Sri Aurobindo
The Complete Works of Sri Aurobindo Volume 3 And 4
© Шри Ауробиндо, 2026
© Леонид Ованесбеков, перевод с англ., 2026
© Издательский дом «BookBox», 2026
Акрисий, царь Аргоса, предупреждённый оракулом, что сын его дочери Данаи станет виновником его смерти, понадеялся избежать этой участи и запер её в медной башне.
Но Зевс, царь богов, спустился в её тюрьму в виде золотого дождя, и Даная родила ему сына по имени Персей.
После этого Данаю и её сына бросили в лодке без паруса и вёсел в море. Но и здесь вмешались судьба и боги, и, ведомая божественной защитой, лодка благополучно доставила её на остров Серифос. Там Даная была принята и удостоена почестей царём.
Когда Персей возмужал, царь, желая жениться на Данае, решил отправить его на смерть и с этой целью приказал ему убить Медузу Горгону на диком, неизвестном и заснеженном Севере и принести ему её голову, вид которой обращал людей в камень.
Персей, с помощью Афины, богини мудрости, которая дала ему божественный меч Герпе, крылатые сандалии, чтобы нести его по воздуху, свой щит (эгиду) и шапку-невидимку, после многих приключений и поисков выполнил это задание.
Возвращаясь, он пришёл в Сирию и там обнаружил Андромеду, дочь Цефея и Кассиопеи – царя и царицы Сирии, прикованную людьми к скалам.
Люди хотели, чтобы её съело морское чудовище в качестве искупления за нечестивое поведение её матери по отношению к морскому богу Посейдону. Персей убил чудовище, спас Андромеду и женился на ней.
В этой пьесе древняя легенда была лишена своего первоначального характера героического мифа.
Шри Ауробиндо, ок. 1903 г.
Она стала ядром, вокруг которого могли бы вырасти сцены романтической истории человеческого темперамента и жизненных импульсов по елизаветинскому образцу.
Страна, в которой происходит действие, – это Сирия романтики, а не истории.
Действительно, эллинская легенда вообще не могла бы быть установлена в условиях жизни семитского народа и его ранней арамейской цивилизации: город Цефей следует рассматривать как греческую колонию со светловолосой ахейской династией, правящей эллинизированным народом, который поклоняется древнему средиземноморскому божеству под греческим именем.
В романтическом произведении воображения такого типа, эти надругательства над историей, не имеют значения.
Время в своей относительности более чем эйнштейновское, а творческое воображение – его единственный распорядитель и устроитель.
Фантазия играет главную роль. Названия древних стран и народов привносятся только как бахрома декоративного фона.
Анахронизмы врываются везде, где им удаётся легко проникнуть, идеи и ассоциации из всех стран и эпох смешиваются. Миф, романтика и реализм составляют единое целое.
Потому что здесь сценой является человеческий ум всех времён: основная тема – случаи его перехода от полупримитивного темперамента, выживающего в довольно развитой внешней цивилизации, к более яркому интеллектуализму и гуманизму.
Он никогда не защищён от возрождения тёмных или жестоких жизненных сил, которые всегда там подавлены, подчинены или дремотны в облике цивилизованного человека.
Поэтому в нём происходят первые побуждения более глубокого и высшего психического и духовного существа, которым ему в конечном итоге суждено стать.
Афина Паллада.
Посейдон.
Персей, сын Зевса и Данаи.
Цефей, царь Сирии.
Кассиопея, принцесса Халдеи, царица Сирии.
Иолай, сын Цефея и Кассиопеи.
Андромеда, дочь Цефея и Кассиопеи.
Финей, царь Тира.
Полидон, жрец Посейдона.
Кирей, слуга в храме Посейдона.
Тирнай, Смердас – купцы из Вавилонии, потерпевшие крушение на побережье Сирии.
Теропс, популярный среди народа житель.
Перисс, горожанин-мясник.
Деркет, сирийский капитан.
Небассар, капитан халдейской гвардии.
Хабриас, Дамоэт, Мегас, Гардас, Морус, Сиракс – горожане и жители деревни.
Медес, привратник во дворце.
Сидона, любовница Иолая.
Праксилла, глава дворцового хозяйства в женских покоях.
Диомеда, рабыня, служанка и подруга Андромеды.
Балтис, Пасифея – сирийские женщины.
Сцена. Город Цефей, побережье, храм Посейдона на мысе и окружающая страна.
Океан бурлит, небо в штормах – на небесах появляется Афина Паллада с молниями, играющими над её головой и под ногами.
АФИНА
Обширный Океан,
С грохочущим блужданьем вод,
Я требую сейчас же отозвать назад
Твои голодные валы,
Что маршируют с яростными
Синими ноздрями,
Дрожа от вожделенья,
В поисках добычи.
Приказываю, чтобы успокоил ты
Нетерпеливый плеск,
Исполни мой божественный приказ
И волю.
ГОЛОСА МОРЯ
Кто ты такая,
Спокойно давшая свою команду
Всем этим необузданным волнам?
АФИНА
Паллада,
Дочь Всесильного и Всемогущего.
ГОЛОСА
Чего ты хочешь?
У нас нет сил тебе сопротивляться,
И наши шумные сердца
Затихли в ужасе у ног твоих,
Холодных, словно мрамор.
АФИНА
Идите, разбудите
Ужасного, пугающего Посейдона.
Велите, чтобы он поднялся
И явился предо мной.
ГОЛОСА
Пусть твой неотразимый голос
Его разбудит: море стало тихим.
АФИНА
Восстань,
О беспредельный Посейдон!
Пусть синь твоя,
Струящиеся локоны
Смешаются с морскою пеной,
И выходи на свет.
Над водой появляется Посейдон.
ПОСЕЙДОН
Что за спокойный тихий голос
Меня заставил подниматься,
Покинуть каменное ложе
На дне, в огромной глубине?
ГОЛОСА
Есть белизна и сила в Небесах.
ПОСЕЙДОН
Как ты бела, прекрасна, безмятежна,
Однако же одета в сильное волнение!
И небеса, что над тобою, сотрясаются,
Израненные молнией, богиня,
И море убегает от твоих
Спокойных и ужасных ног.
Твоё молчание меня тревожит:
Кто же ты,
Живущая средь света?
АФИНА
Я – Афина.
ПОСЕЙДОН
О, дева грозной красоты,
О, возмутительница мира!
Всё время ты пытаешься поработить
Для человека вечную Вселенную,
А наши необъятные движения,
Что сотрясают горы,
Поднимают целые моря,
Ты хочешь мимолётным взглядом
Твоего ума
К чему-либо принудить, обуздать.
АФИНА
Сам Всемогущий сотворил меня
Из Собственного существа,
Чтоб дисциплинировать и направлять
Бессмертный дух у человека,
Пока он не достигнет
Порядка и величественной власти
Над всем, что есть
В огромном внешнем мире.
ПОСЕЙДОН
Чего ты хочешь от меня?
АФИНА
Могущества земли
Целуют ноги мне
В глубоком подчинении,
Они приносят мне положенную дань,
Оливки, кукурузу,
Все плодоносные деревья,
И серебро из недр холмов,
И мрамор, и железную руду.
И сам Огонь – лишь мой слуга.
Но ты вот, Посейдон,
С твоими близкими тебе богами
И дикими крылами воздуха
Пока что мне сопротивляешься.
И я пришла поставить ногу
На голубые локоны твои,
О сотрясатель необъятных скал.
Так поклонись же повелителю.
ПОСЕЙДОН
Анархия огромных океанов – моя,
Ужасная Афина,
И я качаю волны в них
Одним своим кивком.
В них человеческая слабая нога
Не оставляет никаких следов,
Его судьба – не властна
Над движеньем волн.
АФИНА
Ты разбиваешь мир людей
Своими необъятными просторами,
Тот мир, который я хотела бы
Объединить во что-то целое.
Однако буду я вести людей
По водам, что тебе подвластны,
О дикий громовержец,
С презреньем покоряя
Высоченные твои валы
На хрупких деревянных лодочках.
И человек, уверившись во мне,
Осмелится исследовать
Бездонные моря и океаны
До дальних западных земель,
Он покорит всю Индию,
Достигнет островов на севере,
Что обитают под моей
Танцующей защитой,
Укрытые слепящими снегами.
Вооружённый грохотом огня,
Промчится он по гневным водам,
И в тот момент, когда
Кит будет оглушён меж парой волн,
Он сможет поразить врага
Среди ударов грома.
Поэтому я не хочу,
Чтоб ты, лазурный, сильный Посейдон,
Утихомирил дикие свои волнения;
Скорее я хочу, чтоб ты
Противодействовал его походам.
Ведь только через потрясенья
Трудностей, смертей
Достигнет человек божественного уровня.
ПОСЕЙДОН
Тогда чего же ты желаешь, о Афина?
АФИНА
На негостеприимных берегах,
Вдали от нас,
Отважные купцы с Востока
И те, кто плавают за прибылью
От Тира до Атлантики,
Твоим трезубцем яростно швыряются
На камни острых скал,
А тех, кому вдруг удаётся выжить,
Разнузданные дикие сирийцы
Пытают, убивают перед алтарём
В надежде так тебя задобрить,
О Молох-Посейдон сирийских берегов,
Дагон из Газы,
Владыка множества имён,
И множества натур,
И многих форм власти,
Который правит здесь
От Филистии и до севера,
Распространяя ужас и мучения.
О ты, железный царь,
Не требуй больше крови
И радуйся другим,
Естественным, доброжелательным дарам.
Позволь же людям жить спокойно.
ПОСЕЙДОН
Взгляни, Афина, на мои моря и океаны!
На то, как поднимаются
Всё выше, выше пенно-белые валы,
Несясь от неба и до неба
В стремительном бурлении,
И восхитись их силой,
Громоподобной скоростью.
С зелёными копытами
И белыми распущенными гривами
Они несутся дальше.
Могучий голос мой
Повсюду наполняет мир, Афина.
И разве должен я позволить
Великим анархическим морям
Стать торною дорогой,
И чтобы властный Океан
Стал инструментом для торговли?
Должны ли кили крошечных скорлупок
Твоих недолговечных смертных
Царапать спину Океана
Своею рабской бороздой,
Зачем мне разрешать
Всем этим мелким душам
Чувствовать триумф
И укрощать бескрайность океанов?
Я не из кротких и недавно народившихся богов,
Я появился в древнем мире;
Лемурия и Атлантиды
Мне воздвигали алые от крови алтари,
Мои огромнейшие ноздри
Ещё хранят те запахи
И тот особый трепет жертв.
Вернись обратно, в Небеса свои, Афина,
А я вернусь в свою излюбленную глубину.
АФИНА
Тогда попробуй сам
Обрушить волны на мою защиту
В яростном сражении!
Не думай спрятаться
В своих глубоких океанах;
Я изгоню твои все воды
Прочь из мира,
Оставлю голым на свету.
ПОСЕЙДОН
О, ужасающая дева!
Не буду воевать с тобой,
Ты слишком уж сильна.
АФИНА
Тогда пошли перед собой
Какого-нибудь лучшего бойца,
Чтоб встретиться с моим бойцом,
И пусть исход их схватки
Решит наш спор, о Посейдон.
ПОСЕЙДОН
И кто же твой боец?
АФИНА
Персей, сын Олимпийца,
Кого Даная, дочь Акрисия,
В своей надёжной медной башне,
Погрузившись в сон,
Родила от божественного золота с небес:
И он – прекрасный сын
Того сиявшего дождя.
ПОСЕЙДОН
Изменник и отцеубийца.
Но что тут делать?
Пускай клыки
Моих морских чудовищ,
Что обладают огненным дыханием,
Предотвратят убийство.
Прощай, Афина!
АФИНА
Прощай, пока я не поставлю
Свою ногу
На синюю огромную твою
Раскидистую гриву
И не добавлю Океан
К моей всё возрастающей империи.
Посейдон исчезает в море.
Итак, он вновь нырнул в глубины,
И с грохотом его
Громоподобные и разделившиеся воды
Соединились снова
Над ужасной головой.
А в это время ты, Персей,
Летишь от северных снегов
Сюда, в прекрасную страну,
Наполненную светом солнца,
Не зная ночью
Направления, пути,
Которому ты следуешь;
Но вот уже рассвет,
И над далёким краешком земли
Восходит круглое и радостное солнце,
И точно так же ты взойдёшь,
Ты, существо из Света,
Над Сирией,
Над розовой твоей любимой Андромедой.
Так радуйся, прославленный герой!
Порадуйся любви и наслаждайся жизнью,
Пусть грудь твоя хранит
Спокойное могущество и силу
Чистой, целомудренной Афины.
Она исчезает в свете.
На этой странице вы можете прочитать онлайн книгу «Персей Освободитель», автора Шри Ауробиндо. Данная книга имеет возрастное ограничение 12+, относится к жанрам: «Зарубежная поэзия», «Пьесы и драматургия». Произведение затрагивает такие темы, как «внутренний мир человека», «древнегреческая мифология». Книга «Персей Освободитель» была написана в 1998 и издана в 2026 году. Приятного чтения!
О проекте
О подписке
Другие проекты