Цитаты из книги «Семь пунктов Тренировки ума. Практические инструкции на пути к Пробуждению»

Любая практика начинается с развития мышления. Мы должны быть внимательны к тому, чтобы наши мысли двигались в верном направлении. Когда мысли позитивны и обращены к Дхарме, речь и действия будут следовать в том же направлении. Это и есть способ Тренировки ума.

«Весь вред, какой нам причиняют в этом мире, все страхи и страдания, какие мы испытываем, коренятся в нашем цеплянии за идею «себя». Это цепляние – худшее из зол. Демоны безобидны по сравнению с ним. Именно привязанность к «я» мучает нас с безначальных времен, заставляя страдать в сансаре. Это и есть настоящий враг, которого следует ненавидеть и стараться уничтожить».

Таким образом, мы понимаем, что возможность обретения этого драгоценного человеческого тела и всех соответствующих благоприятных условий выдается крайне редко. И происходит это не по воле случая. Это результат заслуг, то есть положительных впечатлений, которые мы накопили в прошлом. Кроме того, такая возможность предоставлена нам не навечно. Однажды заслуги будут исчерпаны, и, может быть, нам трудно будет снова родиться в таких же условиях, с такими же преимуществами. Поэтому нам следует радоваться, полностью использовать имеющийся у нас потенциал и стремиться к Просветлению.

Какие бы мысли и эмоции ни возникали, сохраняйте осознанность – не цепляйтесь за них, не следуйте за ними. Не пытайтесь также ими управлять. Оставайтесь осознающими, и пусть ум спокойно и комфортно пребывает в этом понимании.

Нужно посвящать все свои успехи и радость всем существам с пожеланием, чтобы они тоже всегда были счастливы. Не цепляйтесь за приятные чувства, не увлекайтесь ими — учитесь сохранять самообладание. Тогда счастье и радость превратятся в благоприятные условия для практики.

Контролируйте свое настроение, чтобы оно не менялось слишком часто и непредсказуемо.

Размышление и самоанализ – подлинная практика буддиста. Без активного наблюдения за своей мотивацией, чувствами и словами мы с легкостью совершаем ошибки и накапливаем новые причины страданий. Размышляя над всем этим, мы постепенно исправляем ошибки, и позитивные тенденции неукоснительно набирают силу.

В буддийской практике не нужно никакого соперничества; здесь наша цель должна быть очень чистой.

«Когда я счастлив, пусть я буду дарить свое счастье всем живущим. Пусть каждое существо получит пользу, пусть счастье заполнит все пространство. Когда я страдаю, пусть я буду впитывать несчастья всех существ. Пусть высохнет океан страданий».

Сталкиваясь с чем-либо в повседневной жизни, следует всегда глубоко в сердце понимать, что все это не существует по-настоящему, само по себе, не является независимой сущностью. Все взаимозависимо. Не следует цепляться за вещи как реальные или истинные: смотрите на них как на иллюзии.