Отзывы на книги автора «Синклер Льюис»

Ох, Синклер! Ох Льюис! Ох елки-палки, что же ты наделал? Прям ножом по живому режешь, не иначе! Бесстыдно забрался в мое скромное бытие, подглядел, подсмотрел и преподнес на блюдечке всему миру, нате, мол, полюбуйтесь. А я, наивная дурочка, в восторг пришла. И не скоро еще отойду. Потому как столько совпадений в одной книге...ух, это уж слишком! Тут тебе все сложилось как нельзя лучше. Пока читала, все время думала "Быть такого не может! Это просто фантастика!". Может, еще как может.
Вот говорят иной раз про книгу какую "Это в точности про меня, и характер героя, и его чувства, все словно с моей жизни списано". Так вот, "Главная улица" для меня оказалась именно такой вещью. Как и главные герои, чета Кенникотов, мы с мужем познакомились где-то там, влюбились, поженились и приехали жить в маленький захудалый поселок на краю света и цивилизации. Как и в книге, в нашем поселке жителей заботят больше сплетни и следование пустым традициям, чем чистота тротуаров и красота домов. Как и в книге, я бешусь от этого невежества, когда хочется поговорить о чем-то даже не великом и духовном, а просто о мире, а люди вокруг обсуждают лишь рецепты приготовления пирогов, вчерашний выпуск "Пусть говорят" и машину нового начальника полиции. Как и в книге, на меня в нашем городке показывают пальцем из-за нестандартных по местным меркам нарядов, слишком широких и свободных взглядов на мир и пристрастия к чтению.
В одной статье прочитала, что Льюис описал провинциальную Америку, ее быт, нравы, прошлое и будущее. А я вам скажу, что эти слова можно применить к любой другой стране, любому городку. Провинция она и в Африке провинция: все запаздывает, укоренившиеся веками нравы не уходят с поколением, их поддерживающим, а процветают в новых умах, улицы никогда не облагораживаются, жители никогда не хотят стать чуточку ближе к миру прекрасного. И дело не в работе: я тоже работаю, муж работает, тем не менее мы читаем, мы обсуждаем что-то большее, чем в каком магазине лучше покупать овощи, мы используем интернет, чтобы изучать иностранные языки и узнавать нечто новое, а не для тупого "Привет, как дела" в одноклассниках. Спихивать невежество на занятость не нужно. Дело не в занятости, дело в лени, дело в глупости, дело в... Ох, я даже не знаю, в чем еще. Почему эти маленькие города, поселки, деревеньки так любят хоронить себя заживо? И когда главная героиня романа кидается, словно в омут головой, то в одно, то в другое увлечение, пытаясь хоть как-то компенсировать серость и мрак Гофер-Пери, я ее понимаю, поддерживаю и искренне желаю успеха.
Конечно, провинция сегодня это не провинция в начале 20-го века. Сегодня выбор и возможности больше, нет уже таких жестких рамок, нет такого удушающего давления. Но лень и тупость остались, глупые изжившие себя предрассудки никуда не ушли, обычаи, смысл которых уже никто не помнит, но все равно следует им, потом что "так положено", все еще на месте. И сдается мне, что не скоро еще по крайней мере российская глубинка будет процветать. Не в плане материальном, нет, пятые айфоны, инфинити, поездки за границу, люстры в ванной в провинции уже есть. Когда я говорю о процветании, я имею в виду духовное развитие, интеллектуальный уровень выше среднего, умение бросать мусор в урну, а не на землю рядом с урной, желание смотреть на мир за пределами своей квартиры\дома, способность ответственно подходить к работе, на надеясь на халяву и блат, стремление к самосовершенствованию внутреннему, а не просто сбегать сделать маникюрчик, причесочку и платье купить с блестками, понимание, что желание выпить бутылочку вина в пятницу после работы не запойное пьянство, а просто способ расслабиться и просто хочется.

Вчера вечером мы смотрели передачу BBC о рыбаках на Филиппинах, которые каждый день ныряют без снаряжения на большую глубину, чтобы поймать рыбу. Каждая секунда нахождения под водой опасна для жизни, смертельные случаи в таком деле не редкость, а закономерность. Каждое погружение может стать последним. И за эту адскую работу они получают 25 долларов в неделю, т. е порядка 750 рублей. Я и мои коллеги, работая в офисе, не поднимая ничего тяжелее ручки, получаем 1500 руб. в неделю. Оказавшись под впечатлением от такой информации, утром на работе я поспешила поделиться ею с коллегой. После моего рассказа она долго молчала, разглядывая себя в зеркале, а потом сказала невинным тоном "Боже, как же быстро я старею".
После этой фразы я поняла, о чем писал Льюис. Провинцию нельзя изменить, пока она сама того не захочет. А она этого не захочет еще очень долго.

Очень большой и многогранный роман! Я ожидала куда меньшего, если честно, ибо привыкла к героям врачам (в книгах) уверенным, даже нахальным в своей уверенности (это я про книги "Записки районного хирурга", "Юные годы медбрата Паровозова", "Записки юного врача"), а герой больше напомнил мне книги "Мартен Иден" и "Бремя страстей человеческих". Эроусмит хотел бы быть сильным и независимым, но увы, по складу характера оказался тонкой душевной организацией, и автор его еще пощадил, женив на очень покладистой и доброй жене, если бы Эроусмит остановился на первой своей любви, то возможно и не дожил бы до приличных лет. Мартину приходится сталкиваться с глупостью и наглостью человечества, как они ведутся на технические новшества и когда консультируются с врачом по старше, когда врачи дерут деньги по больше... Люди требуют, чтобы им бросали пыль в глаза, а тихий Мартин, всю жизнь мечтавший о работе в лаборатории, так не умеет, да и общается он не с алкашами да драчунами (как герои из выше приведенных русских книг), а с благородными богатыми фермерами первой половины 20 века, которые живут по христианским законам и в молитву верят больше, чем в врача с простыми решениями. Очень понравились яркие характеры в университете, и все эти "званые вечера" - опять же пыль. Вообще, всю книгу эта "пыль в глаза" высмеивается по максимуму, потому что по факту является мошенничеством, а так же результатом недалекого ума. Леору мне было безумно жалко, хрупкая жизнь, мелкая ошибка. Но я ждала, что Мартин быстро найдет следующую, ведь он дважды порывался изменить своей жене. Тема частоты эксперименты и "Спасающей весь мир Америки" тоже мне показалась интересной. Вообще очень насыщенная, реалистичная, важная книга. Спасибо Пулитцеру за наводку.

Я очень люблю книги про жизнь маленьких городков. И мне нравится читать о сильных героинях. В романе «Главная улица» Синклера Льюиса есть и провинциальная американская глубинка, и молодая женщина, которая пытается привнести красоту и изящество в её серую скуку. Но в нём абсолютно нет того, чем обычно меня притягивает чтение на эти темы.

Действие романа происходит в начале двадцатого века в Гофер-Прери — маленьком городке, где все друг друга знают, где жизнь течёт размеренно по давно установленным правилам, сообразно религиозным моральным устоям, поколебать которые не способны никакие силы в мире. И если читатель ждёт пасторального уютного вайба, добрососедского тепла, атмосферы душевного здоровья, его ждёт разочарование. Синклер Льюис с фотографическим реализмом открывает нам грязную заскорузлую провинцию, где даже  Главная улица архитектурно уродлива и уныла. Эту вязкую липкую скуку автор передаёт и точными описаниями, и через динамику текста. Он долго-долго описывает дохлых мух, каждую грязную витрину и треснувшую вывеску, замызганные фартуки продавцов... Кожей ощущаешь всю душность и серость этого места.

Стоит оговориться: таким мы видим город глазами главной героини, Кэрол, девушки-интеллектуалки, которая всегда мечтала превратить какой-нибудь маленький городок в оазис красоты и вкуса. Местные жители и те, кто приехал в город из менее благополучных мест, всем довольны, для них город достаточно хорош. Так, может, читателю стоит довериться мнению большинства добропорядочных граждан?

Роман даёт нам возможность познакомиться поближе с городской элитой. И это тот редкий случай, когда ни один из персонажей не вызывает симпатии. Льюис рисует общество, где важнее то, чем ты кажешься, чем то, кто ты есть на самом деле. Здесь безжалостно душится любая инаковость, любое инакомыслие, торжествуют конформизм и посредственность. Сплетни — практически единственная энергия, которая вдыхает жизнь в это общество. Эти добропорядочные граждане готовы буквально съесть каждого, кто, на их взгляд, слишком хорошо обращается с прислугой и многовато ей платит, слишком красив, образован или одевается излишне красиво. Ханжи и лицемеры, они готовы разрушить жизнь заведомо невинной девушки, которую оговорили, — только бы их не обвинили в нравственном несовершенстве и терпимости к греху. И в этом романе «Главная улица» становится олицетворением коллективного духа города, его духовной нищеты, ригидности и ксенофобии. Именно влиянию Главной улицы пытается противостоять Кэрол, с ней мысленно всё время дискутирует и противопоставляет себя ей.

Итак, главная героиня. В начале романа мы видим её в шикарном блестящем платье, солирующей оркестру на скрипке в свете прожекторов. И, кажется, вот она — героиня, которая завоюет любовь читателя, поведёт за собой, воодушевит на подвиги. Не тут-то было. Кэрол оказывается инфантильной и слабохарактерной, к тому же она тот ещё сноб: кичится своей интеллектуальностью, презирает провинциалов и абсолютно ко всем относится свысока. Получив хорошее образование, она никак не может его применить в том обществе, куда попала, где удел женщин — получать удовольствие от ведения домашнего хозяйства. Она горит идеей реформаторства. Но все её цели так глобальны, что практически невыполнимы. Её деятельность по распространению культуры и просвещению граничит с дилетантством. И, по сути, ни одно начинание она не может довести до конца — сразу опускает руки при малейшем препятствии. В итоге идеи остались идеями, и даже мелочи, практически полезной городу, она не сделала.

Пожалуй, в этом романе лишь один персонаж вызвал у меня какое-то сопереживание и даже уважение. Это муж Кэрол, доктор Уилл Кенникотт. Он, конечно, целиком и полностью человек Гофер-Прери, и он верит, что, как только его жена проникнется счастьем от мытья посуды и материнства, она выбросит из головы все взбалмошные, с его точки зрения, идеи. Но он спасает жизни, не разбирая, богат человек или беден, способен ему заплатить или нет, при этом он надёжен и делает всё, чтобы обеспечить свою семью. И он по-настоящему любит Кэрол. В те моменты, когда та готова серьёзно оступиться, он всегда оказывается рядом и защищает её от общественного порицания. Не осуждая её, а с каким-то нереальным терпением и даже бережно раз за разом возвращает её с небес на землю, показывая несостоятельность и недальновидность её поступков. И этот человек уважает все жизненные выборы Кэрол. Когда та решается уехать, забрав ребёнка, в большой город, чтобы реализовать себя профессионально, он без скандалов даёт ей средства и отпускает. Он даже в этой ситуации сохраняет собственное достоинство — не навязывается, не угождает. А когда Кэрол решает переложить на него ответственность и просит за неё решить — вернуться ли ей обратно, он даёт ей возможность стать более зрелой и самой определить свою судьбу.

Финал у этой книги гениальный. Кэрол, признавая, что потерпела фиаско в своих попытках изменить мир, передаёт эту миссию своим детям. Она решает воспитать их так, чтобы они не боялись высказывать своё мнение. А вот что она говорит, глядя на маленькую спящую дочь:

«Она ... указала на растрепанную русую головку дочки. — Видишь ты вот это на подушке? Ты знаешь, что это такое? Это бомба, которой предстоит взорвать обывательское самодовольство! Если бы вы, консерваторы, были мудры, вы не арестовывали бы анархистов; вам следовало бы арестовать всех этих детей, спящих в своих колыбельках. Подумай, чего только этот ребенок не увидит, чего только не натворит, прежде чем умрёт в двухтысячном году!»

И нам остаётся только гадать, что этим открытым финалом хотел сказать автор. Может, что перемены остро необходимы, просто к ним ни общество пока не готово, ни реформаторов толковых ещё нет — и вся надежда на будущие поколения... Либо, что тоже вероятно, дал понять, что проект перевоспитания следующих поколений, как и все проекты Кэрол, потерпит крах, и всё побежит по старым рельсам. Если честно, я вдруг подумала: а если бы эту историю перенести, скажем, в современную российскую глубинку, изменилось бы что-нибудь радикально в этом романе? Не уверена.

И вот я прочитала книгу, действие которой происходит в эмоционально неприятном для меня месте,  ни один из персонажей которой не вызывает сильной симпатии, в которой нулевой градус экшена и ни один из героев за время книжных событий не меняется... Но при этом я ощущаю, что прочитала что-то по-настоящему стоящее и важное.  И мне очень нравится, как это все написано. Синклер Льюис с тончайшей иронией и невероятной достоверностью показал механику подавления инициативы серой массой. И пусть течёт время, меняются декорации — эта механика работает и по сей день. И пусть роман не дарит утешения, он точно не лжёт.

Если будете читать эту книгу выделите себе на нее много времени, не потому что она большая или язык сложный, нет, лишь потому что все, что происходит нужно обдумывать. Нельзя просто жрать эмоции, нужно понимать, что происходит, почему, почему именно так и какое конкретно у вас мнение поэтому поводу. Быстро прочитать книгу можно, но сильно бесполезно, потому что она написана не для того чтобы накормить эмоции, а, чтобы разобрать жизнь.

Начну с самого простого, мы все очень любим книги про маленькие городки (ну не знаю я людей кому бы они не нравились, такие книжки), больше всего нам нравится радушие и объединение людей в них. Мы ведь все так же хотим. Хотим оказаться в месте, где будет наша стая людей, которые будут думать, как мы, для них то как мы выглядим, говорим, поступаем будет красиво, а нам естественно все тоже самое в них самих. И часто книги о маленьких городках именно такие, про собравшихся вместе одинаково настроенных людей. Но увы, таких мест почти не существует в реальности. Нет-нет, я не говорю о поверхностном впечатлении или о действительно месте, где все друг друга понимают. Я говорю о реальности, которая большей частью присутствует везде, да в собственной семье, что уж далеко ходить. И Главная улица Синклера Льюиса, не только о маленьком городке и его жителях, но и о нас самих, о том, как мы выстраиваем собственную главную улицу и в своей жизни, и в своей семье.

Да, прежде всего мы видим людей, то как они выстроили свою жизнь, как они себя ведут, как порой лицемерны, потому что не смотрят на себя со стороны не отвечают на вопросы, отворачиваются от того, что им неудобно и главное не в состоянии отстоять свое мнение, им надо обесценить собеседника, потоптаться на нем. Мы видим, как может развиваться большой город и как может оставаться на одном месте маленький городок, который не желает ничего нового, ему это претит, он ПРИВЫК, делать так, выглядеть так, быть таким и поэтому он как утята заклевывают лебедя, который попадает к ним.

«Есть две породы людей, только две, и они живут бок о бок. Он называет людей моей породы неврастениками. Мы же называем людей его породы тупицами. Никогда нам не понять друг друга, никогда! Ведь это просто безумие спорить, лежа вместе в жаркой постели, в этой жуткой комнате… Точно скованные вместе враги!»

На самом деле породы совсем не две, но я согласна с тем, что для кого-то мы неврастеники, а кто-то для нас тупица и да тут сложно сойтись, потому что то, что красиво для вас, кому-то некрасиво. Надо искать свою стаю.

Сложно не восхититься как точно описал автор людей. Не важно маленький это городок или нет, потому что "Главная улица" может оказаться где угодно. Тут и новое, которое встречается с закостенелым старым, желание развиваться с привычкой. Тут и разность мышления и развития. Как альфа самец с бета (вы ведь знаете, как отличается мышление и поступки таких людей?). Или же как встречаются люди, которые не умеют разговаривать и даже не учатся, когда один бьется (ну и бьется тоже как умеет), а другому кажется, что и так все понятно. Ну и пресловутый кризис среднего возраста, только тут скорее кризис неудовлетворенности. Увы, надо принять за данность, что девочки хотят нравится, они рождаются с одной из идей - нравится, нести красоту и если они не слышат, не понимают, не чувствуют, что нравятся, они начинают грустить, ведь получается, то для чего они пришли на этот свет, их идея жизни, не осуществляется - зачем я, если я не то, кем пришла быть? И мы получаем отчаянные поступки. Это относится не только к девочкам, мальчики тоже впадают в отчаяние. И это все разобрано до мелочей, в примерах, просто не разобрано так, чтобы читателю осталось открыть рот и проглотить. Над всем нужно думать, все нужно понимать. Объяснить хотя бы для самого себя почему тебе что-то нравится, может быть, ты поймешь отчего у тебя не получается с кем-то общаться, ну и предпримешь попытку это исправить.

Книга хороша и тем, что она показывает мир, ты можешь увидеть, как жили люди, как их используют и насколько использование бывает неочевидно. Те же фермеры и железная дорога вместе с горожанами. Или мужчины, которые не считали женщин чем-то способным. Разность слоев общества, когда бедный не мог выстроить дом так, чтобы зимой ему не нужно было нагребать на него землю с навозом.

Книга очень сильная, в ней много важного, она бесконечная, ее нельзя описать в одной рецензии, потому что тем много для обсуждения. Ты цепляешься за одну, вторую третью и можно написать еще одну книжку - рассуждения по книге. Нельзя просто взять и обсудить только главную героиню и не поднять множество ее поступков. Нельзя точно так же поступить и с ее супругом. Книга наполнена жизнью и живыми людьми. А разве у нас получается описать свою жизнь быстро и точно?)

Классику нужно читать, классику нужно разбирать, особенно в самом себе, потому что любая классика рассказывает каждый раз о нас, в любом времени и кусочке Земли.

Желание сопровождается успехом

Kажется Луи Пастер или Левенгук, но не важно кто именно, важно, что эти люди были вроде как одной крови с Мартином Эроусмитом. Так вот кто-то из известных бактериологов говорил, что желание – это хорошо. С него всё начинается. За такой великой вещью, как желание следует работа, а все старания неизменно завершаются успехом.

Юный Мартин Эроусмит поступает на медицинский факультет и сразу принимает решение стать бактериологом. Во многом этому способствовала фигура Макса Готлиба, который станет вдохновителем, наставником и другом главному герою. Так начинается долгая история. Автор прибегает к методу почти досконально перечислять всех героев, дав им более или менее полную характеристику с помощью пары строк. Сначала Мартина окружают однокашники и преподаватели, потом коллеги в одном институте, в другом институте, а еще соседи и родственники жены. Все очень разные. Интересно видеть калейдоскоп лиц, но иногда он сменялся слишком быстро, приходилось оглядываться чтобы освежить в памяти кто есть кто.

Фокус все время остается на главном герое и его спутнице Леоре. По мере взросления видно как Мартин через череду жизненных сложностей приближается к одному своему приоритету – он все время мечтает о лаборатории, о научной работе. Не мало этому способствовали взгляды Готлиба, так же как поддержка Леоры. Сквозь неприязнь и непонимание коллег, бывших сокурсников и простых людей, которые решительно или тактично наставляют Мартина на «нужный» лад, видно, что автор пытался показать рыночные отношения.

К сожалению, по сей день медицина, фармацевтика, разработка вакцин носит экономический характер. В мире Эроусмита также глобальные холдинги опутывают сетью, привлекая врачей, студентов, медиков всех уровней, преобразовывая в торговлю всю суть врачевания. Вместо оказания помощи лекари становятся простыми торгашами. Глава университета и простые преподаватели не стеснялись обучать Мартина и всех студентов азам маркетинга: каким цветом оформить приемную врача, какие журнальчики положить в зале ожидания, как себя вести при трудностях в диагностировании. Что людям-пациентам важно видеть готовность доктора, рецепт на «лисьи легкие» и внушительный счет.

Мне хочется отметить, что жизнь героя описана без похабщины. Вроде «всё включено», только нет деталей, которые могли бы опорочить чью-то честь. Даже увлечения Мартина на стороне были невинны, как проповедь. Мне сразу вспомнился Драйзер с его героями, которые оступаются, вступают в связь до брака с последствиями. Он, конечно, не единственный, многие авторы описывают такие моменты. Но только не в этой книге. Смело можно читать с восьми лет.

Приятно было понимать кто такие Кох и Пастер, про которых я уже читала ранее, года два назад в «Охотники за микробами» Поль де Крюи . Еще и поэтому я легко принимаю то, что могло повезти или не повезти с открытием чего-то важного. Уж на сколько часто обыватели того времени требовании Мартина Эроусмита открыть наконец вакцину от рака. На самом то деле всё часто зависит от простой случайности.

Истина, сударь, - величайшая ветреница. Не следует домогаться ее слишком страстно – она чаще и охотнее отвечает на холодное равнодушие. Поль де Крюи

Интересно, как сложилась карьерная судьба юного врача Булгакова после практики в деревне? Вот герою этой книги доктору Эроусмиту достался в этом плане очень богатый жизненный опыт: он был и деревенским врачом, и медицинским чинушей и врачом в дорогой частной клинике и работал на работе своей мечты в том числе.

Мартин Эроусмит, по словам автора, «был чужд картинного героизма, не был отмечен ни талантом к любовным интригам, ни экстравагантной остротой ума, ни возвышенной стойкостью в невзгодах. Он не отличался ни романтической утонченностью, ни высоконравственным складом души. Опрометчивость и извращенное понятие о честности то и дело толкали его на ошибки; часто он бывал нелюбезен и даже невежлив. Но он обладал одним даром: любознательностью, в силу которой ни одно явление не казалось ему заурядным». Мы понимаем, что он - человек страстный, увлекающийся. Мы видим его метания. С одной стороны, у него есть цель в жизни (посерьезней, чем у многих из нас), но он не всегда в ней тверд, иногда он просто о ней забывает, потому что увлекается чем-то другим. Его наставник Макс Готлиб в этом плане более последователен и прет как паровоз, двигая науку ради науки, он выступает здесь как крайнее проявление мартиновых идеалов. На другом конце этой шкалы Густав Сонделиус с его альтруизмом. Эту дилемму - наука или помощь людям - Мартин Эроусмит и пытается для себя разрешить.

На мой взгляд, он прожил неплохую жизнь, поработал в разных местах, был беден и был успешен, ему посчастливилось встретить

Он - не самый лучший человек на свете, ему не хватает умеренности, такта, прозорливости. Ему кажется, что в жизни все складывается не у способных или добросовестных людей, а у прошаренных, и на разных этапах жизни ему это или безразлично или сильно беспокоит. Со временем он учится лучше разбираться не только в химии, но и в себе. Он - обычный человек с интересной судьбой, и поэтому он интересен.

Молодая девушка Кэрол, окончив колледж, работает в библиотеке города Сент-Пол (крупный город, столица штата Миннесота), но планы на жизнь у Кэрол другие. Она мечтает нести прогрессивные идеи общественного устройства и передовую культуру в массы. Мечты Кэрол на первых порах расплывчаты, она не очень понимает, что делать и где тот народ, который прозябает в серости и жаждет явления просветителя, который сделает их жизнь яркой и осмысленной.

После некоторых метаний и чтения специальной литературы взор Кэрри падает на небольшие городки в прериях, где, как она думает, живут простые честные, трудолюбивые, предприимчивые американцы, в которых не угас дух благородных первопроходцев, там среди бескрайних пшеничных полей бьется сердце настоящей Америки. Люди освоили новые территории и теперь имеют все права жить, как в высокоразвитых центрах восточных штатов, просто им надо рассказать как обустроить свои городишки.

Кэрри знакомится с доктором Уилом Кенникотом из маленького городка Гофер-Прери, ему под сорок, Кэрри чуть больше двадцати. Уил сразу уловил настроение Кэрол и понял, что нужно делать, чтобы заполучить красивую молодую жену.

— Мне кажется, что врач может изменить облик всего общества, если только он хочет этого и ставит перед собой известные цели. Обычно он единственный образованный человек в округе, так ведь?
— Это верно, но, боюсь, большинство из нас быстро покрываются ржавчиной. Нас заедает повседневная рутина: роды, тифы и вывихнутые ноги… Нам нужны женщины вроде вас, которые бы нас тормошили. Вот вы действительно-переделали бы город.
— Нет, куда мне! Я слишком ветрена. Представьте, я когда-то и вправду думала об этом, но до дела у меня почему-то так и не дошло. Да где уж мне поучать вас!
— Ну нет, как раз вы были бы тут на месте. У — вас есть мысли, но есть и женское обаяние. А сколько женщин, право, присоединяются ко всем этим «движениям» и жертвуют при этом…
После нескольких замечаний о суфражистках он начал расспрашивать Кэрол о ней самой. Его ласковый голос и сила, исходившая от него, обволакивали ее, и она уже готова была смотреть на него, как на человека, имеющего право знать, что она думает, ест, носит и читает. В нем было что-то надежное.

Разговоры про прекрасную природу Гофер-Прери, походы за ручку по холмам, показ нескольких правильных фотографий и Кэрол убеждается, что Гофер-Прери ждет её. Она не без ума от Уила Кенникота, но он хороший и надежный человек, а главное, какие перспективы открывает брак с ним - жизнь в прекрасном городе в окружении славных, простодушных, открытых людей. И вот Кэрол уже Кенникот и уже в Гофер-Прери.

Роман "Главная улица" немаленький, в Гофер-Прери Кэрол прибывает в третьей главе, а их тридцать девять, и всё оставшееся повествование посвящено сражению Кэрол с высшим обществом Гофер-Прери, в которое Кэрол и попала - ведь теперь она принадлежит к касте «жен лиц свободных профессий».

Суть претензий Кэрол в концентрированном виде представлена в двадцать второй главе романа.

Все дело в стандартизованном, не знающем вдохновения и риска образе жизни, в вялом однообразии речи и обычаев, в безусловном подчинении духа требованиям респектабельности. В мертвящем самодовольстве… в благодушии успокоенных мертвецов, презирающих тех, кто живет, кто движется, снует туда и сюда. Все дело в безоглядном отрицании, возведенном в ранг единственной добродетели. В запрете на счастье, в рабстве, добровольном и всемерно оберегаемом. В скуке, которой поклоняются, как божеству. Бесцветные люди поглощают безвкусную пищу, потом сидят без пиджаков и без мыслей в неудобных качалках, слушают механическую музыку, говорят механические слова о достоинствах автомобилей Форда и взирают на себя как на самую замечательную породу людей в мире.

Если структурировать, то:
- Гофер-Прери - грязный городишко, с однообразными домами, с безвкусно оформленными бизнес-точками;
- мужчины из "общества Главной улицы Гофер-Прери" - расисты, сторонники ничем неограниченного свободного предпринимательства, разговаривающие только о своей работе, думающие только о материальной выгоде;
- женщины Главной улицы - сплетницы и ханжи;
- в Гофер-Прери почти никто не интересуется современным искусством, живописью, музыкой, общественными движениями (феминизм, профсоюзы и т.п.), никто не думает о высоком, все озабочены зарабатыванием денег, придерживаются и оголтело защищают "традиционные ценности".
То есть общество Гофер-Прери - обычное провинциальное, консервативное, твердолобое, реакционное общество, которое абсолютно уверенно в правильности своего жизненного уклада.

В романе два главных персонажа - Кэрол и Уил Кенникоты. Автор книги Синклер Льюис на стороне Кэрол, он ненавидит мещанство,и ограниченность присущие консервативным обывателям как в маленьких, так и в больших городах. Но в маленьком провинциальном городе человек, идущий против большинства, уязвим, он одинок, так как по причине общей малочисленности населения найти единомышленников нелегко, а противостоять толпе в одиночку может только цельный человек со сложившимися твердыми убеждениями и стойким характером. Кэрол Кенникот ненавидит общество Гофер-Прери, но Льюис не стал лепить из нее стойкого идейного борца. Взгляды Кэрол расплывчаты, в процессе множества бесплодных попыток "окультурить" местную фауну, Кэрол идет на компромиссы и не замечает, как постепенно "сдает позиции".

В отличие от Кэрол, Уил Кенникот абсолютно цельная личность, он твердый сторонник традиционных понятий о респектабельной жизни, во всех смыслах. Уил - хороший человек, он прекрасный доктор и жизнь в Гофер-Прери ему очень нравится, но он яркий представитель общества, так ненавистного Кэрол (как она думает). На протяжении всего романа Уил последовательно и упорно гнет свою линию, его установки непоколебимы и ясны. Уилу абсолютно не по душе взгляды и поведение жены, но он любит Кэрол, он хочет жить с ней, хочет детей от неё, развод с Кэрол для Уила не приемлем. Уил не тупой дуболом, он умный, терпеливый и предприимчивый человек. Уил должен решить казалось бы две несовместимые задачи: удержать Кэрол и жить с ней счастливо в Гофер-Прери. Уил хороший рыбак, он знает, что большую рыбу, попавшуюся на крючок, резко подсекать нельзя, надо вести ее к берегу, то ослабляя, то натягивая леску, надо быть терпеливым и последовательным. Уил Кенникот на протяжении всего романа мягко укрощает Кэрол.

Финал романа Синклер Льюис оставляет открытым, читатель сам может решить как в дальнейшем сложится семейная жизнь Уила и Кэрол Кенникотов, одно ясно - жить они будут в Гофер-Прери, а значит это уже не ТА Кэрол, ТА Кэрол не смогла бы жить в Гофер-Прери, на Главной улице ничего не меняется.

Мне посоветовали эту книгу в новогоднем флешмобе. Иначе вряд ли я осилила бы это произведение.
Честно говоря, я ее прочитала... и никаких мыслей и эмоций она у меня не вызвала, хотя если рассказать о сюжете в двух словах, то история должна быть просто супер. Но не сложились у меня отношения с этой книги. Так, мимолетная встреча в рамках обязательного.
Итак, несколько слов о сюжете. События происходят в 20х годах ХХ века. Мартин Эроусмит, мальчик из американской глубинке, в которой, в общем-то, его не ждет ничего хорошего. Но Мартин стремится к большему. В 14 лет он становится неофициальным помощником местного доктора и блестяще справляется со своими обязанностями. Затем он начинает учебу в Университете и заинтересовывается бактериологией. И тут он отдает самого себя, что достичь своей мечты....
Думаю, может быть, этак книга заинтересует тех увлечен историей начала ХХ века... но не совсем уверена.

Очень медленная подробная история жизни женщины на Главной улице затерянного на Среднем Западе городка, со всеми прелестями и горестями провинциальной жизни.
Ох, какой же нудный в этой книге автор. Так ему хочется привести всех к жизни полной впечатлений и насыщенной мыслями и идеями, а не этот ваш пустой меркантилизм и капитализм. Впрочем, капитализм пусть остается, влево нам не надо, но пусть у него будет человеческое лицо. И вот, на примере героини, он показывает скуку провинциального городка и мелочность его жителей во всей красе. И иной раз хочется пожалеть всех, даже самых неприятных героев, за то что осмеливаются жить как умеют, а не так как кто-то что-то от них хочет.
Персонажи тем не менее получились достаточно живыми и понятными. И даже есть идеальный муж, без всякой иронии. Который в некоторых ситуациях был просто образец благоразумия, если б писали в наше время, можно было б сказать: осознанный и проработанный, но нет. Просто все понимающая душка.
Очень меня порадовало, что муж главной героини, Кэрри, врач, и даже было немного медицинских будней, что я люблю в книгах, но очень очень мало.
Это могла бы быть история Анны Карениной, или даже скорее мадам Бовари, у которой муж тоже был связан с медициной в провинции, но нет, Американская мечта тут все меняет. И даже жены, готовые вот-вот оступиться, остаются верны не мужу, но ей.
Ещё из литературных перекличек, история очень похожа на «Дорогу перемен», где прекрасно показан кризис традиционной Американской семьи уже в 1950х, две войны спустя.
А еще могла бы быть женским вариантом «Мартина Идена» в отношении столкновения мечты с реальностью. Но менее трагичная и более благополучная.
Но получилась длинная, не слишком красивая, Главная улица, если б не страдали нравы, можно было б полюбить и ее, так ведь, старый брюзга, Синклер.
Такие дела.

Что было бы, если бы в Америке 30-х годов установился тоталитарный режим? Нет, это не "1984" - идея несколько иная. Звериный оскал тоталитаризма здесь, конечно, тоже обрисован на славу. И расстрелы без суда и следствия, и концлагери, и жадная ненависть вчерашних рабов к вчерашним хозяевам. Но Льюиса, скорее, интересует, как и почему это становится возможным. Ответ, в общем-то, простой - а нечего верить в силу разума. Его голос так легко заглушить обещаниями всех уравнять и обогатить.
И вот находится оратор, достаточно хороший для того, чтобы увлечь за собой вожделеющие массы. Интеллигенция тем временем возмущается и считает, что люди не могут быть настолько глупы. А они могут. Люди вообще всё могут. "Семья Оппенгейм" и всё тот же "1984" показывают это во всей красе.
А потом, когда интеллигенция спохватывается, уже поздно - мошка увязла в янтаре. И остаётся лишь подпольная деятельность да эммиграция. Это если повезло не попасть в концлагерь.
Так что, если отбросить декорации, то картина классическая. Кстати, это сатира. Досталось всем - тупым воякам, блестящим политикам, интеллигенции, феминисткам, т.д., т.п. Странно, что у романа мало читателей.