Книга или автор
Колодезь

Колодезь

Стандарт
Колодезь
4,7
37 читателей оценили
327 печ. страниц
2007 год
0+
Оцените книгу

О книге

Эта книга – весьма необычна. Это фантастический роман, который в то же время являет собой и историческое повествование, раскрывающее перед нами истинную картину жизни России и сопредельных государств во второй половине XVII века. Судьба героя романа, Семена, поистине удивительна. Родившись в глухой тульской деревеньке, он попадает в плен к кочевникам и в итоге оказывается на невольничьем рынке… Двадцать лет он ходил по дорогам Востока, побывал в Мекке и Иерусалиме, на берегах Ганга и в Нанкине. Порой егошею отягощал ошейник раба, порой – в руках блистал клинок янычара, но он сохранил в сердце своем православную веру и память о доме. И вот свершилось! Чудесным образом перенесся Семен из раскаленных песков Рубэль-Хали в родные края. Но нет уже ни родного дома, ни прежней веры… Только кипит в душе Семена ненависть к старым и новым обидчикам. И вновь он отправляется в путь…

Читайте онлайн полную версию книги «Колодезь» автора Святослава Логинова на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Колодезь» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 1997

Год издания: 2007

ISBN (EAN): 5040050240

Объем: 588.8 тыс. знаков

Купить книгу

  1. rotmistr1980
    rotmistr1980
    Оценил книгу

    "Колодезь" Святослава Логинова это роман, события которого уносят нас во вторую половину XVII века. Он начинается как историческо-приключенческий, а заканчивается как фэнтези. Обожаю такие твисты в литературе и сам использую в своих новеллах. Автор не случайно выбирает этот хронологический период, ведь в истории России он называется "бунтарским", а в истории окружающих нас стран стал временем войн, усобиц и великих открытий. В общем есть где фантазии разгуляться. Да и придумывать то особо ничего не надо, лишь пиши между строк свою собственную повесть, а атмосфера тебе уже обеспечена. Да ещё какая!
    Так вот, крестьянин Семён из маленькой тульской деревни, отправившись с отцом за солью попадает в плен к крымским татарам, которые затем продают его на невольничем рынке - туркам. Затем красивый, сильный, молодой парень, не по своей воле, становится янычаром и обучившись метко стрелять сражается во славу султана по всей Османской империи. Именно так начинается путешествие главного героя продлившееся более двух десятилетий. Сколько дорог будет им исхожено (посетит он и Мекку и Иерусалим, побывает на берегах Ганга и в Нанкине), сколько врагов убито, в скольких воинах принято участие. Все эти годы он сохранит в своём сердце веру и трогательное желание вернуться домой. Однажды оказавшись среди раскаленных песков Руб-эль-Хали, Семён слышит от караванщиков легенду про чудесного старца, который будто бы спасает умирающего от жажды в самый последний момент. Но не каждый находит его помощь, старик выбирает. Герой не верит в сказки, давно перестал, но оказавшись на краю смерти сам встречается с легендой. Старец спасает жизнь Семёну и исполняет его желание - переносит в Россию.
    Мечта сбылась, он дома. Но кому нужен Семён здесь, спустя двадцать лет? Его давно похоронили и родня признавать не желает. Обозлённый, закалённый боями и невзгодами ветеран, присоединяется к Степану Разину затеявшему бунт против царя, и возглавляет башкиров. Снова сражения, пороховой дым и кровь. Печальная судьба восстания заставляет главного героя бежать снова на опостылевшую чужбину. Вроде бы всё складывается у него неплохо. Здесь и слава и деньги, и женская ласка, но нет главного - он не чувствует себя дома. В конце концов Семён найдёт своё место и поверьте финал вас не разочарует, концовка вообще феерическая, немного философская и меня в своё время просто шокировала. Приятно, конечно.)

  2. sher2408
    sher2408
    Оценил книгу

    Второй раз читаю этот роман и снова восхищаюсь работой автора. "Колодезь" - замечательный роман-притча, его легко спутать с историческим, так как в сюжете используется несколько событий и реалий истории, остальное же полотно сюжета - прекрасно замаскированная под историзм выдумка. И даже несколько фантастических ниточек, периодически сшивающих наиболее яркие сцены, не умаляют впечатления реальности происходящего. Язык произведения способствует полному погружению в мир книги, он колоритный, богатый архаизмами и историзмами.

    Сюжет жёсткий как сама жизнь и охватывает временной отрезок в несколько десятков лет, однако изложение настолько динамично и продуманно выстроено, настолько удачно в него вплетены вечные философские вопросы, настолько безукоризнен стиль повествования, настолько сопереживаешь герою, что в какой то момент огорошено понимаешь, что начинаешь копаться в себе, сравнивая себя с героем, пытаешься осмыслить собственные поступки через призму его деяний и, так же как и он, ищешь выход к практически недостижимому свету покоя.

    Герой - обычный человек, попавший в жесточайший переплет, ему не единожды ломают хребет об острые углы жизни, но он находит в себе силы прожить отведенное ему время, пытаясь не потерять себя. Он вынужденно принимает участие в ярких событиях, происходящих в 17 веке на территории России и Ближнего Востока. Его восприятие культуры и религии этих двух полярных миров, его поиски свободы и веры заслуживают уважения. И пусть он оступается, пусть иногда одевает маску, но всё же его целеустремленности и силе впору позавидовать, ведь он делает выбор и не боится отвечать за свои поступки.

    Это прекрасный мудрый роман о жизни и дружбе, любви и ненависти, о прощении и искуплении, о том, что нужно всегда находить в себе силы оставаться человеком.

  3. majj-s
    majj-s
    Оценил книгу

    Подступаться к творчеству создателя «Многорукого бога далайна» (далай-ламы, дедлайна, Дедпула – подбросила память варианты, встреченные в разное время в сетях) было боязно. Вещь настолько культовая, что травестированное название приходит в ум прежде настоящего, а автор и вовсе глыба, человечище. Магнум опуса решила не трогать, покуда не определюсь с отношением к написанному Святославом Логиновым, выбрала для начала роман с уютным названием «Колодезь» и лишь покончив с ним, узнала из вики, что давно знакома с автором. «Черную кровь» подарили на день рождение восьмилетнему сыну, он о ту пору для самостоятельного чтения интересовался все больше черепашками ниндзя, но я взяла посмотреть и зачиталась, и проглотила за пару вечеров. Такое новое, неожиданно яркое, славянское фэнтези, жуткая Баба-Яга, в общем – классно. И после уж «Черного смерча» ждала. Зря, как выяснилось. Первая книга была фейерверком, вторая оказалась скучноватой, нудноватой, со многими сражениями и теперь, спустя полторы дюжины лет, только и помнится, что в центр Черного смерча в финале втыкали заговоренный черный нож, тем спасая мир.

    Да, понимаю, что Черная дилогия написана в соавторстве с Ником Перумовым, а значит, вычленить часть Логинова непросто, но думаю, фэнтезийная составляющая была перумовская, а неоцененная мной боевая, написана Логиновым. И значит, я не большая его поклонница. Впечатление от «Колодезя» примерно то же, что от «Смерча» в год миллениума: скучновато, нудновато, затянуто, перегружено рефлексиями при хлипкой, а то и вовсе невразумительной мотивации. Герой, долженствующий играть роль положительного, на деле никакой. На всем протяжении романа внутренняя динамика образа отсутствует. И это не показатель цельности натуры, как раз собранности, внутреннего стержня Семену недостает. Он будто с начала и до конца книги не знает, чего хочет от жизни; влечется по воле волн, как судно без руля и ветрил. Смотрите, девятилетним отец женит мальца на четырнадцатилетней девчонке, такого рода браки были в порядке вещей в патриархальном укладе, не только в XVII веке, но и много позже, вплоть до XX. Хотя целомудренная советская историческая наука обосновывала их узаконенным домашним рабством, в которое входила молодая сноха – дармовая работница в новой семье, избавление от лишнего рта семьи отцовой. Снохачество, как социальное явление, не рассматривалось отдельно, хотя, полагаю, в рассуждении рабства нет большой разницы: бытовое или сексуальное – все скверно.

    Возможно, если бы Святослав Владимирович проявил больше интереса к личности и судьбе девочки, эволюции ее отношений в новой семье, чувствам и переживаниям, тогда «Колодезь» мог наполниться живой, бликующей в солнечных отсветах водой. Но нет, единственная роль Фроси – быть битой вошедшим в подростковую силу супружником и время от времени служить ему для удовлетворения сексуальных нужд, после чего быть битой сильнее. Природа религиозности Семена «от противного», в стиле «назло бабушке отморожу уши» не вызывает у читателя отклика, а упорное нежелание расставаться с верой отцов и принимать ислам производит впечатление не твердости, но ослиного упрямства. Особенно когда знакома с серьезной исторической литературой и имеешь представление о достаточной лабильности предков в отношении Орды, равно как о многих пережитках язычества, коими пронизано было русское православие.

    Так или иначе, масштаб задуманного автором вызывает уважение, герой успеет побыть и бурлаком, и пастухом, и янычаром, и рабом, и воином, и крестьянином, и разбойником, и купцом, и лазутчиком, и мусульманским военачальником (занятно, что в части Шимона-аги мимикрия дается ему без труда и малейшего внутреннего сопротивления). Части обитаемой вселенной исхожены-исплаваны, под всеми мало-мальски значимыми знаменами повоевали, частью той силы, что вечно хочет как лучше и вечно получается как всегда проявили себя. Пора и честь знать. И вот за самую невразумительную, за самую бог-из-машины составляющую повествования, я, читатель, прощаю Святославу Логинову всю тоскливую надуманную муть, которой он пичкает меня. Потому что хорошо же про колодец, ну право слово хорошо!

Цитаты из книги «Колодезь»

  1. налагают: и на трубу, и на окно, и на урожай, и на недород. Давно ли, кажись, худой медной деньгой всю душу из народа вытянули, а снова какие-то сборы, указы – и всё по мужицкую копейку. Прежде от такого неустройства народ в бега ударялся, а ныне и урочные годы отменили – хоть целый век в бродягах обретайся, а тебя всё сыскивать велено.
    17 февраля 2020
  2. А причины для мирского недовольства были немалые. Вроде и война закончилась, и мора нет, и урожаями господь не обидел, а достатка в деревнях не видать. На всякий шаг власти налог
    17 февраля 2020