Книга Татьяны Муравьевой представляет собой увлекательное путешествие в мир мифологии народов Западной Сибири. Она включает около сотни рассказов, которые передают богатое культурное наследие хантов, манси, нганасан, ненцев, энцев, селькупов, алтайцев и шорцев.
Эти истории рассказывают о создании мира, взаимодействии богов и духов, влиянии природных сил на жизнь людей и роли шаманов, способных перемещаться между разными уровнями бытия.
Среди множества вопросов, рассматриваемых в книге, выделяются такие темы, как происхождение Уральских гор, взаимоотношения людей с животными, роль огня и земли в культуре, а также символическое значение животных, таких как олень. Книга снабжена иллюстрациями, изображающими традиционные предметы быта и обряды, что помогает глубже погрузиться в атмосферу сибирского фольклора.
Я с интересом для себя отметила, что мифы народов Западной Сибири, несмотря на свою самобытность, во многом схожи.
Например, мансийский пантеон в целом совпадает с хантыйским. Как и у хантов, во главе его стоит триада богов: владыка верхнего мира Нуми-Торум, хозяйка Среднего мира — Калтащ-эква,
соответствующая хантыйской Калтась-ими, и хозяин Нижнего
мира — Куль-отыр, соответствующий хантыйскому Кынь-лунку.
Местнопочитаемым лесным духом был Йыпыг-ойка («Старик- филин»), от которого манси из села Хурумпауль вели свой род. Йыпыг-ойка был наделен способностью вызывать снежную
бурю.
В мифологической сказке, которая особенно мне понравилась, он сватался к Мось-нэ и Пор-нэ.
В итоге, меня впечатлила и география исследования, и авторский подход к пересказу западно-сибирского фольклора, и шикарное оформление книги.

