Отзывы на книгу «Сказки обратимой смерти. Депрессия как целительная сила»

Надо сказать, что эту книгу я читала уже после того, как послушала выступление Симоны Мацлиах-Ханох на конференции в Ершово, поэтому читая, я слышала ее голос и голос ее переводчицы Тайбы Сноп и это безусловно повлияло на мое восприятие.
В этой книге о депрессии рассказывается через сказки. Через смерть, а точнее обратимую смерть всем известных героинь: Белоснежки, Красной Шапочки, Спящей красавицы. Да, депрессия похожа на смерть, на дно, темноту - так говорят многие, кто пережил это состояние. Похож ли выход из нее на старые сказки? Об этом рассуждает Симона.
Мне понравился этот взгляд. Мне хорошо легли метафоры и было очень интересно. Эту книгу, как мне кажется, нельзя рекомендовать, как некоторое руководство к действию. Здесь нет советов, планов, техник. Здесь просто размышление, нить, а уж насколько она поможет блуждающим неизвестно. Но сказать спасибо и автору, и сказкам, и депрессии - очень хочется)

Книга для меня эта стала не только кладезю метафор о депрессии, но и знаком о том, что все идет по плану - как и в выбранном пути нового обучения, так и в личном плане. Тема, поднятая в книге через сказки не только актуальная, но и очень познавательная, здесь представленная как ресурсная: толкает на переосмысление историй детства (особенно про Белоснежку и Красную шапочку) и дает повод задуматься о том, как все это возможно преодолеть. Мне кажется, это будет интересно не только психологам, но и женщинам (да, там про женскую депрессию), потерявшимся в потоке жизни или ищущим хоть какой-то ключик к этому потоку, и любителям сказок, легенд и мифов.
Также для меня это был первый раз погружения в воды юнгианской психологии (до этого были больше статьи или задания про архетипы и про отдельные термины, скажем так), который меня крайне вдохновил. Поэтому в честь книги-первооткрывателя я ей поставила ... и пошла читать дальше! По крайней мере, пойти к истокам, в книги, на которые ссылается автор и написал сам Юнг, будет очень интересно теперь, когда семя жажды знания в этой области уже посеяно.

До тех пор, пока вы не осознали непрерывный закон умирания и
рождения вновь, вы просто смутный гость на этой Земле.
(Гёте И. В. )

Белоснежка, Красная Шапочка и Спящая Красавица - основные героини этой работы Симоны Мацлиах-Ханох. Автор много потрудилась, отыскав самые неожиданные старинные варианты сказок, написанных задолго до братьев Гримм и Шарля Перро, а также множество мифических историй, перекликающихся с основной темой сказок. А какая основная тема? О чем народ сочиняет сказки? Какие вопросы тревожат человека испокон веков?
Думаю, что привязка всех перечисленных сказаний к глубинным процессам, переживаниям, подспудным желаниям будет самой разной. Я даже задала такой вопрос некоторым знакомым. Провела эксперимент. Он подтвердил мои выводы. Молодые парни увидели в сказочных повествованиях тему полового созревания со всеми сопутствующими изменениями личности и тему секса. Автор неоднократно подтверждает эту мысль.

Куда бы мы ни обратились: к народным сказкам, старинным легендам или древним мифам, – всюду в центре сюжета располагается тема сексуальных взаимоотношений между людьми.

Женщины постарше решили, что неизвестных старинных сказочников интересовал вопрос жизни и смерти. Но никто не упомянул депрессию. Мне показалось, что остановись Симона на первых темах, книга получилась бы более органичной и ёмкой.
Я благодарна автору за такое разностороннее и глубокое проникновение в смысл популярных до сих пор сказок. Благодарна за знакомство с Сильвией Плат и другими неординарными людьми. Благодарна за интересные мысли и выводы. Но не могу согласится с основным её выводом: смерть в виде сна или в утробе волка - это образ депрессии. Эта мысль мне показалась притянутой за уши. Даже улыбнулась, когда автор сама призналась, что долго не могла привязать к теме Спящую Красавицу, пока не нашла старый вариант текста "Солнце, Луна и Талия" (кстати, очень занятная версия Спящей Красавицы).
И это для меня оказался не единственный минус этой работы. Читая название книги, я ожидала, что основной темой будет депрессия. Именно она меня интересовала (во всех проявления, даже самых сказочных) и я настроилась узнать что-то новое и полезное. И здесь ещё одно УВЫ. Симона Мацлиах-Ханох задаёт удивительные вопросы: "Значит ли это, что во времена, когда тело женщины принадлежало только ей самой, депрессии не существовало? Правда ли, что, когда женщины жили в мире, который не являлся мужской территорией, в их жизни не было места депрессии?"
Её ответ звучит неоднозначно и очень подозрительно:

Но депрессия в том виде, в котором она существует последние несколько тысяч лет, зачастую служит средством защиты или способом бегства от навязанной нам патриархальным обществом (обычно не без помощи наших спутников жизни) роли жены, матери, жрицы любви, внемлющего уха, надежной опоры, громоотвода и т. д.

А дальше идёт чистой воды феминизм, после которого глава под названием "Секс как жизненная сила".
Вывод: работа Симоны Мацлиах-Ханох мне показалась сотканной из чужих фраз, стихов, дневников, местами противоречивой и неоднозначной. Несмотря на качественные компоненты, блюдо получилось почти несъедобным, совмещая в себе несовместимое. Мне не хватило в этом произведении цельности.

«Когда ты загнан и забит
Людьми, заботой иль тоскою…» (А. Блок)

Любой человек в своей жизни переживал хотя бы одну, а чаще и не одну, депрессию. Ее симптомы знакомы каждому и всеми нелюбимы, а потому тема эта злободневна, неисчерпаема, вечна и бесконечна, и никакая прочитанная книга об этом не будет лишней - ни в целях профилактики, ни в целях просвещения, ни в целях поисков выхода. В книге С. Мацлиах-Ханох вы не найдете ничего нового про симптомы и совладания с ней, зато в ней много подробных личных историй и настойчивое желание убедить себя и других, что в депрессии есть ресурс для развития. Это ценно? Да. Но, к сожалению, тоже уже давно известно: то, что нас не убивает… в общем, вы поняли.

Как многое, что пишется в юнгианском анализе, это была энергичная смесь культурологии (архаического фольклора) и клинической психологии, а в данном случае еще и феминизма. И, как водится, при чтении многое зависит не столько от силы аргументации, сколько от желания читателя верить в рассуждения автора. В этой книге они традиционны и излагаются фрагментарно и скучновато, как если бы вы, будучи любителем фокусов, в сотый раз увидели доставаемых из цилиндра кроликов, несмотря на то, что вам посулили крокодильчиков. Чуть более любопытным является сказочный бэкграунд тезиса о депрессии как ресурсе личностного роста, поисков себя, самоутверждения и самоисцеления. Он представлен в традициях известных работ Р. Грейвса, Дж. Фрезера, Б.Беттельхайма, М.-Л. фон Фанц, С. Биркхойзер-Оэри и др.: в них Белоснежка, Красная Шапочка и Спящая(ие) Красавица(ы), побывавшие в статусе «обратимой смерти» (в мифологическом круговороте «смерти-воскрешения»), возвращаются в жизнь обновленными и готовыми (инициированными) к новому опыту (как правило, к замужеству и рождению детей). Все это немного напоминает классические сказки, нарисованные У. Диснеем.

Написано неплохо, читается легко, видна авторская мотивация, но в целом книга, как мне показалось, больше рассчитана на эмоции широкого круга впечатлительных читательниц-женщин, увлекающихся историями К. Пинколы Эстес, чем на тех, кто имеет серьезное психологическое образование и ждет несколько более глубоких объяснений механизмов, работающих против факторов и причин депрессии. Тем же, кто хочет реально погрузиться в архаический ресурс сказок и мифов, лучше читать О.М. Фрейденберг.

Прошу прощения у тех читателей, которым книга пришлась по душе, и выражаю свое личное, совершенно дилетантское суждение

Отрицатльный опыт тоже опыт. Это можно отнести и к характеристике содержания книги, и к моему отношению к ней. Прежде всего, посыпая голову пеплом, скажу -зря не послушалась мудрых людей, которые не особо советовали читать сие произведение, ибо название не дружит с содержанием. Решила убедиться лично, и зря. Книга имеет очень звучное название, обещающее довольно детальное исследование сказок, в сюжете которых присутствует возрождение, как последствие смерти. Сколько можно было найти интересных фактов, сколько занимательных выводов получить... Этого и ожидаешь, открывая первую страницу. Но нет. Получим мы нечто вроде конспекта записей одной депрессирующей, которая сначала вываливает на читателя все свои проблемы и горести, а потом предлагает провести аналогии из мира сказочных персонажей. Или на курсовую работу студента младших курсов непрофильного направления на "навязанную тематику". Мое мнение по поводу ее активного копания и самокопания - человеческая душа настолько тонко настроенный механизм, что копание в нем рукам непрофессионалов и полулюбителей приведет только к плачевным результатам. Это во-первых. И сюда же, приводить примеры людей, ушедших из жизни вследствие депрессии, на сколько это "сослагательное наклонение" и знает ли его психология так же, как история как наука? А во-вторых, к теме "Депрессия как целительная сила" приведенные сюжеты на мой опять же сугубо не профессиональный взгляд - притянуты за уши. Хотя надо отдать должное автору, она потрудилась найти разнообразные интерпретации известных сказок про Белоснежку, Красную Шапочку, Спящую Красавицу. При прочтении также следует помнить, что пишет дама с феминистским воспитанием, и это проявляется как в подаче материала, так и в его некоторых интерпретациях. Сами сказки, их вариации, их элементы собраны в довольно интересную цепочку. Конечно выводы как раз те, к которым и хотелось придти автору, но на сколько они логичны и убедительны? Наверное тем, кто связал свои интересны с психологией будет более ясно и может быть более полезно. Опять же никогда не лишне сделать попытку взглянуть на старые вещи с новой стороны, постараться слепить новые полезные инструменты из старого материала. Понимаю, что отзыв получился таким критиканским и не особо умным, и еще раз говорю - мое личное мнение относительно полезности данного материала для меня.