Новый роман американской писательницы Сью Монк Кидд «Обретение крыльев» появился в результате ее увлечения историей американского Юга, в особенности, разгоревшейся борьбой за отмену рабовладельческого строя, что имело место быть в девятнадцатом веке. Было бы банально – просто взять всем известную историческую личность тех событий, придать художественную огранку, проработать диалоги, ввести несколько придуманных персонажей и – роман готов. Но миссис Монк Кидд копнула глубже, и извлекла на свет всеми забытых реально существующих деятельниц – сестер Гримке, которые были первыми женщинами-борцами за отмену рабства и ущемление женских прав и свобод.
Сара и Ангелина – дочери Джона Гримке, судьи и законодателя, плантатора и рабовладельца. На свой одиннадцатый день рождения Сара получает в подарок рабыню Хетти. На удивление всех родных они становятся подругами. Сара обучает девочку грамоте, что в то время было преступлением. Кажется, именно тогда у Хетти наметились зачатки крыльев. Взрослея, читая книги и общаясь с другими начитанными людьми, Сара становиться ярой воительницей и поборницей освобождения рабов. В этой борьбе к ней присоединяется сестра Ангелина. Вместе они пишут манифесты, статьи и брошюры аболиционистского содержания и становятся изгоями не только в своей семье, но и в родном городе Чарльстоне (Южная Каролина). На них объявляют охоту и плантаторы-рабовладельцы, и власти.
Сюжет книги построен динамично, повествование ровное и включает в себя переписку, некоторые документы, негритянский фольклор и непосредственно сам текст. Писательница дает слово каждой стороне конфликта - и хозяину, и рабыне, выбирая двух рассказчиков. Этот прием дает возможность осознать масштаб проблемы рабовладения и попытки свергнуть этот строй. Пытаясь отвоевать свободу рабам, сестры сами становятся заложницами закона и доминирования мужчин во всех сферах общественной жизни. Ведь кроме, ярко аболиционистической окраски, роман Сью Монк Кидд имеет еще и феминистическую подоплеку. Обретение крыльев свободы сестрами Гримке подарило надежду другим активным женщинам в США. Хотя до победной схватки в борьбе за равенство полов пройдет еще не мало лет. Сестры решились пойти против правил патриархального мира и в голос заявили о своих реакционных идеях. Чтобы обрести свою свободу, потребовалось много времени и усилий. Это был тернистый путь. Сью Монк Кидд показывает болезненный путь обретения крыльев свободы. Недаром же один персонаж книги, старая негритянка-рабыня, говорит, что все люди рождаются свободными с крыльями за спиной (лопатки?), но глупый человек либо сам их себе подрезает, либо это делает кто-то другой.
Этому роману под силу зажечь искру надежды в сердцах отчаявшихся и натолкнуть их на борьбу за свои свободы и права. Невероятно жизнеутверждающий роман, вызывающий сочувствие, воскрешающий толерантность и веротерпение. То, что так необходимо всем нам сегодня.
"Унесенные ветром" я прочитала очень давно. Про историю США я знала тогда не очень-то много. В основном всё ограничивалось завоеванием земель: индейцы, бледнолицые, снятые скальпы. Пожалуй, про войну Севера и Юга я по-настоящему прочитала именно в этом романе (Вот не помню я её в учебниках истории! Только вот иллюстрация жуткой сцены повешенного негра и рядом фигуры в белом балахоне запечатлелись в памяти. Ку-клукс-клан. Но даже тогда не отложилось, что это были именно те братья-южане.). Так вот и произошло, что первые мои симпатии были, конечно же, на стороне Юга. Благородные джентльмены, пылкие красавицы, красивые дома и преданные слуги-негры. Рабство? Да ладно! Митчелл же всё описала доходчиво: как правильно, как надо было и что натворили поганые янки.
Естественно, чем больше я узнавала, чем больше читала, картина в сознании менялась. Но об американском Юге я читать люблю до сих пор. Сразу скажу, ни одна книга по силе восприятия для меня даже близко не приблизилась к "Унесённым ветром". Это всё-таки шедевр. Взгляд с другой стороны, которая сейчас-то уж точно выглядит неприглядно и преступно. Но ведь как... (Написала и задумалась: а что сказать? Красиво, романтично?! Какая уж романтика в рабстве и войне...) Но даже если и не ориентироваться на шедевр, то всё равно, пожалуй, из того, что мне понравилось могу выделить только "Прислугу" и немного "Тайную жизнь пчёл". Про "Хижину дяди Тома" не упоминаю, потому как это совершенный жесткач, хотя и очень горький и тяжёлый. А вот этот роман как-то прошелся по касательной.
Мне как-то сразу показалось странной позиция Сары. Нет, она бы была вполне себе нормальной, если бы она была взрослой девушкой. Сара же, в свои одиннадцать, уже вполне себе законченный революционер. Вот скажите мне, где девочка её круга могла набраться этих идей в таком количестве? В результате, рабыню к ней приставили, но девочка тут же делает её близкой подругой, учит грамоте и т.д. Благородно. Но — не верю. И это, пожалуй, главное в неприятии романа. Не смогла я проникнуть в него, когда всё казалось (пусть даже чуть-чуть) не абсолютной правдой.
Эта книга раскрывает читателю все ужасы и кошмары, связанные с рабством, все невзгоды, страхи, надежду, веру, разочарование и отчаяние. Повествование ведется от лица двух главных героинь, которых находятся по две стороны социальных слоев, так же очень много подробных сцен о жизни самих рабов, о их тяжелом труде, о страшных, жестких наказаниях.
Она говорила: "Выбери, каким концом иголки ты хочешь быть - тем, в который продевается нитка, или тем, который прокалывает ткань".
Когда читала, слезы застилали глаза из-за несправедливости, из-за страшных, установленных кем-то мерок о том, кто выше, а кто ниже.
Чудовищное, страшное время.
Другая сторона повествования - взгляд белой девочки на вопиющую несправедливость, на то, что к людям, с другим цветом кожи относятся как к вещам и сложный путь героини к тому, что бы способствовать отмене рабства, и жертвы, которые она принесла для этого, а так же невыразимое благородное участие во всем этом ее сестры, с большим сердцем и отвагой.
- Молись и жди! - повторил он. - Молись и действуй! - выпалила я. - Молись и говори! Как могу я выйти за человека, проявляющего подобную трусость?
Книга вывернула душу наизнанку, показала лишь только часть жестокости и ужасов этого мира.
Читать и еще раз читать, что бы не забывать, что бы помнить!!!
Рабство. Расизм. Феминизм. Много проблемных тем для одного романа, но на удивление, творение Сью Монк Кидд не выглядит тяжеловесным политическим памфлетом. В нем нашлось место любви и взаимопониманию, доброте и самопожертвованию, негритянским традициям и секретам рукоделия. Это достойная стилизация под романы 19 века, в которых практически физически чувствуется атмосфера рабовладельческого Юга.
Две рассказчицы, две женщины с очень разными историями. Дочь судьи, плантатора и рабовладельца Сара Гримке. Не знающая своего отца рабыня Хетти. Две личности, разными путями идущие к обретению крыльев. Автору удалось невероятное: обе героини - реально существовавшая Сара и полностью вымышленная Хетти - выглядят очень реальными. Их судьбы причудливо сплетаются и порой кажется, что героини меняются местами. Скованная условностями и сомнениями Сара. Хетти, бросающая вызов самому времени. Они обе несвободны, у каждой свои оковы, обе будут бороться: протест Хетти - ее неподчинение, Сара же в конце концов придет к осознанной борьбе, найдя поддержку в лице своей сестры Ангелины.
Человек бунтует любыми способами.
Идея о всеобщем равенстве, о жестокости рабства волновала многих писателей, поэтому неудивительно, что роман "Обретение крыльев" имеет сходство с другими произведениями данной тематики. Особенно много параллелей можно провести с романом Кэтрин Стокетт "Прислуга". Практически полностью совпадают истории главных героинь (общественная деятельность, не сложившийся брак, всеобщее порицание, борьба за права негров и попытка раскрыть людям глаза на правду). Атмосфера рабовладельческого Юга похожа на романы того времени, нельзя не вспомнить "Унесенных ветром" Маргарет Митчелл, однако в этих историях акценты расставлены по-разному. Все же благодаря введению в повествование темы рукоделия (лоскутные одеяла становятся практически символом), благодаря многогранности текста роман не выглядит подражательным. Видна огромная работа автора по интерпретации исторических событий: они вполне логично соседствуют с вымышленными историями, реальные исторические лица действуют в тандеме с придуманными героями. У Сью Монк Кидд получилось создать серьезное произведение, написать просто и доступно о важных вопросах.
Первое, что хочется отметить, - это прекрасную стилизацию. Вот честно, как будто вернулась к романам 19 века, от которых и отвыкнуть-то успела, к неторопливому повествованию, плавному сюжету. Роман о начале 19 века, о "специфической системе", о рабстве. Не такой до дрожи и слез пробирающий, как та же Хижина дяди Тома , но всё же. Роман - история жизни двух женщин. Двух таких разных несвободных женщин. Несвобода одной - внешняя. Она ничего не может без позволения белого хозяина, но пишет слова прутом на земле - и подписывает. Купается в хозяйской ванне. Крадет формы для отлива пуль. Отдает душу старому дубу и мечтает плавать по морю. Пришивает черные крылья на алую ткань и слушает шум дроздов, догоняющих ее на палубе корабля. Несвобода второй - внутренняя. Одиннадцатилетняя девочка, отказавшаяся принять в подарок рабыню и учащая ее потом читать. Юная южанка, отвергающая идею рабства в целом, но неспособная осознать конкретных рабов в своем доме. Бесправная женщина, которая ничего не может сделать. Женщина, в одиночку бунтующая против рабства по мере своих сил. Женщина, обретшая крылья, получив приют под крышей таких же людей, как она, отличающихся только цветом кожи. Женщина, обретшая крылья и голос, слушая шум дроздов, догоняющих ее на палубе корабля.
Новый роман американской писательницы Сью Монк Кидд «Обретение крыльев» появился в результате ее увлечения историей американского Юга, в особенности, разгоревшейся борьбой за отмену рабовладельческого строя, что имело место быть в девятнадцатом веке. Было бы банально – просто взять всем известную историческую личность тех событий, придать художественную огранку, проработать диалоги, ввести несколько придуманных персонажей и – роман готов. Но миссис Монк Кидд копнула глубже, и извлекла на свет всеми забытых реально существующих деятельниц – сестер Гримке, которые были первыми женщинами-борцами за отмену рабства и ущемление женских прав и свобод.
Сара и Ангелина – дочери Джона Гримке, судьи и законодателя, плантатора и рабовладельца. На свой одиннадцатый день рождения Сара получает в подарок рабыню Хетти. На удивление всех родных они становятся подругами. Сара обучает девочку грамоте, что в то время было преступлением. Кажется, именно тогда у Хетти наметились зачатки крыльев. Взрослея, читая книги и общаясь с другими начитанными людьми, Сара становиться ярой воительницей и поборницей освобождения рабов. В этой борьбе к ней присоединяется сестра Ангелина. Вместе они пишут манифесты, статьи и брошюры аболиционистского содержания и становятся изгоями не только в своей семье, но и в родном городе Чарльстоне (Южная Каролина). На них объявляют охоту и плантаторы-рабовладельцы, и власти.
Сюжет книги построен динамично, повествование ровное и включает в себя переписку, некоторые документы, негритянский фольклор и непосредственно сам текст. Писательница дает слово каждой стороне конфликта - и хозяину, и рабыне, выбирая двух рассказчиков. Этот прием дает возможность осознать масштаб проблемы рабовладения и попытки свергнуть этот строй.
Пытаясь отвоевать свободу рабам, сестры сами становятся заложницами закона и доминирования мужчин во всех сферах общественной жизни. Ведь кроме, ярко аболиционистической окраски, роман Сью Монк Кидд имеет еще и феминистическую подоплеку. Обретение крыльев свободы сестрами Гримке подарило надежду другим активным женщинам в США. Хотя до победной схватки в борьбе за равенство полов пройдет еще не мало лет. Сестры решились пойти против правил патриархального мира и в голос заявили о своих реакционных идеях. Чтобы обрести свою свободу, потребовалось много времени и усилий. Это был тернистый путь. Сью Монк Кидд показывает болезненный путь обретения крыльев свободы. Недаром же один персонаж книги, старая негритянка-рабыня, говорит, что все люди рождаются свободными с крыльями за спиной (лопатки?), но глупый человек либо сам их себе подрезает, либо это делает кто-то другой.
Этому роману под силу зажечь искру надежды в сердцах отчаявшихся и натолкнуть их на борьбу за свои свободы и права. Невероятно жизнеутверждающий роман, вызывающий сочувствие, воскрешающий толерантность и веротерпение. То, что так необходимо всем нам сегодня.
"Унесенные ветром" я прочитала очень давно. Про историю США я знала тогда не очень-то много. В основном всё ограничивалось завоеванием земель: индейцы, бледнолицые, снятые скальпы.
Пожалуй, про войну Севера и Юга я по-настоящему прочитала именно в этом романе (Вот не помню я её в учебниках истории! Только вот иллюстрация жуткой сцены повешенного негра и рядом фигуры в белом балахоне запечатлелись в памяти. Ку-клукс-клан. Но даже тогда не отложилось, что это были именно те братья-южане.).
Так вот и произошло, что первые мои симпатии были, конечно же, на стороне Юга. Благородные джентльмены, пылкие красавицы, красивые дома и преданные слуги-негры. Рабство? Да ладно! Митчелл же всё описала доходчиво: как правильно, как надо было и что натворили поганые янки.
Естественно, чем больше я узнавала, чем больше читала, картина в сознании менялась. Но об американском Юге я читать люблю до сих пор.
Сразу скажу, ни одна книга по силе восприятия для меня даже близко не приблизилась к "Унесённым ветром". Это всё-таки шедевр. Взгляд с другой стороны, которая сейчас-то уж точно выглядит неприглядно и преступно. Но ведь как... (Написала и задумалась: а что сказать? Красиво, романтично?! Какая уж романтика в рабстве и войне...)
Но даже если и не ориентироваться на шедевр, то всё равно, пожалуй, из того, что мне понравилось могу выделить только "Прислугу" и немного "Тайную жизнь пчёл". Про "Хижину дяди Тома" не упоминаю, потому как это совершенный жесткач, хотя и очень горький и тяжёлый.
А вот этот роман как-то прошелся по касательной.
Мне как-то сразу показалось странной позиция Сары. Нет, она бы была вполне себе нормальной, если бы она была взрослой девушкой. Сара же, в свои одиннадцать, уже вполне себе законченный революционер. Вот скажите мне, где девочка её круга могла набраться этих идей в таком количестве?
В результате, рабыню к ней приставили, но девочка тут же делает её близкой подругой, учит грамоте и т.д.
Благородно. Но — не верю.
И это, пожалуй, главное в неприятии романа. Не смогла я проникнуть в него, когда всё казалось (пусть даже чуть-чуть) не абсолютной правдой.
Эта книга раскрывает читателю все ужасы и кошмары, связанные с рабством, все невзгоды, страхи, надежду, веру, разочарование и отчаяние.
Повествование ведется от лица двух главных героинь, которых находятся по две стороны социальных слоев, так же очень много подробных сцен о жизни самих рабов, о их тяжелом труде, о страшных, жестких наказаниях.
Когда читала, слезы застилали глаза из-за несправедливости, из-за страшных, установленных кем-то мерок о том, кто выше, а кто ниже.
Чудовищное, страшное время.
Другая сторона повествования - взгляд белой девочки на вопиющую несправедливость, на то, что к людям, с другим цветом кожи относятся как к вещам и сложный путь героини к тому, что бы способствовать отмене рабства, и жертвы, которые она принесла для этого, а так же невыразимое благородное участие во всем этом ее сестры, с большим сердцем и отвагой.
Книга вывернула душу наизнанку, показала лишь только часть жестокости и ужасов этого мира.
Читать и еще раз читать, что бы не забывать, что бы помнить!!!
Рабство. Расизм. Феминизм. Много проблемных тем для одного романа, но на удивление, творение Сью Монк Кидд не выглядит тяжеловесным политическим памфлетом. В нем нашлось место любви и взаимопониманию, доброте и самопожертвованию, негритянским традициям и секретам рукоделия. Это достойная стилизация под романы 19 века, в которых практически физически чувствуется атмосфера рабовладельческого Юга.
Две рассказчицы, две женщины с очень разными историями. Дочь судьи, плантатора и рабовладельца Сара Гримке. Не знающая своего отца рабыня Хетти. Две личности, разными путями идущие к обретению крыльев. Автору удалось невероятное: обе героини - реально существовавшая Сара и полностью вымышленная Хетти - выглядят очень реальными. Их судьбы причудливо сплетаются и порой кажется, что героини меняются местами. Скованная условностями и сомнениями Сара. Хетти, бросающая вызов самому времени. Они обе несвободны, у каждой свои оковы, обе будут бороться: протест Хетти - ее неподчинение, Сара же в конце концов придет к осознанной борьбе, найдя поддержку в лице своей сестры Ангелины.
Идея о всеобщем равенстве, о жестокости рабства волновала многих писателей, поэтому неудивительно, что роман "Обретение крыльев" имеет сходство с другими произведениями данной тематики. Особенно много параллелей можно провести с романом Кэтрин Стокетт "Прислуга". Практически полностью совпадают истории главных героинь (общественная деятельность, не сложившийся брак, всеобщее порицание, борьба за права негров и попытка раскрыть людям глаза на правду). Атмосфера рабовладельческого Юга похожа на романы того времени, нельзя не вспомнить "Унесенных ветром" Маргарет Митчелл, однако в этих историях акценты расставлены по-разному. Все же благодаря введению в повествование темы рукоделия (лоскутные одеяла становятся практически символом), благодаря многогранности текста роман не выглядит подражательным. Видна огромная работа автора по интерпретации исторических событий: они вполне логично соседствуют с вымышленными историями, реальные исторические лица действуют в тандеме с придуманными героями. У Сью Монк Кидд получилось создать серьезное произведение, написать просто и доступно о важных вопросах.
Первое, что хочется отметить, - это прекрасную стилизацию. Вот честно, как будто вернулась к романам 19 века, от которых и отвыкнуть-то успела, к неторопливому повествованию, плавному сюжету. Роман о начале 19 века, о "специфической системе", о рабстве. Не такой до дрожи и слез пробирающий, как та же Хижина дяди Тома , но всё же.
Роман - история жизни двух женщин. Двух таких разных несвободных женщин. Несвобода одной - внешняя. Она ничего не может без позволения белого хозяина, но пишет слова прутом на земле - и подписывает. Купается в хозяйской ванне. Крадет формы для отлива пуль. Отдает душу старому дубу и мечтает плавать по морю. Пришивает черные крылья на алую ткань и слушает шум дроздов, догоняющих ее на палубе корабля.
Несвобода второй - внутренняя. Одиннадцатилетняя девочка, отказавшаяся принять в подарок рабыню и учащая ее потом читать. Юная южанка, отвергающая идею рабства в целом, но неспособная осознать конкретных рабов в своем доме. Бесправная женщина, которая ничего не может сделать. Женщина, в одиночку бунтующая против рабства по мере своих сил. Женщина, обретшая крылья, получив приют под крышей таких же людей, как она, отличающихся только цветом кожи. Женщина, обретшая крылья и голос, слушая шум дроздов, догоняющих ее на палубе корабля.