Иллюстратор Виолетта Чайковская

Корректор Наталия Поветьева

© Светлана Ерохина, 2025

© Виолетта Чайковская, иллюстрации, 2025

ISBN 978-5-0067-7101-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление.
Как родилась идея создания книги

«ОМ ХРИМ ХРИМ ХРИМ

Пусть будут силы идти до конца по этому пути»

(ШриШанкарачарья)

В 2010 году я вела группы по направлению нео-тантры, где мы исследовали область сексуальности через психо-эмоциональные упражнения и практики телесной терапии.

После этих занятий ко мне подходили люди с реальными проблемами во взаимоотношениях, некоторые из которых только обострялись в практиках тантры. Все чаще я задумывалась о том, что пока я не узнаю логики действия подобных практик, пока не начну разбираться в тонкостях процессов, которые пробуждает наша сексуальность, не смогу эффективно помогать другим.

Я приостановила свою преподавательскую деятельность и поступила учиться теории йоги и тантры в Международный открытый йога университет.

В 2011 году я вместе с группой единомышленников активно изучала и развивала проект йог так называемой Триады – йоги Влюбленности, Тантра-йоги и йоги сексуального Союза. В течение 2011—2012 годов мне были переданы закрытые практики Тантры, йоги Влюбленности и йоги сексуального Союза, которые послужили мощнейшим толчком к моему развитию и пониманию устройства себя и Вселенной.

Я изучила законы взаимодействия мужчины и женщины, осознала, откуда рождается стремление к другому человеку и чего мы на самом деле желаем, ощущая импульс влечения, любви или влюбленности к кому-либо, а также каким образом можно направить наше взаимодействие с любимыми, чтобы максимально быстро продвигаться по духовному пути, каждый день Жизни ощущая Счастье Высшей Любви!

Выражаю глубокую благодарность моему наставнику Вадиму Запорожцеву за доверие, знания и переданные практики. А также моему другу, руководителю Центра тайцзи и цигун «Кадуцей» Константину Мухину за помощь в подготовке материалов.

Обращаю Ваше внимание на то, что знания Триады – это не выдернутый из контекста случайный набор практик – это основанный на идеалах семьи и целомудрия метод духовного развития, который одновременно является и самым эффективным способом Жизни в семье!

Пусть Учителя помогут Вам в правильном понимании этого Высочайшего из духовных учений на Земле.

Посвящаю эту книгу моему Возлюбленному, самому Абсолюту, будущему отцу моих детей, на благо всех Живых Существ!

Светлана Ерохина,

преподаватель йоги и тантры

26 июня 2013 года

О чем эта книга? Традиция передачи знания и цели практики

Вероятно, в древние времена брахманы и йоги древности в страшном сне не могли увидеть, что знания, изложенные здесь, станут доступны широкой публике. Как сокровенную жемчужину их передовали из поколения в поколение, от учителя к ученику, лишь иногда часть из них, ключевые моменты, тезисно перенося, на языке той эпохи, в письменную форму. Конечно, великие йоги на то и великие, что предвидели ситуацию угасания Знания. Важность этой книги в современном мире сложно переоценить. Широко распространились обрывки знания под названием Тантра. В широком смысле, Тантра означает «учение», «сказание» либо «Полотно», или «нить Закона». В свете истинно духовных практик под этим термином понимается та часть йогических учений и практик, которые, изучая двойственную природу Вселенной, стремятся вывести практика из обусловленности мира в Невыразимое, Недвойственное, Высшее, что являлось, является и будет являться конечной целью любых духовных практик и религий. Говорится, что это один из путей, но так или иначе, под разными определениями положения этого древнего знания можно встретить в разных духовных практиках и учениях. Традиционной считается школа йоги, корни которой уходят, ни больше не меньше, в Ведические времена. Знания, изложенные в этом труде, переданы по такой традиционной йогической линии Анандасвами.

Йога – это не религия. Дойдя до нас, она пережила множество эпох, культур, мировосприятий, государственных образований. Все положения йоги крайне логичны, выведены, выверены и не только могут, но и должны проверяться практикой каждым конкретным человеком. Только тогда информация становится Знанием. Положения, кажущиеся нелогичными, с определённого этапа практики, постижения Природы становятся безусловными и непререкаемыми.

В традиции Анандасвами принято рассматривать человека, состоящего из 3-х групп тел: грубого физического (со всем многообразием систем), группы тонких тел и сверхтонких. Наш разум в процессе познания делит всё на части. Аналогичным образом для облегчения изучения в традиции условно принята так называемая Триада: йога Влюблённости, Тантра-йога и йога Союза (секса) – соответсвенно содерщащая инструменты и методы работы (очищения и развития) со сверхтонким, тонким и грубым физическим телом. Конечно, эти методы неразрывно связаны друг с другом как наше живое Целостное Существо.

Другие йогические традиции передают все три аспекта в учении под одним словом «Тантра» – учения, использующего двойственность мира, базовое разделение его на мужское и женское, для достижения конечной цели – Невыразимого, Высшего, Абсолюта – единого недвойственного за пределами слов, концепций и описаний.

К сожалению, сейчас, на рубеже ХХ и ХХI веков, понятие «Тантра», с одной стороны, ассоциируется в нашем обществе чаще с распутством и вседозволенностью с примесью всевозможных доступных эзотерических поверхностных знаний.

Это опасная тенденция торжества «звериной природы» и не имеет ничего общего с истинной традицией.

Практики, не ставящие перед собой целью достижение Высшего (Абсолюта), не придерживающиеся в своей основе базовых принципов йоги – Ахимсы, Брахмачарьи и невовлечённости, не могут нести гордое имя Тантры.

Видимо, общество должно было пройти и этот этап. С другой стороны, йоги и учителя современности всеми силами пытаются сохранить чистое знание и восстановить честное имя Учения, чтобы уберечь человечество последнего шага, который запустит необратимую цепную реацию окончательной духовной деградации. Уровень самоосознания человечества до нынешнего времени не позволял понять все аспекты истинного знания. Неведение – наш единственный настоящий враг. Мало ещё людей, готовых взять и понять это знание полностью (многое ещё предстоит отработать на более грубом уровне) и немного осталось учителей, способных передать учение в доступной и понятной форме.

Уже увидела свет книга по Высочайшей из йог, Йоге Влюблённости, одного из трёх разделов целостной Йоги Триады. Данная же книга – попытка внести свет ясности в кромешную тьму неведения относительно вопросов непосредственно сексуального взаимодействия мужчины и женщины и правильного отношения к сексуальной энергии, без которого невозможно истинное духовное развитие.

Задача йоги Союза не научить, как получать от секса наивысшее наслаждение, но очищать это наслаждение от скверны наслоений и направлять на реальный духовный рост, свободный от пустых умозрительных концепций. Помочь практику найти своё Высшее духовное недвойственное «Я» и утвердится в нём.

Тантра (в том числе йога сексуального Союза) – это раздел йоги, позволяющий достичь конечной цели йоги за одну Жизнь. По этой причине такие разделы носят название «быстрые методы». И именно поэтому эти методы требуют крайне внимательного изучения, понимания теории и выработку непреклонной активной решительности к бесстрашному действию! «Поспешай, не торопясь», гласит народная мудрость.

Помните: вырванное из контекста знание становится страшным ядом! Постарайтесь понять учение целиком, не оставляйте для себя вопросов – активно ищите ответы.

Дорогу осилит идущий. Итак, вперёд! Тайны Вселенной открываются Отважным!

Пусть смысл этих знаний дойдёт до Вас без искажений!

Константин Мухин,

руководитель Центра тайцзи и цигун «Кадуцей».

Часть первая. Теория – «путеводная нить» практики

ПРИНЦИПЫ ЙОГИ

В практиках духовного развития мы всегда встречаем некие правила, «заповеди», «обеты», так или иначе, некие ограничения или, наоборот, образ действия.

Эти правила – путеводная карта для Идущего к его конечной Цели. Эта Цель в разных частях земного шара именуется по-разному: Царствие Небесное, рай, Чистая Земля, великая Пустота, невыразимое Дао, Истинная свобода и так далее. Так или иначе, Цель мы понимаем, но поскольку она в принципе невыразима и находится Выше уровня Разума (привычного понятийного аппарата), то называем, как можем. Цели эти, и соответсвующие им правила, всегда объяснялись на уровне развития, самоосознания, специфики социальных условий тех людей, для кого они были предназначены. Так или иначе, все правила логически выведены из Законов самой Вселенной и изначально сводятся к трём основным. В Тантрах они были известны с самого начала и дошли до нас по непрерывным линиям Учителей-учеников. Это законы гармоничного существования и эволюционного развития.

Йога – это, в первую очередь, доброта, нравственность, гуманизм, всепрощение, ответственность, самоконтроль, самодисциплина, помощь всем живым существам в обретении ими счастья. Если какое-либо учение претендует называться йогой, это учение должно свято соблюдать первый и второй принципы йоги. Если первый и второй принципы йоги не соблюдаются, то это учение не является йогой.

Для практики классических видов йоги (хатха, крия, пранаяма, мантра-йоги) достаточно придерживаться в своей Жизни первых двух принципов. Если же мы вовлекаемся в быстрые и мощные методы йоги такие, как Тантра-йога, йога Влюбленности, йога сексуального Союза, принятие третьего принципа является обязательным условием для нашей практики.

ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП ЙОГИ

Первый принцип призывает всеми силами стараться не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если нет возможности не причинять вред, то Вы должны поступать так, как велит ваш долг.

Первый принцип йоги – это суть принципа Ахимсы, это принцип применения сверхлогики в личной Жизни). Не в наших силах не причинять вред и страдания вообще, но в наших силах предельно сократить их до минимума. Поэтому Вы должны быть реалистами и не впадать в паранойю, но везде где можно сократить страдания, не превращая свою Жизнь в кошмар.

Кроме того, у вас есть ваша Карма, а соответственно и Дхарма, или другими словами у вас есть лично ваши условия Жизни и лично ваш долг перед другими живыми существами, которыйВы должны честно выполнять.

Крайне необходимо полностью устранить из себя малейшие следы немотивированной агрессии. Надо вычистить свое подсознание от целого «зверинца», который мы носим там. Мы должны учиться властвовать над собой, а не быть легкой игрушкой инстинктов, заставляющих нас причинять вред другим.

Человека, который стремится не причинять вред кому бы то либо, мы называем добрым. Доброта очень абстрактное понятие, мы не можем дать четкое и логичное определение, что такое доброта. Мы можем лишь интуитивно почувствовать, что является добротой, а что нет. Доброта – это взгляд на нашу Жизнь с Высочайших духовных высот. Поэтому, если человек от рождения добрый, хотя может быть не особо развит интеллектуально, это говорит о том, что в прошлых жизнях он уже хотя бы частично достигал этих высот и, если пожелает, то может быстро развить и интеллект. Если человек в этой Жизни стремится к доброте, то он уже интуитивно чувствует путь йоги. Поэтому первый принцип йоги называется иногда применением Сверхлогики в личной Жизни.

ВТОРОЙ ПРИНЦИП ЙОГИ

Второй принцип призывает не тратить свою энергию и не направлять свое внимание на все то, что не ведет вас на достижение целей, которые Вы себе поставили в вашей работе, учебе, отдыхе или йоге. Прежде чем вовлечься в очередное дело, спросите себя, а ведет ли оно вас к вашим целям, и если нет, то вам следует отбросить его как уводящее в сторону и ненужное.

Второй принцип йоги – это суть принципа Брахмачарьи, принцип применения логики в личной Жизни. Обычная логика – это всего лишь частный случай более Высших законов Вселенной. Но Вселенная не любит, когда кто-либо пытается постичь Сверхлогику, не поняв и не отработав при этом обычные законы логики и здравого смысла. Потратить время своей Жизни, свою энергию и сознание можно по-разному: нас может носить по Жизни как лист на ветру – то туда, то сюда. Йога призывает нас всегда применять свой разум, логику и здравый смысл к вещам приоритетным в нашей Жизни. Йога учит нас сперва осознать свою цель, а потом строго следовать по пути достижения этой цели. Эта цель может быть в работе, учебе, отношениях, йоге. У человека, который поступает таким образом, со временем открывается Высшая интуиция, которая будет превосходить обычную логику, но это произойдет не раньше, чем когда он уже полностью отработал обычную логику.

Поэтому мы должны выработать привычку поступать логично везде, где можно, чтобы затем приобрести эту Высшую способность. Если нам предлагают чем-то заняться и потратить энергию или подумать о чем-то и направить свое сознание, спросите себя, а будет ли это способствовать осуществлению именно ваших целей!

Лучше поставить себе неправильную цель и с помощью логики и здравого смысла достичь ее, а достигнув ее, осознать ошибку и не повторять ее в будущем, чем хаотично бросаться то на одну цель, то на другую, так ничего не достигнув и при этом растеряв самого себя по мелочам. Иногда человек мечется, но заявляет при этом, что это Сверхлогика, тогда критерием истинности этогоявляется полученный результат, а если результата нет, то это была не Сверхлогика, а иллюзия ума такого человека.

Крайне необходимо оттачивать свой разум и уметь в совершенстве им пользоваться, ведь если мы этого не сделаем, мы мало чем будем отличаться от животных.

Со времен Жизни в телах животных мы несем в себе отпечатки звериных инстинктов: страхов, агрессии, борьбы за выживание. Наш интеллект не отточен и мы часто поступаем нелогично, как если бы у нас было затмение и помрачение разума. Нас может захватывать то необоснованная суетность и мы никак не можем успокоиться, то на нас наваливается сонный «туман» и мы в этом тупом инертном состоянии не можем принять правильного решения. И то, и другое заставляет нас принимать глупые, непродуманные, нелогичные, уводящие в сторону решения, и мы привыкаем так жить. Вступая на путь йоги, путь пробужденного осознания, мы должны избавиться от этого мусора в наших головах и устранить эту пагубную привычку жить нелогично. Второй принцип йоги помогает нам развить интеллект, поступать продумано, логично и взвешено. Более того, у насвырабатывается другая, новая привычка проверять на логичность каждое свое действие, постоянно спрашивая себя – а то ли мы делаем, правильно ли поступаем, туда ли идем и на то ли смотрим.

Первый и второй принципы йоги иногда могут противоречить друг другу, в зависимости от вашей кармической ситуации. В этом случае старайтесь найти такое решение, чтобы максимально выполнялся первый принцип и минимально не выполнялся второй принцип.

Ищите такой образ действия или такую тропинку в Жизни, чтобы одновременно не нарушать эти принципы. Кому-то из вас это легко будет сделать, кому-то труднее, это будет зависеть от вашей кармы. Если тяжело совместить эти два принципа, значит ваша ситуация более тяжелая.

Тот путь Жизни, который образуется, когда мы максимально пытаемся соблюсти первый и второй принципы йоги, наиболее полно совпадает с нашей Дхармой.

Дхарма – это такой путь нашей Жизни, который ведет нас к Высшим духовным вершинам самопознания. Быстро и сразу найти свою Дхарму – высочайшая удача. Если мы идем путем своей Дхармы, мы максимально избегаем всех возможных страданий, которые вызваны нашей отрицательной кармой, и в тоже время, максимально получаем радость и счастье от своей позитивной кармы. Более того, идя путем Дхармы, мы одновременно духовно развиваемся, самопознаем себя, получаем возможность тем самым навсегда выйти за пределы своей кармы, как положительной, так и отрицательной.

Ваша Дхарма определяет ваш долг. Ваш долг определяет ваши поступки, ваш кодекс поведения и ваш внутренний кодекс чести. Поразмышляйте над этим!

У всех у Вас была своя собственная предыстория, следовательно, кармическое положение в данный момент имеем разное. Соответственно, путь выхода из этого положения для каждого свой. Главное – найти собственный путь. Путь другого человека может быть образцом для подражания, особенно когда это путь учителей йоги, но в то же время, он может полностью не подходить Вам.

Таким образом, круг замыкается.

Первый и второй принципы йоги приведут вас к пониманию своей Дхармы. Понимание Дхармы даст вам понимание вашего долга. Понимание долга даст понимание ваших целей в Жизни и правильных для Вас поступков. Правильные поступки дадут правильные и полезные для Вас результаты, Ваше понимание Жизни увеличится и до Вас лучше начнут доходить первый и второй принципы йоги.

Пока мы не понимаем всей грандиозности первого и второго принципов йоги, мы с трудом можем понять свою Дхарму, свой образ Жизни, правильный для нас, свой долг. Но даже если мы их не понимаем до конца, но учимся воплощать в свою Жизнь, то со временем смутно начинаем понимать свой духовный путь и долг, он выводит нас на более полное понимание принципов йоги. И так, проходя круг за кругом, йоги и йогини становятся все совершеннее, мудрее, счастливее и успешнее. Все начинается с доброты и пожелания счастья ко всем и ко всему. И мы, проходя круг за кругом, тождественно сами становимся все счастливее.

ТРЕТИЙ ПРИНЦИП ЙОГИ