Отзывы на книги автора «Сюсаку Эндо»

Совершенно неожиданное для меня произведения, но так оно мне понравилось! Не смог меня оставить равнодушной странный "господин дурак", человек не от мира сего, непросто, но очень милый, с лошадиным лицом, незабываемый француз-путешественник в послевоенную Японию. И почему только японский классик выбрал француза?! Не сказала бы, что они так нелепо наивны, сказочно просты и удивительны, чтобы так вот по-детски я добродушно относится к жизни, людям, животным?! Но в коварной, грязноквартальной, а не фудзиямо-гейшеской Японии он встретит конец своей жизни, хотя я не до конца уверена в том, что смерть действительно имела место быть. Вот эта недосказанность автора обнадёживает до беспредела) и в данном контексте она мне очень нравится, и мне хочется верить, что он спасся и где-то в Японии живут его потомки.
Никаких параллели ни с кем не могу проводить, не вижу прототипов и намеков на каких-то известных личностей из истории. Просто воспринимаю француза-"дурака" каким-то Пьер Ришаром из французского фильма) Классный роман, совершенно выходящий из японских литературных рамок, впрочем, как и остальные книги писателя.

Лечу и плачу, лечу и плачу...

Простой, добродушный, наивный и непосредственный Гастон Бонапарт приезжает в Японию. Его встречает Такамори, с которым они 8 лет назад вели переписку. Такамори и его сестра с признаками ОКР ждут аристократа, уважаемого человека, потомка героичного Наполеона, но прибывший Гастон разочаровывает ожидания хозяев. Всем очевидно, что их гость не просто гайдзин «человек извне», что выражается в его росте, лице и габаритах, а настоящий чужак для всего человечества.

Герой демонстрирует доброту на уровне библейских святых. Это необыкновенно щедрый, беззлобный, доброжелательный и терпеливый человек. Его действия и поступки соответствуют описанию «солнечных» людей. Вполне может быть, что для японца внешние признаки синдрома незаметны, ведь неоднократно Гастона описывают как большого увальня с лошадиным лицом.

Гастон всегда хотел верить в людей. «Не все в мире, — думал он, — рождаются умными и сильными, как Наполеон. Земля не только для умных и сильных. Даже у таких слабых и несчастных существ, как он и эта собака, должна быть возможность сделать что-то полезное за свою жизнь. Среди множества звезд на небе определенно есть и такие, что не излучают яркий свет, но они все равно видны и можно любоваться их красотой. И никто не может отобрать у слабых кусочка этой красоты, если продолжать жить — упорно и настойчиво».

Отдельную роль играет собака-сан. Бродячая псина, которую приласкал Гастон и которая верно следует за его доброй душой. Дворняга только подчеркивает инаковость героя, его непринятие консервативными японцами и вообще всеми «цивилизованными» людьми. Автор словно пытается показать, что чем больше в человеке культурного, цивилизованного, тем меньше в нем доброты и отзывчивости. Ведь только безродный пес, уличные проститутки и нищий старик по-доброму относятся к Гастону.

Мне вспомнилась притча Чингиза Айтматова «Плач перелетной птицы». В этой сказке автор приводит песнь птицы со словами примерно как «лечу и плачу, лечу и плачу, поосторожнее люди с вашим миром, убереги вас от бед…» Журавли да гуси при перемещении на зимовки и обратно могут увидеть с высоты своего полета всю плачевную картину человеческой жестокости: там мать ждет сына с войны, а за перевалом гора тел и река крови. Также и Гастон, прибывая из тех мест в эти, несет какую-то «весть». Не даром его все спрашивают о цели визита, которую он так и не назвал, но зато сделал что-то хорошее. Не даром герой в конце «превращается» в белого журавля.

Откровенно говоря, меня привлекло заглавие, а ещё жгучее желание закрыть букву Э.
Токио, 1950-е гг., война давным-давно закончилась, жизнь бьет ключом. Гастон Бонапарт (дальний потом того самого Наполеона) пишет письмо своему другу по переписке Такамори и сообщает, что едет в Японию. Такое известие сбило с толку не только нашего героя, но и его сестру Томоэ. Чего надо в их стране французу? Что он тут хочет найти и понять. Они ждали аристократа, а перед ними — нескладный, высокий, с «лошадиным лицом» иностранец в потрёпанной одежде. Томоэ в сердцах про себя называет гостя «господином Дураком»: его открытость, наивность и готовность доверять первому встречному кажутся окружающим нелепыми.
Он то и дело попадает в ситуации,которые выглядят комично: то следует за уличным зазывалой, то опекает бездомную собаку, то совершает другие неловкие поступки. Но постепенно становится ясно: его простота — не просто глупость, а осознанный выбор. Он не просто живёт сердцем, но и пытается влиять на окружающих, пробуждать в них лучшее.
Такие люди, как Гастон, в мире, где важны материальные ценности, воспринимается как дурак. Но Эндо показывает: такой «дурак» достоин уважения, потому что он не позволяет исчезнуть добру, которое несёт в себе.

В Японию из Франции приезжает потомок Наполеона по имени Гастон и останавливается у своего друга по переписке. Он совсем не похож на великого предка: толстый, слабый и трусливый. Во всяком случае, на первый взгляд. Гастон почти не интересуется достопримечательностями и ведёт себя крайне непрактично. Цель его приезда для всех загадка.

Зато он добрый. Настолько, что заводит дружбу с бродячей собакой и проникается сочувствием к жестокому убийце Эндо, видному криминальному элементу. Эндо, в свою очередь, занят местью и планирует использовать иностранца в своих целях.

Книжка очень структурно приятная. Всё на своих местах. Понятно кто, что, зачем и почему. Не лишена тёплой иронии, хотя и моральных наставлений тоже не лишена.

Она многослойна. За увлекательными похождениями иностранца легко можно разглядеть и отношения Японии с Западом, и японскую историческую память, и социальные проблемы, и христианские мотивы. Эндо не был бы собой, если бы пренебрёг религиозной темой.

Я ожидал лёгкую юмористическую историю, а получил христианскую притчу. Книга напомнила, конечно, "Идиота" Достоевского, но попроще. И "Исповедь недоумка" Филипа Дика. Но если герои этих романов мне искренне симпатичны, то Гастон скорее раздражает. Гораздо интереснее было следить за планами Эндо. И я, честно говоря, ждал от гангстера большей жестокости.

Это четвёртая прочитанная книга Эндо. Весьма достойная, хотя "Молчание" и "Самурай" понравились больше.

Таинственный француз Гастон Бонапарт (Гас), предок того самого Бонапарта, прибывает в Токио примерно через 15 лет после Второй мировой войны и разыскивает своего друга по переписке детства. Это простодушный, доверчивый и всегда проявляющий любовь даже к самым сомнительным людям человек. Добавьте сюда поверхностную семью в лице друга по переписке Гаса, Такамори, его сестру Томоэ, плюс мстительного гангстера, жаждущего убийства, мошенницу-гадалку и нескольких сочувствующих проституток, давших Гасу убежище, и вы получите психоделическое приключение, где невинность противостоит суровости «реального мира». Последние страницы напоминают нравоучительную притчу в почти аутентичном японском стиле, но роман трогает сердце своей темой спасения через страдание.

Этот француз становится объектом презрения и считается глупцом из-за своей абсолютной и даже идиотской простоты. Уродливый и неуклюжий, он вращается в кругах отбросов токийского общества: якудзы, женщин, работающих по ночам, и часто подвергается физическим избиениям в результате многочисленных недоразумений. Эндо тщательно воссоздал глубоко укоренившиеся предрассудки и напряжённость послевоенной Японии (Гаса, будучи французом, часто принимали за американца, и это встречалось с презрением). В образе Гастона Эндо создал одного из самых странных и запоминающихся персонажей, которых читатель встретит в современной японской литературе. Несмотря на наивность главного героя, он всё же заставил меня задуматься о том, как его доброта, любовь и, прежде всего, искренность могут рассеять страх и ненависть в мире, несмотря ни на что, а это дорого стоит.

Описания Токио 50-х годов, созданные Эндо, яркие и поразительные, но при этом граничащие с гротеском, символизмом или карикатурой. Его Токио похож на Лондон Диккенса. Персонажи — больше, чем в жизни, грязные места — невероятно грязные, и никто ни к кому не относится слишком хорошо (за одним большим исключением…).

История читается легко, быстро и стоит быть прочитанной.