«„Разбираться“ с грехом»

Дорогие молодые ученики,

у меня есть друзья-экстремалы. Они едут в горы, которые известны самыми суровыми погодными условиями в мире, и проводят там несколько дней. Они видят в этом смысл, потому что, как они говорят, учатся «выживать». Что же? Каждому свое. Мое представление об удачных выходных несколько иное. Но благодаря их рассказам я могу провести некоторые параллели с духовной жизнью.

Они относятся к своему хобби как к увлекательному приключению, но прекрасно понимают, что все может обернуться трагедией, если не быть готовым к опасностям, с которыми они могут столкнуться. Но близость опасности не убивает их радость. Они живут по принципу: кто не рискует, тот не пьет шампанского.

В этом письме я хочу поговорить об опасностях. Если у вас есть искушение «перепрыгнуть» через это письмо, потому что вы любите разговоры только о приятных вещах, вы совершите большую ошибку. Вы открыли торжество (и, кажется, я слышу, как оно продолжается – там, на небесах, все делают с большим размахом!), но, чтобы праздник продолжался, вы должны быть осторожными и знать, как поступить, когда начнутся трудности.

Когда вы перед крещением изучали Библию, вы поняли, что у всех людей в этом мире есть одна самая главная проблема – грех. Вы узнали, что грех отделил вас от Бога. Вы узнали, почему именно Иисус – путь к Богу: потому что Он – единственный, Кто, не согрешив Сам, взял на Себя наши грехи. Крестившись, вы почувствовали себя счастливейшим из людей, потому что все ваши грехи были прощены и вы впервые в жизни стояли перед Богом чистые и безвинные (Колоссянам 1:22). Но если вы решили: «Замечательно! Теперь-то мне уже не нужно будет беспокоиться о грехе!», то вы ошиблись.

Если вы стали христианином, это не означает, что в вашей жизни больше не будет греха. Это означает, что настал конец рабству греха. Это начало нового отношения к греху, отношения победителя. Но я видел слишком много молодых христиан, павших жертвой врага (кто этот враг, мы позже поговорим подробнее), потому что они не поняли библейского учения о том, что наша борьба с грехом продолжается. Я не хочу, чтобы вы остались в неведении. Вот почему я обращаюсь к вам.

Первое, что вам нужно усвоить: у вас больше нет выбора, согрешить или нет. Грех – это любое неподчинение воле Бога, и поэтому дорога греха – больше не ваша дорога. Может случиться, что вы согрешите (мы коротко поговорим и об этом), но вы должны быть решительно против греха. Вы никогда не должны грешить, думая, что это приемлемо. Несколько стихов из послания к Римлянам помогут вам приобрести правильное отношение к греху:

«Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» (Римлянам 6:1–2);

«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию» (Римлянам 6:11–14).

В настоящее время, когда терроризм стал мировой проблемой, мы много слышим о работе саперов, обезвреживающих взрывные устройства. Они, конечно, могут иногда ошибаться, но специфика их работы состоит в том, что они делают все возможное, чтобы избежать ошибки. Они не относятся к ошибкам терпимо. То же можно сказать о летчиках или врачах. И такое же отношение должно быть у ученика. У нас не должно быть никакой терпимости, когда дело касается греха. Мы должны понимать, что грех всегда разрушает. Мы должны ненавидеть его. Мы должны ему сопротивляться. Мы должны смотреть вперед с убеждением: «Я не согрешу!» и молиться за то, чтобы не согрешить.

Теперь вы должны понять, что является грехом. Некоторые грехи очевидны, например половая распущенность, пьянство, ложь, воровство и насилие. Но есть и другие: себялюбие, сквернословие, гордость в ее разнообразных формах, эгоизм, эгоцентризм – одним словом, все, что противоположно любви. Чем глубже вы погрузитесь в Слово Бога, тем яснее для вас станет: грехом Библия считает не только нарушение десяти заповедей (хотя так думает большинство религиозных людей). Поэтому точно так же, как мои друзья, которые ходят в горы, вы должны предвидеть опасности, иначе вы станете их жертвой.

Вот вы узнали, что такое грех, и решили ему противостоять; теперь вам нужно посмотреть в лицо следующему факту: вы будете грешить. Это неприятно сознавать, но это факт. Люди из деноминаций, которые пытаются не согласиться с этим, устремляются во все виды ложных доктрин. В результате, они выдают себя за тех, кем не являются. Лидеры в таких группах особенно сопротивляются честной самооценке. Они могут даже «переадресовать» кому-то свой грех и перестать чувствовать за него вину. Итог плачевный.

Писание учит нас совсем другому, оно соединяет противостояние греху с пониманием милости Бога, в которой мы так сильно нуждаемся. Вот что пишет апостол Иоанн:

«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1-е Иоанна 2:1–2).

Иоанн не был другом греху. Он его ненавидел. Он работал над тем, чтобы не впустить грех ни в свою жизнь, ни в жизнь других. Он написал это послание, чтобы те, кто его получат, не согрешили. «А если бы кто согрешил…», – сказал он, понимая, что никому не избежать греха. Несколькими стихами ранее он предупреждал: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1-е Иоанна 1:8).

Мысль, высказанная Иоанном, проста. (1) Мы должны противостоять греху и поставить себе цель не согрешить против Бога, человека или себя. (2) Когда нам не удается в полной мере достичь нашей цели, мы не должны сдаваться, потому что Иисус Христос – единственный Праведник, Который искупил наши грехи.

Недавно я говорил с одним человеком, который позволил себе согрешить. После того, как он однажды насмотрелся порнографии в Интернете, он решил, что для него уже нет надежды, и еще глубже погрузился в грех нечистоты. Мол, если уж он один раз потерпел неудачу в борьбе с грехом, то бесполезно сопротивляться – все равно будет поражение. Но он мог пойти и по другой дороге. Он мог остановиться после первого раза и исповедовать свой грех Богу и ученикам (Иакова 5:16, 1-е Иоанна 1:7). Он мог сразу почувствовать прощение и обновление благодаря удивительной милости Бога. Ему не следовало отступать и бросаться в еще большие грехи.

Вам помогут иметь непримиримое отношение к греху другие книги, где этой теме уделено больше места, но вот вам мое послание: ненавидьте грех. Он разрушает жизни, семьи и отношения между людьми. Принимайте угодные Богу решения, составьте план борьбы с искушениями. Молитесь. Спрашивайте совет, обезопасьте себя от греха. Если один план не помогает, посоветуйтесь и придумайте новый. И если вы согрешите, не отступайте. Несите все свои мысли и чувства к Богу. Смиренно предстаньте перед Ним. Сокрушайтесь о грехе (Псалом 50:19). Пусть у вас будет «печаль ради Бога» (2-е Коринфянам 7:10–11). А потом примите Божье прощение. Возрадуйтесь Его милости. Восхищайтесь ею. Удивляйтесь ей. Затем встаньте и снова продолжайте свой путь праведности с благодарным и полным решимости сердцем.