В этой книге я расскажу о современной жизни, о психологической подоплеке всего того, что происходит в обществе на сегодняшний день. Конкретно, емко, без прикрас, местами грубо, не избегая мата, без популистской психологии. А так же без тщеславия – я не как какой-нибудь известный психолог или бизнес-тренер, впихивающий в книгу свою автобиографию. Важнее не то, кто я такой и какой путь прошел, а то, что я хочу до Вас донести. Как и у всех, в моей жизни были страдания и радости, любовь и расставания, успехи и ошибки, что и позволило мне придти к выводам, написанным в этой книге. Но все эти подробности интересны для тех, у кого своей личной жизни нет. Моя книга для тех, кто достаточно дозрел, морально и сознательно, для принятия информации в ней, поэтому она далеко не для каждого.

Если Вас что-то задевает или приходится не по душе, если Вы ищите в этой книге психологические научные изыскания, или не хотите менять свою жизнь, и Вам просто нужна книга для легкого приятного чтения и мотивации на пару дней – просто удалите книгу и забудьте о ней. И если вас что-то задевает и оскорбляет, но Вам все равно интересно, это весьма хороший признак – значит, старые убеждения и эмоциональные болячки вскрываются, давая Вам возможность заменить их чем-то новым и куда более полезным, как для себя, так и для других. Картина мира часто меняется болезненно, это нормально. Я проходил эти этапы. И многие из вас, вероятно тоже.

Я не хочу никого обидеть и оскорбить. Я не имею ничего личного к определенным группам лиц, разделенных по нации, полу, партии и прочим убеждениям. Мне это глубоко безразлично, как сторонник объединения людей, отношусь лояльно ко всем. Я лишь беспристрастно, местами жестко, иногда с легкой иронией и сарказмом, описываю тенденции общества, откуда они пошли и к чему приведут. Поэтому если Вас что-то оскорбляет, задевает Ваши религиозные, феминистические, патриотические, политические чувства – это сугубо Ваша психологическая проблема, и ее разбор будет в книге. Если что-то покажется экстремизмом – эта книга лишь художественный вымысел про Северную Уганду, и никаких русофобских подтекстов в ней нет.

Здесь не будет словоблудия и воды, как в типичной книжонке по психологии или философии. Не будет и всякой научной психологии, чрезмерной терминологии для услады очей любителей теоретической психологии. Такие пусть перечитывают Фрейда, а эта книга практической направленности, ум за разум я заводить не собираюсь. Данная книга далека от формата современного психологического образования, крайне сомнительного и неэффективного на практике. Она ориентирована, в первую очередь, на обычных людей, стремящихся к развитию, и в последнюю, на людей, не желающих работать над собой и мыслящих устаревшими психологическими парадигмами. Всем тем, кто измеряет свой статус количеством грамот на стене и макулатуры диссертаций в столе, моя книга не придется по нраву.

Тем не менее, чуть-чуть научной психологии в этой книги всё-таки будет, потому что я считаю необходимым донести понимание устройства психики, без этого восприятие книги будет совершенно другим. Поэтому первые главы могут показаться скучными и непростыми для понимания (хоть я и старался сделать их на человеческом языке), дальше текст пойдет проще и живее.

Я объясню, как складывается поведение и мышление человека, что и кто на него влияет; расскажу, что такое смысл жизни и мотивация, зачем они нужны, и в чем причины трудностей их поиска; Вы узнаете, что такое социальное программирование, кто влияет на нас и зачем; что сейчас происходит в обществе, и какие проблемы нам грозят. Помимо всего прочего, я постараюсь дать Вам инструменты для решения своих собственных психологических проблем, связанных с саморазвитием, а также разберу темы для самых не слабонервных – религии, атеизма и эзотерики.

Если Вас не отпугнуло вступление, и Вы готовы идти дальше к просвещению, то поехали. Приятного чтения.

Инстинкты.

Многие философы на протяжении веков задавались вопросами, связанными с природой человека, его сути и устройства разума. И какие бы рассуждения ни разводили, к пониманию это не сильно приближало, человек оставался человеком всегда. По мере прогресса сущность людей оставалась прежней, история повторялась раз за разом. А мотивы у людей были одни и те же. Выживание, власть, месть, любовь, похоть, корысть, стабильность и комфорт.

И гораздо меньшая часть людей имела мотивы познания мира, развития, добра, счастья и равенства для всех. Времена меняются, но общество остается тем же. Меняется процентное соотношение второго типа к первому, но не существенно. Речь сейчас пойдет о первом типе.

Первый тип людей практически полностью руководствуется по жизни инстинктами, разум играет гораздо менее значимую роль. Но не надо думать, что я делю людей на умных и не умных, это не так. Ум – слишком условное и субъективное понятие, присущее для категоричности. Просто данные люди не достигли того уровня, чтобы осознавать свои инстинкты и контролировать их, а потому не могут направить свою жизнь в другое русло, и ведут себя более инстинктивно, по-животному, нежели рационально.

Что из себя представляют инстинкты? В психологии есть разные концепции инстинктов. Фрейд и Маслоу считали, что человек может управлять своими желаниями и инстинктов не существует. Ввел же классификацию инстинктов Уильям Мак-Дугалл, но в научной среде ее воспринимали прохладно, мол, что за дичь. И все-таки к правде был ближе Мак-Дугалл. Сейчас объясню почему.

Психика состоит из 3 уровней: Сознания, Подсознания, и Сверхсознания (о нем речь пойдет потом). Так вот, все поведение человека контролируется подсознанием. Сознание только анализирует и планирует. Оно не способно реагировать самостоятельно.

А инстинкты, отвечающие за наше поведение, находятся как раз таки на уровне подсознания. Поэтому человек практически не контролирует реакции своей психики и эмоции. И если так случилось, что в процессе воспитания психика настроила инстинкты реагировать не так, как Вам хотелось бы (например, бояться знакомства), то воздействовать на них уже можно только через подсознание. Сознательно же пытаться себя переубедить не чувствовать что-то – борьба с ветряными мельницами. Потому что мысли и эмоции возникают на основе инстинктов.

Резюмируя, инстинкты – генетические, врожденные механизмы поведения, которые отвечают за выживание и адаптацию. Работают в фоновом режиме и сознательному контролю недоступны.

Я адаптировал и упростил такую классификацию инстинктов:

– Инстинкт самосохранения.

Самый главный, базовый инстинкт, лежащий глубже всего. Для психики наибольший приоритет – выжить, и не важно, счастлив ты, или нет.

– Пищевой инстинкт.

Пищевой и стадный инстинкты наиболее приближенные к инстинкту самосохранения, ведь их корневая мотивация та же – выжить. Только способы для этого более определенные. У пищевого – скушать Дошик, чтобы переработать его в энергию для жизни. Чем больше запас энергии, тем больше шансов выжить.

– Стадный инстинкт.

Инстинкт, подбивающий прибиться к коллективу, ведь выживать вместе проще. А для этого нужно соответствовать, быть как все. Если не соответствуешь, значит ты не правильный, и врубается чувство стыда, чтобы исправился и был как все.

– Доминантный инстинкт.

Чем ты статуснее и властнее, тем больше шансов выжить, ведь будет больше ресурсов и женщин. А значит, реализуешь все свои биологические потребности.

– Инстинкт размножения.

Цель инстинкта – размножиться, оплодотворить как можно больше самочек, чтобы наш вид продолжал существовать. Здесь уже важно не только выжить самому, но и чтобы не вымер наш вид.

– Родительский инстинкт.

Обеспечивает выживание и развитие своим детишкам, чтобы продолжить не просто вид, но и свой род. У отцов он тоже есть, вопреки стереотипам.

– Инстинкт познания.

Любознательность, присущая детям, которая у многих с возрастом давится окружением и родителями. Нужна, чтобы лучше адаптироваться в мире и познать его.

Последние два легко могут задавиться повышенным приоритетом других инстинктов, увы.

В результате получаем, что Homo sapiens не такой уж и sapiens, ведь руководствуясь по жизни больше первичными инстинктами, человек ближе к животным. И не надо далеко копать в историю, чтобы увидеть этому подтверждения, достаточно посмотреть на реалии нынешнего мира.

В мотивах все те же желания выжить, доминировать. Желание размножиться практически вытеснилось жаждой просто потрахаться. Но в этом вовсе нет ничего плохого. Такова природа, это естественно. Согласно известной пирамиде потребностей Маслоу: удовлетворив физические потребности в безопасности, питании, сексе, принятии, любви и уважении, возникают стремления к самовыражению, познанию, добру и творчеству.

А все неестественное начинается еще в процессе воспитания маленького ребенка. Когда родители внушают то, чего не стоит бояться и стыдиться, внушают запреты, вину и чувство долга перед ними самими и миром в целом. Прививают чужие для ребенка цели, блокируют стремление к самовыражению. И любовь проявляют «коряво», сильно не додавая. Помимо родителей оказывает влияние окружающая среда, состоящая из таких же психических калек. И вот, к 20 годам вырастает человек, инстинкты и психика которого настроены так, что он всю последующую жизнь не может почувствовать безопасность и спокойствие, не любит себя и других, и пытается компенсировать чувство собственной ущербности через внешние атрибуты. Больше власти, денег, всевозможных покупок, беспорядочных сексуальных связей, или бесконечное стремление к любви и счастью. И всё это делается с принципом: не себе побольше, а другому поменьше. В противовес этому, если воспитание совсем поднасрало в психику, то человек даже к компенсации дерьма в своей голове не стремится, живет бесцельно, поддается различным зависимостям, раз за разом проебывает возможности. В общем, просто существует.

В результате имеем общество потреблядства. Одни хотят больше, чем им нужно, желая поднасрать другим. Те, которым поднасрали, завидуют и злобно пищат из-под шконок, надеясь когда-нибудь свергнуть элиту и занять их место. Третьи вообще ничего не хотят, они в жизни разочаровались. Если не назрело желание выпилиться, просто влачат существование. Могут вляпаться в ненужный брак и ипотеку, надеясь, что появится интерес и смысл в жизни, но тем самым делают свою жизнь еще тяжелее. Зато времени и сил задаваться вопросами бытия уже нет. Всех их объединяет то, что вследствие неправильной программы, заложенной в психику, они не могут закрыть свои базовые потребности, и начать жить в счастье и покое, принося пользу миру. Нормальную программу в психике имеет процентов 5-10 населения. Они и двигают мир вперед. Остальные существуют и паразитируют.