«История России с древнейших времен. Том 1» читать бесплатно онлайн книгу 📙 автора Сергея Соловьева, ISBN: 517001032x, в электронной библиотеке MyBook
image
  1. Главная
  2. Библиотека
  3. ⭐️Сергей Соловьев
  4. 📚«История России с древнейших времен. Том 1»
История России с древнейших времен. Том 1

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Бесплатно

4.33 
(144 оценки)

История России с древнейших времен. Том 1

314 печатных страниц

Время чтения ≈ 8ч

2001 год

12+

Введите вашу электронную почту и читайте эту и еще 907 000 книг

Оцените книгу
О книге

Эта книга включает в себя первый том главного труда жизни С. М. Соловьева – «История России с древнейших времен». Первый том охватывает события с древнейших времен до конца правления киевского великого князя Ярослава Владимировича Мудрого.

читайте онлайн полную версию книги «История России с древнейших времен. Том 1» автора Сергей Соловьев на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «История России с древнейших времен. Том 1» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 1879
Объем: 
566325
Год издания: 
2001
ISBN (EAN): 
517001032x
Время на чтение: 
8 ч.
Правообладатель
12 260 книг

shulaev

Оценил книгу

Увлекательнейшее чтение, ровный и вместе с тем нескучный слог. Длинную рецензию писать не имеет никакого смысла. Воспользуюсь следующим поэтическим сравнением. Те, кто знакомы с Маркесом, поймут: как у того бесконечный (или практически бесконечный) ряд Аурелиано Буэндиа, так у Соловьёва ряд Изяславичей, Ростиславичей, Ольговичей, Мстиславичей, которые бесконечно из года в год воюют и гоняют друг дружку по городам и весям многострадальной матушки-Руси. При этом гибнет множество простых людей, о которых князья, в большинстве своём, особо не заботятся (впрочем, изредка один- другой князь ''много плакался''). Соловьёв безошибочно разбирается в переплетениях княжеских линий, я же - жутким образом плутаю и постоянно сверяюсь с генеалогической схемой. Но все эти шарахания князей по городам завлекают, как таблица футбольного чемпионата. Передвижения очень динамичны, нет ни единого года без событий, выделяю для себя с 1054 по конец 1 книги (1228), пустопорожней воды нет вообще, частенько язык автора стилизуется (впрочем, дозированно) под язык летописи, сама летопись обильно цитируется, но так, что современному человеку всё понятно, знать старославянский необязательно.
Соловьёв очень доходчиво объясняет, чем вызвано динамичное передвижение князей по городам. В отличие от Западной Европы, на Руси изначально не было понятие передачи власти по наследству. Правил страною огромный род Ярославичей, к тому же постоянно разветвляющийся. Старшим городом считался древний Киев. Только умрёт старший князь киевский, наследует ему самый старший из всего рода. Но линий, ветвей соперничающих, очень много. Начинаются разброд и шатание, перетасовки - кому каким городом управлять, войны.
В связи с этим интересно, что князья уходящие во в то время новый регион - Северо- Восток Руси (там впоследствии будут Владимир, Москва, Тверь и т. д.) постепенно теряют интерес к Киеву. Линия потомков Юрия Долгорукого на своём севере становится обособленной самовластной линией. Там тоже междуусобные войны продолжаются, но в ином качестве, хозяйственная линия стремится к власти не родовой, но к государственной...
Киев первым из крупных княжеств переживает и татарское разорение (во всяком случае, я так понял) и в итоге северный Владимир становится средоточием всей русской власти.
Уже из первой книги Соловьёва можно понять, откуда взялось разделение на Россию, Украину и Белоруссию. Князья полоцкие (белорусские правители) обособились раньше всех, ибо изначально не были из линии Ярослава Мудрого, были потомками Изяслава, другого сына Владимира Святого. Киев был столицей Юга, за него всегда все жестоко сражались, издревле. Про Владимирское княжество я уже упоминал. А Галицкое княжество Соловьёв описывает как геополитическую территорию, где впервые в истории Руси боярство попыталось стать силой более могущественной, чем князья. Уже тогда то боярство продавалось и полякам, и венграм, и кому только не продавалось...
На этом краткий, но сбивчивый отзыв закончен. Вторая книга обещает быть ещё более интересной. Там пойдёт рассказ о том, как татаро- монголький фактор повлиял на внутрекняжеские отношения.
В этом отзыве я практически ничего не отметил о международных делах Русского княжества, но смею вас уверить, что Соловьёв и этим занимается более чем обстоятельно. Мне же в данном случае было интереснее следить за внутриполитическими перипетиями. Каждый любитель отечественной истории найдёт в труде Сергея Михайловича что-нибудь себе по вкусу.

7 сентября 2014
LiveLib

Поделиться

Grostless

Оценил книгу

Соловьёв С.М. один из моих любьимых историков (наряду с Гумилёвым Л.Н.)

В отличие от Татищева, Карамзина и Ключевского, работы Соловьёва и Гумилёва написаны не энциклопедическим, а живым языком и читаются легко.

Хотя, у Соловьева и Гумилева абсолютно разные теории. У Соловьёва развитие Руси идёт последовательно от племенного устройства, к родовым отношениям между князьями, к государственному управлению, а затем, после объединения земель к державному.

А у Гумилёва по теории этногенеза каждый этнос проходит свой цикл развития: зарождается, развивается и угасает.

Текст Соловьёва читается очень легко, как художественный роман и, по моим, ощущениям, чувствуется его доброжелательное отношение к персонажам, о которых он пишет. Ещё важный нюанс: персонажи в описании Соловьева начинают казаться хорошо знакомыми тебе людьми, благодаря описанию их внешности, характера, образа жизни. Иногда, кажется, что Соловьёв даже старается объяснить их поступки, понять. Чувствуется его любовь к тому, что он пишет.

Как историк, Соловьёв оказался прозорлив:
"Между прочим, Соловьёв первым обратил должное внимание на историю Юго-Западной Руси, которая до него почти не подвергалась критической разработке. Указав на борьбу, которую вели русские люди юго-западных областей с католическими стремлениями Ягеллонов и их преемников, Соловьёв говорит: историк должен со вниманием следить за этой борьбой - по тому великому значению, которое имела она и особенно исход её на судьбы России и Восточной Европы."

Единственное, у Соловьёва повествование не всегда идёт в хронологическом порядке и не всегда указываются даты. С одной стороны это хорошо, потому что придаёт тексту художественный стиль, а с другой - всё-таки хочется разобраться...

Поэтому во время чтения мне пришлось выписывать и последовательно собирать даты и родословные. И благодаря этому обнаружилось вот что.

Началось с того, что мне очень импонировала личность Владимира Мономаха. Его поступки, отношение к людям, его рассудительность и глубокая мудрость, не свойственная большинству представителей тех времён. К тому, как он относился к делу: по совести, честно, без лени и страха. Честно скажу, это вдохновляет.

Почему он так отличался от других князей?
Вероятно, сказывалось воспитание и образование, которое дала ему мать - дочь (или родственница) Византийского императора Константина IX Мономаха? Она заложила в своих детей основные жизненные принципы. Сестра Владимира Мономаха - Янка - была игуменьей и основала первую в Европе школу для девочек, помогала своему отцу в церковно-политических вопросах.

Или это генетика? Ведь если вспомнить Ярослава Мудрого: умный, храбрый, занимался строительством городов и церквей, организовал обучение детей при церковных приходах...

Благодаря тому, что Соловьёв очень кропотливо и тщательно работал с архивами, у меня получилось из его текста собрать родословную потомков Владимира Мономаха до 10-го поколения на протяжении 300 лет ( с 1125г - до, примерно, 1400г).

И оказалось, что именно среди его потомков существовала "ветвь", представители которой из поколения в поколение сохранили и передали лучшие качества своих предков и были успешны и в мирных делах, и в сражениях, были хорошими дипломатами, стремились к миру и старались избежать разрушений, развивали экономику и культуру, заботились о людях.
И это были не отдельные личности, а все поколения этого рода были прогрессивными и успешными во всех своих делах.

Почему?

Ни в одном из других княжеских родов не прослеживается такой преемственности - только отдельные личности.

Да, почти у всех князей рода Мономахов матери были благородных кровей - дочери королей европейских стран.(Исключение - у Романа Мстиславовича мать была половецкая княжна. Возможно, это и сказалось на его характере: " храбрый, но неразборчивый в средствах, коварный"). Но в остальных родах тоже были матери европейски.

Что же тогда? Воспитание?
Ведь если почитать Поучение Владимира Мономаха, адресованное его сыновьям, то понятно, каким жизненным принципам он их учил. Видимо, не просто так Мономах стремился передать свои знания и опыт такого образа жизни.

И эти знания прошли сквозь века и дали свои результаты.
Значит и сейчас они могут быть актуальны и их можно применять и к нашей жизни.
Только нужно их адаптировать.
И честно выполнять...

Родословная потомков князя Владимира Мономаха с теми характеристиками, которые дал в своей книге С.М. Соловьёв:

1. Владимир Всеволодович Мономах - бесстрашный, сам выполнял все работы, по его инициативе собирались съезды для объединения князей, жажда деятельности, здравый смысл, казна всегда полна, при этом всегда много раздавал нуждающимся.

2. Мстислав Владимирович (Великий) - "достоин отца своего", отогнал половцев за Дон, спокойствие Руси закончилось с его смертью.

3. Изяслав Мстиславович - народ призвал его в Киев на княжеский престол, честный, храбрый, добрый к народу.

4. Мстислав Изяславович - зная его, новгородцы попросили отправить к ним на княжение его сына Романа.

5. Роман Мстиславович - сделал свою область, в которой княжил, самой экономически и культурно развитой.

6. Даниил Романович - твёрдость, умение стремиться к цели, смел и храбр, " от головы до ног не было в нём порока", выдающийся политический деятель, дипломат, полководец, вновь объединил Юго-Западную Русь, для борьбы с ордой пытался создать коалицию с папой Римским и венгерским королём, принял королевский титул, основал много городов, среди которых г.Львов, который он назвал в честь своего сына.

7. Лев Данилович

8. Юрий Львович - король Русский и князь Владимирский

9. Андрей Юрьевич

10. Юрий Андреевич - князь Малой России.

(Рецензия восстановлена после удаления с сайта)

4 сентября 2025
LiveLib

Поделиться

Анна Орлова

Оценил книгу

Интересно, понятно написано
1 октября 2025

Поделиться

Обратим теперь внимание на некоторые другие обстоятельства, встречающиеся в летописи при рассказе о призвании князей. Первое обстоятельство – это соединение племен славянских и финских, что произвело этот союз? Без всякого сомнения, означенные племена были приведены в связь завоеванием варяжским, как впоследствии остальные разрозненные славянские племена были приведены в связь князьями из дома Рюрикова. Эта тесная связь между чудью, весью, славянами ильменскими и кривичами выразилась в дружном изгнании варягов и потом в призвании князей. Этому же завоеванию, этому столкновению с чуждым началом северные племена были обязаны, по всем вероятностям, и относительно большею степенью общественного развития или по крайней мере стремления к нему: после изгнания варягов они не хотят возвратиться к разрозненному родовому быту и, не видя выхода из него при эгоизме родов, соглашаются призвать власть извне, призывают князя из чужого рода. Эта большая степень общественного развития у северных племен ясно окажется впоследствии, мы увидим, что северные племена будут постоянно торжествовать над южными. Второе обстоятельство в рассказе о призвании князей – это их расселение: старший брат, Рюрик, поселился у славян ильменских, второй, Синеус, – между чудью и весью на Белоозере, третий, Трувор, – у кривичей в Изборске. Но касательно города, в котором сел сначала Рюрик, чтения списков летописи разногласят: одни говорят в Новгороде, другие – в Ладоге. По известному правилу, что труднейшее чтение предпочитается легчайшему, особенно если оно находится в большем числе лучших списков, мы должны принять известие о Ладоге. Почему Рюрик избрал Ладогу, а не Новгород, объяснение найти нетрудно: положение Ладоги относительно начала великого водного пути, относительно близости моря важнее положения Новгорода; Ладога находится ближе к устью Волхова; Рюрику
22 декабря 2021

Поделиться

От них же, т. е. от полочан, кривичи, которые сидят на верховьях Волги, Двины и Днепра, у них город Смоленск; от них – северяне. Потом тут же перечисляются племена в таком порядке: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, север с прибавкою бужан, назвавшихся так по реке Бугу и прозванных после волынянами. Наконец, в третьем месте говоря о полянах и древлянах, с подтверждением, что они племени славянского, летописец прибавляет еще радимичей и вятичей, которые происходят от ляхов, т. е. от западных славян: были два брата в ляхах, Радим и Вятко; Радим пришел и сел с родом своим на реке Соже, а Вятко – на Оке. Тут же прибавлены хорваты, потом дулебы, жившие по Бугу, где во время летописца были уже волыняне; наконец, угличи и тиверцы, сидевшие по Днестру, до самого моря и Дуная, многочисленные пле
7 апреля 2021

Поделиться

Об этом расселении летопись говорит в трех местах; в первом месте говорится, что восточная отрасль славян, т. е. хорваты белые, сербы и хорутане, будучи потеснены врагом, двинулись на северо-восток, и одни сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах; далее сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами; некоторые сели на Двине и назвались полочанами, от имени речки Полоты, впадающей в Двину. Часть славян села также около озера Ильменя и прозвалась своим именем – славянами, эти славяне построили город и назвали его Новгородом, остальные славяне сели по Десне, по Семи, по Суле и назвались севером или северянами. В другом месте говорится, что у полян было свое княженье, у древлян – свое, у дреговичей – свое, у славян – свое в Новгороде
7 апреля 2021

Поделиться

Автор книги