется порцию эскапизма (выпивку, кино, комиксы, что угодно). В подобном состоянии не хочется, чтобы какой-то там читал тебе проповеди, что ты, дескать, развратно живёшь и должен стремиться к лучшему.

Людям необходим недолгий побег от суровой реальности, а тут появляется человек и тычет их носом в эту самую реальность. Я не оправдываю людей, которые срывались на нём, но жизненная позиция Браша жестока по отношению ко многим. Какого чёрта, в конце-концов, кто он такой, чтобы тыкать их носом в их же аморальность? Проповедник? Ну так проповедники, как правило, действуют тоньше, предлагая какую-то альтернативу этому жестокому миру. Вечное блаженство после, например. И разве обвинения в моральном разложении – это то, что хотят услышать раздавленные обстоятельствами люди? Разве проповедник не должен понимать свою паству? Разве вера не должна быть милосердной?

Собственно, разобью свою рецензию на отзывы о двух отдельных книгах, не соотносящихся друг с другом даже тематикой, а только лишь именем автора на обложке.
Итак, "Мартовские иды", где действие разворачивается в I веке до н.э. во времена почти легендарных Цезаря, Клеопатры, Антония, Цицерона... Что однозначно мне понравилось в романе - он написал в эпистолярном жанре, что встретишь очень и очень нечасто. Можно сказать, что книга поделена на маленькие главки, которые представлены в виде писем героев друг другу. "Мартовские Иды" понравились мне больше всего в этом сборнике, на мой взгляд, одно из лучших произведений Уайлдера в принципе (да-да, исторические ошибки и несостыковки правда есть, но нас об этом предупреждают еще в самом начале книги). Единственным минусом назвала бы сложности, с которыми могут столкнуться читатели, кто был не слишком прилежен на уроках истории в школе и не интересовался ей впоследствии: у римлян была специфическая система имен, которая нашим соотечественникам может доставлять трудности. Так что, на мой взгляд, было бы неплохо добавить для людей, далеких от истории, несколько страничек с подобным фоновым материалом. Сама же я неудобств в силу своего исторического образования не испытывала, поэтому оценку роману за этот недостаток скорее издания, чем книги, не снижаю.
"Мост короля Людовика Святого". Второе произведение в сборнике понравилось мне меньше, чем коротенький шедевр о Цезаре. Сама идея романа была небанальна и заинтересовала меня сразу - в далекой южной стране внезапно оборвался в пропасть старинный мост, и погибли 5 человек совершенно разных сословий, образования, возрастов. Один монах францисканец пытается решить - погибли ли люди в связи с некой Божьей расплатой за их грехи или это была просто случайность? В каждой новой главе романа Уайлдер, на мой взгляд, слишком кратко знакомит нас с жизнью каждого из пяти погибших: это экстравагантная пожилая дама, которая страдает от непонимания дочери, маркиза де Монтемайор; ее воспитанница из монастыря, одинокая и несчастная девочка-подросток Пепита; авантюрист-ловкач, разменявший шестой десяток дядя Пио с сыном своей любовницы-актрисы, красивым мальчиком Хаиме; и сирота из бедных слоев общества, страдающий от смерти своего брата-близнеца, Эстебан. В общем, по моим кратким описаниям можно передать суть книги. В первой части романа читателям описывают произошедшую катастрофу, далее последовательно говорят о жизни каждого из погибших, финал же, описанный в последней части книги, на мой взгляд, коротковат. Вообще мне показалось, что если бы роман несколько расширить, прописать бы более детально, например, жизнь брата Юнипера, это было бы более интригующе.
Но, в целом, я "двумя руками" могу порекомендовать этот сборник, он не только хорош для ознакомления с Уайлдером как писателем, потому что "проглотить" его можно без усилий за несколько дней благодаря приятному языку и интересным сюжетных ходам, но еще и очень интересен с исторической точки зрения - во всяком случае в "Мартовских Идах" точно обещаю нестандартный взгляд на всем известное "И ты, Брут!"

Действие происходит во времена Великой Депрессии. Народ пачками кончает жизнь самоубийством оставаясь без работы. Планирует самоубийство каждый третий в этой книге, а преуспевает и вполне доволен жизнью только главный герой, Джордж Браш. Он не такой как все, он истово верит в бога и живет согласно библейским заповедям. Иисусик, блин.
Такой вот я странный человек, сильная у меня идиосинкразия на религиозный фанатизм. Поэтому первую треть книги Джордж Браш вызывал сильное желание намылить ему шею, начистить зубы и дать пинка под зад. Что характерно, такое же желание он вызывал у остальных персонажей, и кое-кто с ним это успешно проделывал. Но дальше идет спойлер.

И отношение к нему поменялось на 180 градусов. Тихая ненависть и желание покусать сменилось на нежное сочувствие и стремление ласково взъерошить волосы пареньку. (Ему всего-то 23 года!) Однажды он сказал своей домохозяйке проникновенные слова: Даже когда я потеряю веру, я останусь таким же. Но удовольствия уже получать не буду. Только ради этого мира жить не стоит. (Эти слова Джорджа Браша перекликаются с высказыванием о боге моей бабушки. Стопроцентно верующая старушка в своё время сказала мне твердо: "Богу не нужно, чтобы люди верили в него. Это людям нужно - верить в бога.")

Показательно, что противники Джорджа Браша - они не только атеисты. Они и против идей Ганди, идей Льва Толстого и прочих идей. А те, кто хоть сколько-нибудь признает его право на то чтобы жить так как он живет, а не "быть как все" - они же тоже не живут только в этом мире! Судья, оправдавший его, когда он в очередной раз попал под суд, зачитывается на заседаниях романами Джордж Элиот и Вальтера Скотта. Кинорежиссер, хотя и конфликтует с Брашем, на пару с ним перечитывает "Короля Лира" (надо же все-таки выяснить, почему Британская энциклопедия назвала его величайшим произведением!). Девицы из дома терпимости рыдают в кино, следя за приключениями юной героини, борющейся с соблазнами большого города...
В общем, все мы люди, все мы человеки. Все мы такие же, как Джордж Браш, иначе чего нам тут сидеть на ЛЛ, боясь остаться без очередного глоточка иномирья?

Однажды преподаватель его колледжа обронил фразу, что "Король Лир" - величайшее произведение английской литературы, да и "Британская энциклопедия", похоже, придерживалась того же мнения. Браш прочитал книгу десять раз, но не нашел в ней даже следа таланта, что его сильно обеспокоило. Однако попытки обнаружить в ней талант не оставил, решив выучить ее наизусть.

Плохая была идея начинать знакомство с автором с этой книги, которую я по жадности купила за копейки. Наверное, "Женщину с Андроса" следует читать уже после того, как прочитаны как минимум "Мост короля Людовика Святого", "Теофил Норт" и "День восьмой". У меня осталось ощущение, что я чего-то не догоняю. Как будто весь сакральный смысл произведения утек сквозь пальцы, и я совсем не поняла того, что хотел донести автор. Нет, сюжет прост и понятен, в конце концов его можно рассматривать просто как историю, произошедшую более двух тысяч лет назад на вымышленном греческом острове. Но зачем автор так пыжился (а о долгой судьбе этого короткого романа мы узнаем из послесловия, которое занимает четверть книги)? Книга оставила меня в недоумении - с одной стороны, а с другой - побудила в обязательном порядке прочесть что-нибудь ещё у автора, и может быть даже вернуться к "Женщине с Андроса".