Отзывы на книги автора «Святитель Николай Сербский (Велимирович)»

В сердцевине своей это книга большой исторической, богословской, политической, нравственной ценности. Если пообещаете себе не бросить чтение сразу, то уже на втором десятке страниц будете щедро вознаграждены за терпение. Объясню почему.
Книга перешла ко мне от знакомой, которая купила ее для себя, но читать не стала: ей показалось, что это то ли путевые заметки, то ли эссе, то ли перессказ политических бесед – нечто среднее. Это была ошибка.
За невзрачным прологом последовало солидное, логичное и достоверное исследование истинных причин человеческих войн.
А вот что действительно не надо читать (только мое мнение) – это статью от издателя в конце. Она составляет контраст с ядром книги, потому что автор хотел поддержать святителя Николая, применив для этого воинствующий стиль. Не подходит.

Текст Символа веры был принят на I и II Вселенских Соборах, которые проходили в Никее (325г.) и Константинополе (381г.), и с разницей в одно слово до сих пор читают православные христиане и католики и в молитвенном правиле, и на Богослужении.

В этой книге каждая строчка Символа веры разобрана Святителем Николаем простым, понятным, очень поэтичным языком до мельчайших подробностей, подкрепленных цитатами из Священного Писания. После прочтения, становится понятно, что каждое слово находится в тексте Символа веры не просто так, а несёт свою смысловую нагрузку. Он пишет с огромной любовью к Богу и людям, это очень хорошо чувствуется. В конце каждой небольшой главы, он спрашивает нас православных, так ли мы живём, соответствует ли эта строчка Символа веры нашей вере и нашей жизни, подчёркивая важность написанного.

«Не ваша ли это вера, христоносцы, и вера самых праведных из предков ваших? Пусть станет она и верой детей ваших, из рода в род. Вера непостыдная, православная, спасительная. Вера воистину образованных людей, носящих в себе образ Божий.»

Книга небольшая, но залпом за один день её не прочтёшь, потому что хочется остановиться и задуматься, переварить прочитанное.

- Вы меня спрашиваете, генерал: кто же тогда может указать и объяснить причины будущей войны или войны вообще?
- Только Святое Писание. Кроме Библии, нет ни одной книги на свете, где бы было описано столько войн с объяснением их причин. В этой книге собраны результаты огромного человеческого опыта: о войнах, победах и поражениях, - отвечал балканец американскому генералу.

Этим прологом святитель Николай Сербский (Велимирович) начинает в своей книге «Война и Библия» анализ воин, описанных в Священном Писании. Он подробно рассматривает причины побед и поражений различных правителей и народов. От неожиданной победы родоначальника еврейского народа Авраама над царём Кедорлаомером, захватившем в плен его племянника. До поражения сына Соломона от раба отца, и разделением единого царства на Израиль и Иудею.

Книга написана епископом Николаем Велимировичем в 1932 году. Политики крупнейших держав наперебой декларировали свои стремления к миру и разоружению после первой мировой войны, а на деле готовили экономики и армии своих стран к новой.

Автор также анализирует закономерности побед и поражений в конфликтах последнего столетия, в том числе в русско-японской и первой мировой воин. Выводит закономерности и делает прогнозы, кто победит в будущей войне. Объясняет причины неизбежности последующих конфликтов и условия, которые помогут их избежать.

Епископ Николай Велимирович отошёл ко Господу в 1956 году, в возрасте 75 лет. Он увидел войны, предсказанные им в книге. Прошёл узником концлагерь смерти. Народное почитание его святым началось ещё при жизни за праведность поступков, неутомимое служение Богу и людям, пробирающие до сердца проповеди. Церковное прославление совершилось в 1987 году.

Книга написана простым, красивым языком с цитатами из Библии и примерами, иллюстрирующими их, из древней и современной, для автора, истории.

Недавно закончила слушать аудиокнигу  Бориса Корчевникова - Миссия России. В поисках русской идеи и ещё послушала небольшую книгу святителя Николая Сербского. Три тома Корчевникова как будто продолжение этой небольшой книги святителя Николая, несмотря на то, что святой писал о мировой ситуации в целом, а не только о России.

«...война, как и всякое индивидуальное и общественное явление, зависит исключительно от нашего отношения к Богу и Божьему закону. Это одинаково касается как нехристиан, так и христиан. Разница только в том, что у нехристиан война зависит от их отношения к Богу и Его закону, внедрённому в их совести и до некоторой степени истолкованному их мудрецами; а у христиан война находится в зависимости от их отношения к Единому Живому Богу и Его закону, явленному через Иисуса Христа.

Пока люди своими мыслями, чувствами и делами воюют против Бога – напрасны их мечты о мире. Вопреки желанию людей война должна возникнуть там, где посеяны её семена… «Нечестивым же нет мира, говорит Господь» (Ис. 48:22). В наше время гораздо больше, чем когда-либо, кричат о мире – и готовятся к войне… Трудно поверить, чтобы такая двуличность не была наказана войной.
…На легкомысленный вопрос, каким образом Бог милости и любви допускает такие ужасы, как война, – можно ответить другим серьёзным вопросом: как люди, которым Бог ясно открыл Свою волю и Свой закон, могут без стыда и покаяния непрестанно оскорблять Бога и попирать Его закон? «Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исх. 34:6). 

Прославление Бога, следовательно, должно быть на первом месте, и оно является необходимым условием истинного мира и благоволения среди людей. Если бы люди стремились к миру ради славы Божьей, то несомненно получили бы его и мир этот навсегда остался бы с ними.
Но разве вы хоть раз слышали от кого-нибудь из тех, кто настаивает на мире, что они дали обет воспользоваться миром во имя славы Божьей и для самоисправления? Такой обет совершенно необходим для истинного и прочного мира. Пусть нынешние миротворцы точно определят цель мира, исповедуя её громко, чтобы слышали их небо и земля, и тогда мы увидим, как отдалится от нас война»

Да, это очень трудно. Слова святителя звучат строго, и такая работа над собой в мировом масштабе, на уровне государства и его жителей, кажется недостижимым идеалом, но стремиться к этому нужно. Если бы мировые правители наконец начали это понимать!