«Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле» читать онлайн книгу📙 автора Сергея Кавтарадзе на MyBook.ru
image
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Сергей Кавтарадзе
  4. «Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле»
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.42 
(127 оценок)

Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле

511 печатных страниц

2015 год

12+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Аренда книги
192 руб.

Доступ к этой книге на 14 дней

Чтобы читать онлайн 

или возьмите книгу 
в аренду

Оцените книгу
О книге

Цель книги искусствоведа Сергея Кавтарадзе – максимально простым и понятным языком объяснить читателю, что такое архитектура как вид искусства. Автор показывает, как работают механизмы восприятия архитектурного сооружения, почему зритель получает от него эстетическое удовольствие. Книга учит самостоятельно видеть и анализировать пластические достоинства формы и бесконечные слои смыслового наполнения архитектурных памятников, популярно излагая историю европейских стилей и логику их развития.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся архитектурой и историей искусства.

читайте онлайн полную версию книги «Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле» автора Сергей Кавтарадзе на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Дата написания: 

1 января 2016

Год издания: 

2015

ISBN (EAN): 

9785759813729

Дата поступления: 

29 ноября 2019

Объем: 

919928

Правообладатель
192 книги

Поделиться

ViktorVSidorov

Оценил книгу

«Анатомия архитектуры. Семь книг о логике, форме и смысле» С. Кавтарадзе

Язык архитектуры окружает нас повсеместно. Коробки советских жилых районов, витражи готических соборов, куполы православных и католических храмов, колонны театров… Каждый элемент строения хочет нам что-то сказать, но готовы ли мы понять «застывший в камне» язык? Нам приходит на помощь книга С.Кавтарадзе, написанная с целью раскрыть тайны языка зодчества.

В изучении искусства архитектура, наверное, самая сложная тема, если не брать в расчет современное изобразительное искусство. Наличие бесконечной специальной терминологии (архитрав, вестверк, апсида, травея и т.д.) испугает любого читателя. Автор как мог пытался избежать «запугивания» читателя терминами, но до конца это у него не получилось. Все же чувствуется, что автор профессиональный искусствовед и специалист по архитектуре. Читал я книгу с карандашом, выписывая новые непонятное термины. В книге хороши начало и конец, а вот середина перегружена философией. Для вдумчивого читателя это плюс, для начинающего изучать искусство - усложняет восприятие.

В книге я нашёл ответ на вопрос который долго меня терзал (чуть меньше, чем Русь терзали Половцы). Как в эпоху Возрождения художники решили вопрос о совмещении роли человека как центра мира и веру в Бога? Новый человек Возрождения - универсальный, человек дела, все может познать, все завоевать… а Бог? Человеку быть творцом как Бог?! Это же тщеславие и гордыня! Но гуманисты Флоренции нашли ответ. Все искусство Возрождение пропитано этой философией. Человек помогает (!) Богу вернуть в мир утраченный порядок, художник выступает проводником Божественного, надо лишь разглядеть идеал красоты, гармонии, порядка и так приблизиться к Богу.

Еще в книге отлично рассказана история о перипетиях Иерусалимского Храма. Перед тем как поехать в Иерусалим стоит познакомиться с запутанной историей Храма, и трагической историей разрушения иудейской святыни… Библия и история архитектуры тесно связаны. Ну а если хотите узнать как - читайте книгу С. Кавтарадзе! Это хоть и сложное, но увлекательное интеллектуальное путешествие!

Поделиться

vamos

Оценил книгу

Я не знала об архитектуре ровным счетом ничего, искренне считала, что готические соборы - вершина архитектурного стиля, и не понимала, почему нельзя до сих пор все здания делать именно такими, они же красивые. После прочтения книги знаний у меня прибавилось не сильно, но хотя бы стало ясно, что не все так просто и прямолинейно, что архитектура - это не отдельный вид искусства, и воспринимать ее нужно в связке с живописными, инженерными, философскими и религиозными течениями определенного времени.
Первая глава сразу влюбила меня в себя, мне показалось, что я нашла идеальную книгу, которая все разложит в моей голове по полочкам и я сразу начну распознавать, к какому стилю какое здание относится. В ней автор рассказывает про архитектуру греков, про колонны, наглядно на иллюстрациях показывает, чем коринфские колонны отличаются от дорических, кратко рассказывает историю появления античных ордеров, и это очень здорово структурировано и понятно. Иллюстрации прекрасные, и даже то, что они черно-белые, никак не мешает.
Вторая глаза посвящена структурным частям зданий. Автор в двух словах рассказывает про арку, про купол, про перекрытия, и это все тоже достаточно просто. Правда, однажды вечером я убила два часа, пытаясь, следуя словам автора, представить два перекрещеных цилиндрических свода и треугольники, которые мы можем при этом видеть. Сломала всю голову, пытаясь углядеть те фигуры, которые Сергей Кавтарадзе описывал, но потерпела поражение.

Представим себе, что мы вложили два коротких цилиндрических свода один в другой крест-накрест, так, чтобы они «прорезали» друг друга, образуя в плане квадрат. В результате мы получим восемь деталей: четыре – похожие на раздувшиеся с боков треугольники, поставленные вертикально, но с оттянутыми книзу верхушками; четыре – треугольники с вогнутыми краями, положенные горизонтально, но с загнутыми вниз, как у женской косынки, углами (словесные описания получаются сложными, но сами фигуры простые).

- что? куда? как? Эту цитату сопровождали несколько картинок, но честное слово, не было там восьми деталей, ну не было и все.
Тут у меня появились и первые проблемы с иллюстрациями. Они черно-белые, не самые четкие, и иногда сложно было увидеть на них то, что указано в подписи. Мне хотелось, чтобы к каждой картинке прилагался учитель с указкой, который показывал бы на архитектурную деталь и объяснял, что это и как она соотносится с предыдущей информацией.
Из третьей главы про пространство и массу я вынесла, что в восприятии здания важны не только сами архитектурные детали, но и место его расположения, соседство, внутренняя пустота или заполненность, и что иногда пустое пространство может оказывать эффект не менее сильный и говорить наблюдателю не меньше, чем миллион фасадных украшений. Черно-белые иллюстрации для меня тут не сработали вообще. Зато я запомнила, как отличить барокко от других стилей, и поняла, почему его обычно не очень любят.
Четвертая глава заставила меня думать, что у книжки не совсем точное название. Гораздо больше отражало бы ее суть заглавие "Анатомия и физиология архитектуры". По сути, анатомия закончилась на рассказе про своды, арки и купола, а дальше пошла лютая смесь истории и философии. Что хотели сказать творцы, делая здание круглым в основании? Как новые знания о мире отразились на форме фасада? Подробно рассказывается о схоластике и разбирается трактат о принципах архитектуры, в котором есть все, кроме конкретики. Ну, может, кто-то и видит конкретику в рассуждениях о том, что общего у философских сочинений на пергаменте и каменных зданий, но это, к сожалению, не я.
Пятая глава мне очень понравилась, потому что она про Иерусалимский храм. Про само строение там не так много (да и сложно было бы много рассказать про здание, которое разрушено так давно), но зато там четко и подробно рассказывается его история, эволюция самого понятия евреев о Храме, с цитатами из Библии, с пересказами библейских сюжетов. Запомнилась мысль о том, что евреи, по сути, сакрализировали пустоту - в главной комнате главного храма нет никаких статуй, там просто пустое пространство, и оно священно, это место обитания бога, который не нуждается в физическом, скульптурном воплощении. Такой мини-экскурс в историю, очень интересный.
Шестая глава была про нехристианские храмы, про архитектуру востока. Она тоже гораздо больше рассказывала про философию, про восприятие мира другими народами, чем про сами здания, но мне понравилось все равно.
На седьмую главу я возлагала самые большие надежды, потому что в ней кратко рассказывается про стили в хронологическом порядке. Оказалось, опять же, что это в гораздо большей степени рассказ про философию, про картину мира, чем про отличия одного стиля от другого. Мне бы хотелось видеть что-то более конкретное, картинки со стрелочками или таблицы, потому что не всегда по черно-белым фото можно понять, какие именно философские идеи воплощает сфотографированное здание и за счет каких художественных и строительных средств оно это делает.
По факту, книга гораздо больше про внутренний смысл зданий. После нее не будешь смотреть на храмы в своем городе и умно рассуждать, что вот этот карниз свидетельствует о принадлежности храма к классическому стилю и он пришел на смену вот такому карнизу, как у здания на соседней улице. Зато она очень хорошо дает понять, что архитектура - это необъятная тема, неразрывно связанная со множеством других, и вот так, нахрапом, в ней разбираться ты не начнешь. В любом случае, мне понравилось ее читать, как минимум картинки в ней красивые.

Поделиться

MariyaYakubchik

Оценил книгу

первые несколько глав довольно уместны и хорошо доносят до читателя информацию, но в целом объём книги невероятно раздут и несколько раз написано одно и то же. Очень много информации не относящейся именно к архитектуре и откровенно лишней. В целом, мне кажется, что эта книга очень уж сильно ориентирована на "умных девятиклассников" и слишком мало на взрослых новичков, интересующихся предметом.

Поделиться

Еще 3 отзыва
Архитекторы и искусствоведы называют такое взаимодействие конструктивных элементов а в Древней Греции словом τεκτονικός именовали плотницкое искусство.)
20 мая 2021

Поделиться

менгиры – многотонные глыбы, вырубленные в скалах или найденные уже оформленными самой природой.
19 мая 2021

Поделиться

Верхняя площадка, на которую, собственно, и опираются колонны, называется .
17 апреля 2021

Поделиться

Еще 1 271 цитата