Борьба за обед: Ещё 50 баек из грота

Эта книга является логическим продолжением серии рассказов из жизни наших далеких предков Станислав Дробышевский - Байки из грота: 50 историй из жизни древних людей . Они вместе дополняют друг друга, расширяя познания читателя в этой области. Но делает это в довольно узкой области - еда (что и как ели люди, и как они сами стремились не стать едой). И это также порождает некоторые проблемы с пониманием. Автор очень любит наполнять свои книги латинскими терминами. И, по сравнению с первой книгой здесь ее намного больше.
Для меня вопрос решается просто - я воспринимаю все эти термины как "фоновый шум", не вчитываясь в них в процессе. В крайних случаях отмечаю в файле заинтересовавшее написание и отправляюсь за разъяснениями в интернет. Там же уточняю географические термины, картинки... Вследствие этого процесс чтения затягивается минимум на пару недель.
Во всем остальном претензий к книге у меня нет. Истории подобраны разные,каждая интересна по своему. Тут и про разновидности охоты, и про собирательство, и как люди готовили... Лично мне понравилась история про роль женщин в древних племенах. Что они умели распределять свое время, чтобы хватало и на собирательство, и на дом, и на общение. А вообще захотелось перечитать первые 50 баек еще более вдумчиво, подключая информацию из этой книги.

Либо вторая книга «баек из грота» значительно уступает первой, либо я уже с тех пор прочла столько антропологической литературы, что стала избалована.

Вроде структура та же – байка, улики, снабженные иллюстрациями. Вот только случаи все какие-то менее интересные и более однообразные. И как будто здесь вообще больше о животных, ареале их обитания и привычках, чем об обеде людей. Всё, что отложилось по теме – это носорог с хурмой, да копченный угорь с орешками. А так бесконечные перечисления животных, проживающих в это время и в этом месте. И как-то даже забывалось, что читаю я про людей, которые на этих животных охотились, а не про самих животных, которым посвящена львиная доля книги.

Но это ничего. Палеозоологию я тоже люблю, поэтому мне было интересно. Но будь я заинтересована конкретно в теме, заявленной на обложке, была бы разочарована, пожалуй.

Большая претензия к изданию. Можно было спасти целый лес, если уменьшить хотя бы в два раза шрифт и огромные поля. И не дублировать не несущие смысловой нагрузки цитаты огромным цветным шрифтом, отдавая им целую страницу. Иллюстрации классные да, и цветные и в графике. Хотя опять же, открой и полистай я книгу, была бы уверена, что это палеозоология. Но приятно, что не пришлось гуглить внешний вид огромного количества животных. И тем не менее, даже при сохранении всех иллюстраций при условии нормального шрифта и отступов, можно было бы уменьшить количество страниц вдвое (если не больше). И дерево бы спасли, и руки читателя не натруждали –никакой радости читать такой кирпич. Все руки оттягивает.

ПыСы А электронная версия отличается от бумажной книги отсутствием текста в начале каждой главы. Скачала электронку, чтобы удобнее было цитаты для игр копировать, вставлять, а не перепечатывать вручную. И облом!

Дробышевский - один из тех лекторов, слушать которого я готова по кругу, наглаживая простыни или кромсая капусту на борщ. Возможно, когда-нибудь количество перейдет в качество и в голове уложатся все эти Макапансгаты и Панга-я-Саиди, и чтение из "Костёнки, Денисова пещера и Кывафорапдвр", перефразируя известный мем, станет более осмысленным.
Не скажу, что первая книга вызвала какой-то восторг, но, определенно, ту оценку надо пересматривать, чтобы тут можно было с чистой совестью поставить три.
Мне нравится концепция: художественная зарисовка из жизни доисторических человеков, графическая реконструкция события, выполненная художницей под чутким руководством автора и научные доказательства (отрадно так же видеть список источников, откуда одна книга уже перекочевала в мой список; в силу широкой географии большая часть текстов публиковалась в иностранных журналах к тому же носят узко-специфический характер, а вот Юрий Березкин - Африка, миграции, мифология. Ареалы распространения фольклорных мотивов в исторической перспективе мне видится очень любопытной). Вот где-то на этом этапе и стало тоскливо. Поскольку темой книги заявлена борьба за обед, вертится повествование вокруг пищевых привычек. Автор скрупулезно перечисляет следы представителей каких видов и в каком состоянии (с насечками, со следами огня, какие части скелета) обнаружены на месте. Присутствуют и данные, полученные палеоботаниками. Так что к зубодробительным географическим названиям добавилась и бесконечная систематика животных, а текст выглядит по большей части как-то так:

<...>зайцы Lepus, суслики Spermophilus rufescens и сурки Marmota, мамонты Mammuthus primigenius и шерстистые носороги Coelodonta antiquitatis, широкопалые лошади Equus caballus latipes и сайгаки Saiga tatarica, олени северные Rangifer tarandus и благородные Cervus elaphus, крупные росомахи Gulo gulo и пещерные львы Panthera leo spelaea, лисы-корсаки Vulpes corsac и песцы Alopex lagopus, волки Canis lupus и пещерные медведи Ursus spelaeus.

<...> азиатские оленьки Moschiola meminna, кабаны Sus scrofa, мутжаки Muntiacus muntjak, индийские олени-замбары Rusa unicolor и пятнистые Axis <...>

<...> самые частые – цейлонские макаки Macaca sinica, на втором месте – пурпурнолицые лангуры Trachypithecus vetulus и самые редкие – хохлатые серые лангуры Semnopithecus priam.

Ну и что в данном случае даёт эта латынь? Если в первых главах я ещё упорно прочитывала все эти под-/над- семейства и рода, то очень скоро просто пропускала. По-моему, лишнее, к тому же, далеко не все представители животного мира фигурировали на черно-белых иллюстрациях, так что лучше бы показали, как выглядит зигоматур или бандикут, чем прописали, что этот ушастый сумчатый барсук официально именуется Chaeropus ecaudatus.

Во время презентации книги в одном из московских магазинов Станислав сообщил о планах на третий том, посвященный в свою очередь истории искусства. Мне остается только с нетерпением ждать и надеяться, что этот-то раздел из истории человечества меня не разочарует.