Отзывы на книгу «Мартовские иды. Мост короля Людовика Святого (сборник)»

"Мартовские иды" 5+/5

Данное произведение представляет собой своеобразную фиктивную биографию Гая Юлия Цезаря, а точнее описание последнего года его жизни. В этом романе немало фактов, множество домыслов, а еще больше вымысла. Во время чтения я не раз обращалась к энциклопедии, чтобы "проверить" ту или иную теорию автора, и крайне редко эти две истории совпадали , но этого и не требовалось... Несмотря на то, что книга не является непреложной истиной, а лишь попыткой автора показать, как все могло быть, это, пожалуй, лучшее, что я прочла за последнее время.

В этом сочинении Цезарь показан не просто обычным тираном и талантливым диктатором, которому удалось достичь величия собственного и государственного, перед нами человек со своими мыслями, сомнениями, размышлениями о свободе и смысле жизни. И хотя финал был заранее известен, так хотелось верить, что история изменит свой ход и у этого человека, опередившего свое время, будет еще один шанс попытаться все исправить.

Язык, стиль автора, манера изложения и жанр романа - все это вкупе дает великолепное произведение, которое заставляет думать и искать, заново перелистывать прочитанные страницы и задавать новые вопросы.

"Мост короля Людовика Святого" 4/5

Второе произведение сборника понравилось мне меньше "Ид". В центре сюжета трагическая гибель пяти людей, оказавшихся волею Судьбы не в том месте 20 июля 1714 года. Казалось бы, здесь не менее впечатляющая работа мастера слова, завораживающая история, глубокая философия и серьезная проблематика, но увы, из пяти погибших героев меня действительно тронула история лишь дяди Пио. Маркиза де Монтемайор вместе с дочерью вызвала во мне глубокую неприязнь, близнецы Эстебан и Мануэль оставили после себя след щемящей грусти, а дон Хаиме с Пепитой не успели и вовсе поселиться в сердце.

Тем не менее по своей подаче, по своему замыслу и смыслу роман прекрасен. Что мне нравится в работах Уайлдера, так это его игра на грани правды и вымысла, автор виртуозно жонглирует истиной, разбавляя ей свою фантазию.

Однозначно в избранное.

Собственно, разобью свою рецензию на отзывы о двух отдельных книгах, не соотносящихся друг с другом даже тематикой, а только лишь именем автора на обложке.
Итак, "Мартовские иды", где действие разворачивается в I веке до н.э. во времена почти легендарных Цезаря, Клеопатры, Антония, Цицерона... Что однозначно мне понравилось в романе - он написал в эпистолярном жанре, что встретишь очень и очень нечасто. Можно сказать, что книга поделена на маленькие главки, которые представлены в виде писем героев друг другу. "Мартовские Иды" понравились мне больше всего в этом сборнике, на мой взгляд, одно из лучших произведений Уайлдера в принципе (да-да, исторические ошибки и несостыковки правда есть, но нас об этом предупреждают еще в самом начале книги). Единственным минусом назвала бы сложности, с которыми могут столкнуться читатели, кто был не слишком прилежен на уроках истории в школе и не интересовался ей впоследствии: у римлян была специфическая система имен, которая нашим соотечественникам может доставлять трудности. Так что, на мой взгляд, было бы неплохо добавить для людей, далеких от истории, несколько страничек с подобным фоновым материалом. Сама же я неудобств в силу своего исторического образования не испытывала, поэтому оценку роману за этот недостаток скорее издания, чем книги, не снижаю.
"Мост короля Людовика Святого". Второе произведение в сборнике понравилось мне меньше, чем коротенький шедевр о Цезаре. Сама идея романа была небанальна и заинтересовала меня сразу - в далекой южной стране внезапно оборвался в пропасть старинный мост, и погибли 5 человек совершенно разных сословий, образования, возрастов. Один монах францисканец пытается решить - погибли ли люди в связи с некой Божьей расплатой за их грехи или это была просто случайность? В каждой новой главе романа Уайлдер, на мой взгляд, слишком кратко знакомит нас с жизнью каждого из пяти погибших: это экстравагантная пожилая дама, которая страдает от непонимания дочери, маркиза де Монтемайор; ее воспитанница из монастыря, одинокая и несчастная девочка-подросток Пепита; авантюрист-ловкач, разменявший шестой десяток дядя Пио с сыном своей любовницы-актрисы, красивым мальчиком Хаиме; и сирота из бедных слоев общества, страдающий от смерти своего брата-близнеца, Эстебан. В общем, по моим кратким описаниям можно передать суть книги. В первой части романа читателям описывают произошедшую катастрофу, далее последовательно говорят о жизни каждого из погибших, финал же, описанный в последней части книги, на мой взгляд, коротковат. Вообще мне показалось, что если бы роман несколько расширить, прописать бы более детально, например, жизнь брата Юнипера, это было бы более интригующе.
Но, в целом, я "двумя руками" могу порекомендовать этот сборник, он не только хорош для ознакомления с Уайлдером как писателем, потому что "проглотить" его можно без усилий за несколько дней благодаря приятному языку и интересным сюжетных ходам, но еще и очень интересен с исторической точки зрения - во всяком случае в "Мартовских Идах" точно обещаю нестандартный взгляд на всем известное "И ты, Брут!"

События, о которых мы знаем лишь из учебников, где изложены сухие факты, предстают в этой книге в совершенно ином, новом свете. Цезарь - не просто диктатор, Клеопатра - не просто царица, Брут - не только вероломный предатель... Живые люди, мыслившие, любившие, страдавшие. Как мы. Развратная и порицаемая всеми Клодия не только интриганка, но и несчастная женщина с разбитым сердцем и поломанной судьбой. Клеопатра - не только воплощение богини, каковым она себя считала, но и нежная, трепетная мать, для которой дети ценнее, чем все мыслимые и немыслимые богатства Египта. Цезарь - удивительно мудрый правитель, сомневающийся во всем, пытающийся найти истину и справедливость... и страдающий по любимой и давно потерянной дочери. Катулл - гениальный поэт, потерявший разум от болезненной, разрушительной страсти. Имена, дошедшие до нас из глубины веков, обретают значение и жизнь, и перед нами разворачивается история, прекрасная, как представление в древнем театре, но жестокая и кровавая, потому что так и бывает в жизни.

Неправильно сравнивать совершенно разные книги и разных авторов, но ощущения у меня примерно как после Имени розы Эко. Понравилось, несмотря на то, что читать было удивительно тяжело, при том, что я долго боялась подступиться к этой книге, я не ожидала, что продираться сквозь текст будет настолько трудно.Остается целый рой мыслей в голове после прочтения... Но при попытке облечь это в слова остается только вакуум, и еще крайне неприятное ощущение - после Эко оно у меня тоже было - что для того, чтобы понять эту книгу во всей ее глубине и объеме, оценить ее по достоинству, мне нужно прочесть еще не одну сотню книг.

Единственное что слегка оттолкнуло - я не всегда видела в рассуждениях и умозаключениях Цезаря именно того Цезаря, древнеримского. Иногда они казались мне слишком современными.

И наверное как и к Имени розы, к этой книге я когда-нибудь еще вернусь... Лет через дцать, когда поумнею)))

Отличная книга! Совсем не историческая, несмотря на название, сюжет и героев. Совсем не политический памфлет, вопреки уверениям комментаторов. Книга-размышление, книга-калейдоскоп. Ее даже цитировать не получится - захочется просто переписать почти каждый документ.
Мне очень понравилась композиция - четкая, продуманная, немного похожая на книги-бродилки (когда надо от одной части текста по указателям вернуться к другой, ну или не надо, но хочется). Некоторая психологическая и фактическая размытость изображения - словно мы смотрим на происходящее и видим лишь неясное отражение (поэтому тут и повествование в отдельных письмах, заметках, доносах, официальных и полуофициальных посланиях - много голосов, но все слышны как в тумане). Как в античном театре, персонажи один за другим произносят свои монологи, в которых о чем-то рассказывают, на что-то жалуются, обращаются к богам, или к хору, или к зрителям.
Каждое действующее лицо здесь - загадка. Больше всего размышляет Цезарь, но понятнее он не становится. Здесь есть три ярких персонажа, которые не говорят сами от себя, а видны в отражениях других - это два полюса римской добродетели и достоинства - каприйский затворник Луций Мамилий Туррин (талантливый, но искалеченный судьбой, ограничивающий круг своего общения, так что даже Цезарю позволено только писать ему, не получая ответа, и навещать друга лишь раз в год) и Клодий Пульхр (пустое место, хотя и производящее впечатление), а также Рим, что выглядывает из каждого письма и стихотворения. Рим, который отвергает женщин, подобных Клодии, но не за то, за что это было бы понятно, злословящий за спиной Клеопатры, но подобострастный с ней, одобряющий подделку под благопристойность в лице Помпеи (отвратительный персонаж, она жалеет, что не попала на обед к подруге, больше, чем испугана за мужа, из-за покушения на жизнь которого обед и не состоялся). Этот самый Рим, что требует свободы, не зная, что это такое.
Как от камня, брошенного в пруд, от размышлений героев о свободе, о воле действовать, о божественном вмешательстве в жизнь расходятся четыре книги-круга, каждый шире предыдущего - и по охваченному времени, и по персонажам, и по объяснению событий. Собственно, в контексте данного романа те самые мартовские иды, на мой взгляд, - это не центр, а исчезающая рябь на воде, край самого широкого и самого нечеткого круга.

Т. Уайлдер "Мартовские иды"

Мартовские иды - день, когда заговорщиками был убит Юлий Цезарь.
Было неожиданно познакомится с Ю.Цезарем, не как с великим полководцем, а как с человеком, рассуждающем о свободе и ответственности, о чувствах и поэзии, о жизни и ее смысле.

Внешнему величию противопоставляется бессилие и страх, Цезарь рассуждает о бессмысленности существования. Ответственность за происходящее возлагается на внешние факторы и поведение людей детерминировано предсказаниями, предзнаменованиями, приметами.
Мы знакомимся с несколькими женщинами в жизни Цезаря, каждая из них это его ученица. Пока женщина развивается, идет вперед, впитывает науку Цезаря, она ему интересна и необходима, поскольку обучая ее, он учится сам. Сопротивление и пассивность отталкивают Цезаря, побуждая к поискам новых смыслов, ощущений.
Цезарь свободен - он обладает огромной властью, свободен в принятии решений, в выборе действий. Но он не властен над собой, своим телом: падучая болезнь парализует его физически, страсть - умственно. Но при этом он не может повлиять на ход событий.
Основой жизненный принцип Цезаря - непротивление естественному ходу событий. “В жизни существуют целые области, где все наши стремления не в силах ничего изменить, а наши страхи - предотвратить.” Так зачем же сопротивляться естественному? Испытывая потребности в еде, сне, отдыхе, он прерывал совещания, встречи, позволяя себе получать их удовлетворение. Цезарь знал, что будет убит, однако сознательно не предпринимал никаких действий, чтобы это предотвратить.
В Мартовских идах я в очередной раз столкнулась с идеей бессмысленности существования.”Жизнь не ужасна и не прекрасна. Жизнь человеческая не поддается оценке и лишена смысла.”
“Жизнь не имеет смысла, кроме того, который мы ей придаем. Она не поддерживает человека и не унижает его. Мы не можем избежать ни душевных мук, ни радости, но сами эти состояния ничего не говорят; и наш ад и наш рай, дожидаются того, чтобы мы вложили в них свой смысл.”
“Мы не испытываем привязанности к чему бы то ни было, пока не придали этому смысл.”

Жизнь не ужасна и не прекрасна. Жизнь человеческая не поддается оценке и лишена смысла.