Когда я брал эту книгу, я ожидал встречи со строгой, требовательной стоической философией. Вместо этого получил гораздо более мягкую лайт версию стоицизма, в которой, по моим ощущениям, серьёзные и глубокие идеи оказываются отодвинуты в сторону - языком маркетинга и советами по личной эффективности.
Стоицизм — это философия для тех, кто сталкивается с потерями, несправедливостью, болезнью, тревогой, несчастьями, одиночеством и жизненными тупиками; это путь обычной человеческой жизни, где добродетель и порядок важнее показухи, а честность важнее выгоды. В книге же основные стоические идеи, как мне кажется, превращают в инструменты эффективности личности, призванные помочь управлять стрессом и продуктивностью, а не в кропотливую внутреннюю работу над собой, к которой стоическая философия изначально призывает. Книга в основном говорит о работе и бизнесе и лишь эпизодически затрагивает более острые человеческие и житейские ситуации; при этом мне сложно согласиться с тем, что работа и эффективность в офисе - действительно должна быть в центре разговора о стоицизме.
Автор заявляет, что пытается адаптировать стоицизм для россиян, и часть читателей это, вероятно, оценит. Но современный человек здесь, в нашей реальности, сталкивается с целым спектром куда более серьезных испытаний, которые выходят далеко за пределы офиса: от непредсказуемости окружающей среды и постоянных изменений «правил игры» до сложных моральных компромиссов, связанных не только с карьерой, но и с самой возможностью оставаться честным с собой. Настоящая адаптация могла бы говорить о том, как сохранять достоинство, когда мир кажется ложным и несправедливым; как не терять внутренний стержень когда тебя заставляют что-то делать, когда обстоятельства подталкивают к предательству собственных принципов; как оставаться добродетельным, когда рушатся привычные опоры. Обо всём этом книга, на мой взгляд, говорит либо очень мало, либо мимоходом, тогда как деловой и карьерный контекст проговаривается подробно и аккуратно. В результате еще больше укрепляется впечатление, что стоицизм в книге - сводится к набору психологических техник для управляемости, устойчивости и персональной эффективности, а не к целостному пути, в центре которого — добродетель и ответственность за свои решения.
Вместо размышлений о предельных нравственных ситуациях значительная часть книги посвящена людям, некоторые из которых очень, очень далеки от стоических идеалов и чьи поступки порой у обычных людей могут вызывать вопросы даже с точки зрения житейской справедливости. Возникает ощущение, что выбор этих примеров сделан скорее ради эффектной подачи, дополнительной авторитетности, узнаваемости и вероятно комплиментарности, чем ради осторожной иллюстрации философских принципов.
Про стоический идеал в традиции стоицизма - всегда говорили очень аккуратно, и даже Катона или Стокдейла обычно приводят в пример с оговорками, подчёркивая высоту самой планки. На этом фоне особенно странно видеть в роли «героев кейсов» описанных в книге людей.
Книга концентрируется на применении стоицизма в бизнесе: как сохранять хладнокровие, выдержку, устойчивость, как переживать неопределённость и давление. При этом почти не проработано, как стоические принципы помогают принимать честные решения в бизнесе там, где на карту поставлены деньги, влияние и власть. Язык ценностей и добродетели в книге присутствует, но реальные конфликты интересов, риск самообмана и давление среды остаются в основном за кадром, и читателю почти не показывают, как стоическое стремление к добродетели может входить в прямое противоречие с логикой корпоративной конкуренции и не только её. Иными словами автор будто пытается подружить маркетинг и стоицизм.
В итоге возникает ощущение, что классические идеи философии аккуратно «упакованы» в современные методы и инструменты, чтобы выглядеть более актуальными, релевантными, коммерчески привлекательными; в такие моменты великая философия превращается автором в нечто иное по своей природе. В логике такого подхода весь стоицизм превращается из сложного морального пути в мудрецы в структурированный продукт — упакованный, массовый, удобный контент для платной подписки в одном приложении. Это иной путь, чем тот, который предполагали великие стоические философы.
В книге также много говорится про искусственный интеллект: он показан прежде всего как мощный помощник для прояснения мышления и философской работы, тогда как почти не затронуты практические ограничения. Модели, обучающиеся на человеческих данных, вместе с полезными паттернами перенимают и ошибки, и предубеждения, что требует осторожного обращения и проверки результатов (о чём каждый крупный проект честно предупреждает, пусть и мелким текстом).
Для читателя, знакомого с машинным и глубоким обучением на практике, остаётся не вполне ясным, говорит ли автор о своём опыте как о разработчике, который сам обучал модели, или скорее как о кураторе ИИ‑проектов. Небольшая дополнительная определённость в этой теме сделала бы заявленную экспертность автора более прозрачной и понятной.
При всём сказанном я благодарен автору за то, что он вообще открывает дверь в мир стоицизма для широкого круга людей. Для тех, кто никогда не слышал о стоиках, эта книга может стать удобным и понятным входом, первой попыткой по‑новому взглянуть на свою жизнь и свои реакции. Для меня лично она стала скорее поводом чётко сформулировать, чего именно я жду от стоицизма: честного разговора о добродетели, честности и реальных нравственных конфликтах. В этом смысле как продолжение пути и как источник философской глубины книга, на мой взгляд, не работает: искомой глубины здесь попросту не показано.
Отдельно хочу пояснить свою оценку. На большинстве книжных площадок нельзя поставить «три с половиной» — система предполагает только целые значения. Тройку я ставить не хочу, потому что это выглядело бы слишком жёсткой недооценкой: автор проделал большую работу и действительно помогает многим впервые соприкоснуться со стоицизмом. В то же время, на мой взгляд, книга не добирает философской глубины и широты жизненных сценариев, чтобы честно поставить ей твёрдую четвёрку. Но раз в этой шкале всё равно нужно выбрать одно число, пусть это будет 4 — во многом «авансом» и за заслуги автора в популяризации стоицизма. На мой взгляд, автору нужно выбрать: быть маркетологом или быть честным с философией. Совместить обе роли в полной мере удалось не совсем.