Отзывы на книги автора «Саяка Мурата»

Счастье каждый понимает на свой лад. Для кого-то это самостоятельное путешествие по Амазонке (реке, а не магазину). Кто-то поставил цель заработать много денег, другой оставил высокооплачиваемую работу и переехал в маленький город.
Для рассказчицы этой истории счастье - работать в магазине комбини и проводить вечера в одиночестве. Социальный успех в традиционном смысле её совершенно не интересует.

Героине 36 лет, она всю жизнь работает в небольшом круглосуточном магазине, и у неё нет пары.
Казалось бы, ничего особенного в этой биографии нет. Расставим акценты по-другому.
Героине только тридцать шесть. Кэйко Фурукура пока нигде не работала, кроме магазина комбини, где она - лучший работник. Ей нравится её работа. Фурукура вполне самодостаточна и она не ищет спутника жизни просто, чтобы был.

В обеих репрезентациях сама героиня и общая канва её жизни остаются прежними. Меняется отношение к этому, которое есть не что иное как социальный конструкт.
Второе описание было бы естественно в обществе с определёнными этическими нормами и приоритетами. Но героиня живёт в социуме, где от человека её возраста ждут поведения в пределах заданных траекторий.
Знакомые, коллеги, родители и сестра воспринимают Фурукуру как полную неудачницу, у которой нет ни постоянной работы (комбини считается подработкой для молодёжи и иностранцев), ни мужа и детей.
Они жалеют её, искренне или для вида, возможно втайне теша своё самолюбие сравнением своих достижений с положением работницы магазина, где в любое время можно приобрести всё самое необходимое.
Кто-то делает карьеру и хорошо зарабатывает, кто-то во внешне благополучном браке, а кто-то просто мужчина. Нет, над мужчинами, конечно, довлеет необходимость играть по правилам древней деревни эпохи Дзёмон (так один из персонажей называет уклад в социуме, который по его мнению не изменился за столько веков).

Женщины не меняются с незапамятных времён. В любой деревне самые молодые и симпатичные самочки достаются самым сильным и ловким охотникам. Вместе они рожают самое выносливое потомство, а всем остальным остаётся лишь утешать друг друга. Современное общество — жалкая иллюзия; на самом же деле в нашем мире ничего особенно не изменилось с эпохи Дзёмон. Только и научились, что болтать о равенстве полов.

Но мужчины меньше испытывают пресловутый общественный прессинг. Мы видим это на примере парня, которого, как и героиню, по законам деревни Дзёмон следует считать лишним. Он, будучи уже не юношей, не работает, избегает малейшей ответственности и создаёт окружающим проблемы.
Однако его воспринимают как обычного неудачника, тогда как героине не только постоянно напоминают про тикающие часики и делают прочие мизогинистические замечания. Ей навязывается комплекс жертвы. Все вокруг убеждены, что Фурукура сама должна всё понимать и, конечно, чувствовать себя несчастной. Бедняжка, столько лет работать в комбини и не иметь никаких перспектив!..
Но Кэйко вовсе не чувствует себя жертвой, она прекрасно справляется со своими рабочими обязанностями. Молодую женщину устраивает её жизнь. Ей комфортно в своём теле.

У героини с детства были некоторые особенности. Она воспринимала происходящее слишком буквально и не умела различать подтексты, очевидные для многих.

Возможно, ежедневная монотонная деятельность в комбини помогает ей держать себя под контролем.
Необходимость придумывать какие-то отмазки, чтобы дать людям социально приемлемое объяснение, почему она столько лет продолжает работать в магазинчике, становится постоянным источником раздражения для девушки.
Для одних у неё слабое здоровье, для других - больные родители. Кэйко нужны поводы, чтобы оправдать её образ жизни в глазах родных и коллег, которые считают нормальным вмешиваться в её жизнь.
Хотелось пожелать героине на собирательный вопрос «Как ты живёшь?» ответить «Так, как считаю нужным».

Финал мне показался предсказуемым и в целом логичным. Героиня, предприняв некоторые попытки, решила не прогибаться под изменчивый мир и отказалась от желания угождать другим и подстраиваться под их представления. У неё хватило духу послать социальные стандарты на те самые три буквы. По крайней мере на время.
Кэйко может плохо считывать эмоции, но она адекватно оценивает окружающих. Она понимает, что советчики, среди которых собственная сестра, исходят главным образом из того, что её образ жизни вне нормы и подлежит как минимум неодобрению. Следовательно, она просто обязана поменять что-то в своей жизни. Им нет дела до того, как Фурукура себя ощущает. Это ярко проявляется в эпизоде с фиктивным партнером, который временно селится в её квартирке.
Не стоит говорить, как такие советы должны восприниматься героиней.
Но даже если относиться с уважением к её жизни, можно проявить непонимание.
Скажем, поймать себя на мысли, что жизнь Кэйко, возможно, стала бы полнее, встреть она близкого по духу человека, мужчину или женщину. Это был бы новый опыт взаимопонимания, который мог разнообразить и обогатить её жизнь…
Может и так, а может и нет. Возможно, она из тех людей-одиночек, которым вообще никто не нужен. Ясно одно - решать только самой героине.

В истории нашли отражения некоторые свойства японской культуры. К примеру, предельно уважительное отношение к клиенту магазина, которого работники громко приветствуют с поклоном.
Пиетету перед покупателем, доведённом до крайности, посвящён рассказ Юкико Мотоя Примерочная.
Однако если абстрагироваться от деталей и цифр, история кажется довольно универсальной.
Отношение к конкретным фактам из биографии героини может быть разным, границы нормы и степень принятия могут быть намного шире, чем в этой повести. Но даже открытые и понимающие люди не застрахованы от того, чтобы начать проецировать какие-то свои представления на других людей с отличными опытами и жизненными ритмами.

Рассказ от первого лица помогает лучше понять чувства героини и её удовлетворение жизнью Homo Kombini.
Убедительности этой небольшой по объёму книге придаёт личный опыт писательницы. Саяке Мурата примерно столько же лет, сколько и Кэйко, и она тоже работала на полставки в комбини.

«Человек-комбини» напоминает также о том, что любой человек никогда не равен совокупности его достижений. Не стоит никого оценивать по успехам в учёбе или карьере, материальным приобретениям или количеству лайков друзей.

Кэйко Фурукура тридцать шесть лет. Снимает крошечную однокомнатную квартирку и подрабатывает в круглосуточном универсальном мини-маркете комбини. Мужа нет, детей нет, друзей нет. Согласитесь, описанная в таком ключе жизнь Фурукоры кажется безрадостной и лишённой смысла. Но это не так: для Фурукоры комбини – это не только рабочее место, гарантирующее средства к существованию, но и смысл жизни, наполняющий её желаниями и важными моментами, пусть и достаточно примитивными. Девушка искренне любит свою работу и как бы странно это ни звучало, каждый день идёт туда как на праздник.

Для современного общества образ жизни Кэйко не понятен. Оно предлагает ей две альтернативы успешного существования в социуме: удачное замужество или перспективная работа. И не стоит удивляться тому, что Фурукора не слишком охотно встречается с друзьями и родственниками, ведь ей неизбежно приходится отвечать на бесконечные вопросы "когда замуж?" или "что насчёт постоянной работы?". Дабы избежать набивших оскомину ответов, Фурукора успешно прикрывается несуществующими проблемами, которые изобретает для неё младшая сестра. Для друзей это проблемы со здоровьем, для коллег – необходимость ухаживать за престарелыми родителями.

Попытавшись подстроиться под социальные нормы, Кэйко даже находит себе фиктивного жениха, безработного, но полного претензий юношу. Общество ликует и покровительственно принимает Кэйко в свои стройные ряды всеобщей стандартизации. Желание юноши оказаться на полном обеспечении Фурукоры их нимало не смущает – ведь теперь она может жить и страдать "как все".

Как же замечательно, что есть люди со своей головой на плечах, способные отстоять собственную позицию и своё право на самоопределение. Кэйко не позволила лишить себя того, что приносит ей ежедневную радость. А что такое радость – каждый решает в меру своего субъективного восприятия.

Не думала, начиная эту тоненькую повесть, написанную японской писательницей, что она мне так понравится. Не ожидала, что поставлю высший балл.

Это одна из тех вымышленных историй, у которых получается всколыхнуть много острых социальных вопросов меньше чем на 200 страницах.

Книга рассказывает о женщине, жизнь которой по стандартам общества, в котором она живет, не складывается. Кэйко много лет подряд работает на низкоквалифицированной работе и живёт одна в крошечной квартире.

Героиня не замужем, она ничем не интересуется, ни к чему не стремится, у неё нет полезного, да и бесполезного хобби.

Ее единственная, можно сказать, страсть - работа в круглосуточном магазинчике, том самом комбини. Таких магазинов много в каждом японском городе. Я не случайно употребила слово страсть. Кэйко Фурукура действительно любит приходить каждый день на работу, раскладывать товары, смотреть, чтобы все было на своём месте и чтобы покупатели уходили довольными. Она делает это много лет и у неё отлично получается.

Но никто из окружающих не ценит эти качества героини. Такая работа не для женщины, которой уже пора бы найти своё место в жизни. Так считает большинство людей,окружающих Кейко. Поэтому ей приходится делать вид, что она тоже такая как все. Для этого она выдумывает разные байки. Так проще, чем в сотый раз отвечать на одни и те же вопросы.

Однажды в магазине, где работает наша героиня, появляется новый работник. Он не женат, постоянно на подработках, и, как и Кэйко, считается неудачником, не заслуживающим внимания.

Возможно, если бы автор была голливудским сценаристом, история могла бы развиваться как романтическая мелодрама с комедийными элементами. Но нет, ничего такого здесь (к счастью) не будет. Не сочтите, пожалуйста, за спойлер.

Люди не меняются за несколько месяцев. Не меняются и общественные ценности. Чудесные, по-настоящему особенные встречи случаются редко, а бывает, что и вовсе не случаются.

Если Кэйко по своей натуре одиночка, которой реально нравится работа в магазине, вряд ли это изменится за несколько месяцев или лет.

Я не увидела в этой истории абсолютно ничего забавного. На самом деле это весьма печальное размышление о современном сообществе людей и месте в нем индивида. Размышление о постоянном стремлении к прогрессу и росту. Современный человек должен куда-то стремиться, личностно развиваться, проходить какие-то курсы. И само по себе это хорошо, иногда очень здорово, но если человек сам этого хочет, если это «его».

В Японии есть такое понятие - хикикомори. Это люди, которые никуда не ходят, нигде не работают, ни с кем не общаются. Кейко таковой не является, ей нравится ее работа, но, мне почему-то показалось, что ее жизнь могла бы сложиться и так. Может быть часть хикикомори замкнулись в себе, потому что боялись, что не смогут соответствовать растущим ожиданиям.

Автор попыталась привлечь внимание к тому, что не все люди являются по своей природе достигателями целей. Не все признаются в этом, чтобы не слышать: Как, у тебя совсем нет амбиций? или Неужели ты не хочешь ничего поменять в своей жизни?

Вот и у Кэйко окружающие только рады бы диагностировать вялотекущую депрессию или какое-нибудь расстройство личности.

Но она в порядке. Под «в порядке» я имею в виду то, что Кэйко справляется с повседневной рутиной. Дается ей это тяжело, как мне показалось. Но и без того непростую ситуацию сильно осложняет непонимание окружающих. Поэтому героиня начинает притворяться, что она тоже хочет изменений. Даже в одежде она подражает другим людям, чтобы быть такой же, как все.

Уже когда я дочитала книжку, мне подумалось, что писательница немного играет с читателем, проверяет его способность мыслить независимо что ли. В тексте есть несколько маячков, указывающих на странности Кейко в детском возрасте и после тоже.

И потом это ее подражание другим в том что касается внешнего вида, разговора. Может, она таким образом прячет свою внутреннюю пустоту…

Мне кажется, что это скорее ловушка, хотя я в этом не уверена. Если мы так подумаем, не значит ли это, что мы тоже попали под влияние общественных установок?

Героиня этой истории такая, какая она есть, человек со своим сложным внутренним миром, со своими противоречиями. А вовсе не винтик большого механизма (в данном случае магазина-комбини) или «робот». Она не должна нравиться никому из своих знакомых и никому из читателей.

Итого. Отличная книга, которая читается буквально за пару часов. Можно рекомендовать любителям поразмышлять над смыслом жизни и о месте человека в современном обществе.

Повествование ведётся от имени работницы круглосуточного японского минимаркета (комбини) Кэйко Фурукуры, которая отождествляет себя с этим магазином, а своим Днём рождения считает первый рабочий день в нём. Фурукура отмечает, что её телу исполнилось 36 лет, но ей, как человеку-комбини, - 18. Многочисленные звуки, наполняющие торговое пространство, сливаются для героини в единую "cимфонию комбини", ласкающую барабанные перепонки и всегда звучащую в её внутреннем мире. И даже ночью магазин ей часто снится. А однажды Кэйко проснулась от собственного крика потенциальным покупателям: «Ирассяимасэ!» (Добро пожаловать!). Но когда в ушах вновь слышится привычная "симфония комбини", она успокаивается и засыпает.

На мой взгляд, героиня с детства страдает расстройством аутистического спектра (РАС). Таких детей иногда называют детьми дождя (в противоположность солнечным детям с синдромом Дауна). Дети дождя, как и дети солнца, отличаются особым восприятием окружающего мира и требуют специального подхода к взаимодействию с ними.

У Кэйко заметны явные проблемы в эмоциональной сфере. У неё нет не только обычной эмпатии, но и отсутствуют способности к развитию хотя бы уж эмпатии когнитивной. Но, в отличие, например, от нарциссов (тоже лишённых эмоциональной эмпатии), героиня не способна испытывать гнев. Однако это совсем не мешает легко и спокойно приходить в её голову ужасным мыслям. Например, наблюдая за тем, как родная сестра укачивает своего плачущего малыша, Фурукура переводит взгляд на нож и думает о том, как просто можно заставить ребёнка замолчать, сводись задача лишь к этому. (При чтении данного эпизода мне даже сразу вспомнился рассказ Чехова «Спать хочется».) Из этой же серии и её радикальные методы решения поставленных задач в детстве: удары лопатой по головам дерущихся мальчиков, сдирание с бьющейся в истерике учительницы юбки вместе с трусиками. Кроме того, всех детей героиня сравнивает с бродячими кошками и называет животными из породы "младенец". В финале же она и себя назовёт животным по имени Человек-комбини, не способным предать свои животные инстинкты.

При расстройстве аутистического спектра имеют место симптомы, прослеживаемые у Кэйко: недостаток способности к общению, социальная тревожность, эмоциональная холодность, отсутствие эмпатии, непонимание шуток и переносного смысла, буквальное восприятие слов, чрезмерная потребность в неизменности, ограниченность интересов, склонность к бесконечно повторяющимся действиям и ритуалам. Таким образом, у героини имеется целый букет устойчивых (наблюдавшихся с самого детства) и всеобъемлющих (охватывающих все сферы её жизни) диагностических критериев РАС. Хотя каждый из этих признаков в отдельности является лишь косвенным и ни о чём не говорит, но в комплексе они привлекают к себе особое внимание. Однако окружающие зачастую воспринимают проявления РАС как некие отличительные черты характера, а в случаях их умелой маскировки не замечают вообще. Сами же люди дождя очень страдают от своей инаковости и зачастую испытывают огромное облегчение, когда диагноз подтверждается психиатром. Ведь тогда они начинают понимать, что именно с ними происходит, и получают психологическую помощь для улучшения качества дальнейшей жизни. Но иногда человек боится правды о себе и не хочет идти к врачу. И похоже, что Кэйко тоже не лишена такого страха.

Как это ни странно, большинство людей, находящихся на аутистическом спектре, не знают об этом. Однако в случае героини-повествовательницы мне в какой-то момент показалось, что она всё же под давлением родственников наблюдалась у специалиста и в курсе о своём диагнозе, но предпочитает это скрывать не только от других, но и от себя. Ведь на обращённую к сестре просьбу вместо вранья о слабом здоровье придумать ей более убедительную отмазку та с удивлением отвечает: «Но ты ведь и правда проходишь реабилитацию, при чём же тут "отмазка" или "враньё"? Просто говори об этом уверенней, вот и всё».

Кэйко прекрасно понимает, что в магазине все сотрудники лишь изображают химеру "человек-комбини". И она вдруг признаётся себе, что в глубине души и сама хочет каких-нибудь перемен. Причём не очень даже важно, каких именно - к лучшему или к худшему. А почему бы, например, не научиться изображать химеру по имени "человек нормальный"? Сказано – сделано, но результат совсем не радует. И в финале всё возвращается на круги своя, так как героиня приходит к выводу: «Единственная маска, которую я могу носить, - это маска работника комбини». Ведь при длительном ношении удобная маска так плотно прирастает к лицу, что оторвать её уже не представляется возможным.

Всё в этом мире относительно и приблизительно. Фурукура же, по-моему, относится к той части людей с РАС, которых называют высокофункциональными (самостоятельные, образованные, социально-адаптированные). Эта женщина ни для кого не является обузой, живёт в отдельной квартире и обеспечивает себя сама. Поэтому в каком-то смысле её судьбу можно считать успешной (в контексте предполагаемого диагноза).

Книга эта, на мой взгляд, полезна, как минимум, тем, что помогает читателям узнать о существовании людей с определёнными особенностями, чтобы при возможной встрече в реальной жизни относиться к ним терпимее, бережнее и с пониманием. Впрочем, навязывать свои взгляды и давать непрошеные советы не стоит вообще никому. Но при этом нельзя забывать об осторожности и собственной безопасности. В частности, доверять такому человеку своего ребёнка даже на короткое время, наверное, не следует.

Безусловно, делать особенных людей изгоями, тыкать в них пальцами и заставлять быть, как все, недопустимо. Но напрочь отрицать наличие у них проблемы или же романтизировать их достаточно серьёзную особенность – это уже противоположная крайность, к которой, как мне кажется, тоже вряд ли уместно прибегать.

Давно собиралась прочесть эту книгу, но откладывала и была не уверена, что она мне понравится. В итоге, она сильно превзошла мои ожидания. Запоминающаяся и оригинальная история вышла у Саяки Мураты.

Прочитав этот небольшой роман, решила посмотреть какое-нибудь интервью с писательницей. В одном из них она говорит, что её женские героини - - по-настоящему сильные личности. Я думаю, эту характеристику можно отнести к Нацуки, главной героине «Земляноидов».

Книгу отличает верное сочетание полуфантастичного гротеска и реализма. Этим она меня и зацепила.

По сравнению с «Человеком-комбини», где гротеск был лёгким и только немного щекочущим нервы, здесь читателей ждет настоящий сюр. Автор дала своей фантазии разгуляться по полной. Фантазии фантазиями, но история жизни Нацуки отражает грустные реалии отношений в семье и в социуме.

Писательница выворачивает жизнь в обществе наизнанку, показывает неприглядную сторону и то, как ожидания родственников и знакомых негативно влияют на жизни людей. Но вся фишка в том, как она это делает!

Нацуки с детства предпочитала жить в мире воображения. Так она спасалась от холодного мира и безразличной семьи. Девочка фантазировала, что можно улететь жить на другую планету и навсегда покинуть земляноидов (коренных жителей Земли, которых устраивают здешние правила игры). В мыслях о других планетах героиня не одинока. Например, ее кузен считает себя инопланетянином, который случайно оказался на Земле.

У детей бывают разные фантазии и вымышленные друзья. Может быть, Нацуки просто очень впечатлительный ребенок? На самом деле все куда серьезнее. За фантазиями героини скрываются страхи и кошмар, через который ей приходится пройти. Когда девочка набралась смелости и призналась маме, что происходит, та только отмахнулась. Грустно о таком читать и понимать, что такие ситуации, когда мама не верит дочке, бывают в жизни. Печально, когда реальных людей подменяют социальные роли и статусы.

И статус учителя позволяет прикрывать преступное поведение.

Нацуки выжила и выросла, но чтобы начать жить самостоятельно, ей нужно выйти замуж. К ее услугам сайт, где можно найти фиктивного мужа, как раз для таких случаев. Чтобы общество не смотрело как на изгоя и наконец оставило в покое.. возможно, на время. Но это не точно.

Фабрика (так Нацуки воспринимает общество земляноидов) ужасно навязчива. Везде будет вас искать и требовать соблюдения принятых норм поведения. Главное правило, все должны размножаться. Земляноиды зорко следят за тем, чтобы никто об этом правиле не забывал. Отсюда стремление внушить, что для счастья нужно обязательно влюбиться и создать семью. Люди, то есть земляноиды, превращаются в фабричные винтики, задача которых производить новые винтики.

Повествование по мере развития истории становится всё более гротескным и каким-то.. инопланетным. Финал венчает всю эту фантасмагорию. У Саяки вышло отличное, даже немного арт-хаусное завершение. И фон очень подходящий. Дом, оторванный от цивилизации, затерявшийся где-то в безлюдных горах.

Должна предупредить, что в книге хватает описаний, от которых может стать не по себе. Это в своей сути жестокая история о мире, где эмпатия сведена к нулю.

Присутствуют: педофилия, каннибализм, подробное описание убийства.

Обязательно ли книга должна повествовать о замечательных людях, героях и полководцах? Или она должна содержать тяжелую семейную драму, или триллер в заброшенном родовом замке, а быть может необходимо открывать новые фантастические миры?
На все эти вопросы можно смело отвечать нет, ознакомившись с романом «Человек-комбини».
Саяка Мурата отлично обыгрывает историю среднестатистического персонажа, который не имеет амбиций, каждый день ходит на работу в маленький магазинчик у дома, да и работой это сложно назвать, так «подработка» для женщины средних лет. У этой дамы в её 36 лет нет ни мужа, ни детей, она живет в квартире, которая размером с комнату в малометражке хрущевке. Кэйко Фурукура- главная героиня практически разорвала все связи с родными, оставив окошко только для редких разговоров по телефону с родителями, да поездок на несколько часов к младшей сестре, которая словом уже успела удачно выйти замуж и обзавестись своим карапузом, и иногда к одноклассницам, которые с пренебрежительным терпением выносят этого субъекта. И все меняется, когда девушка встречает такого же социального пришельца, как и она- Сираху. Этот парень средних лет, как и главная героиня является социальным отщепенцем, не входящим в рамки, очерченные современным Обществом:

Стоит мне выйти наружу, как мою жизнь снова начнут насиловать. Мужик? Работай, женись! Женился? Ещё работай, заводи детей! Ты просто очередной деревенский раб. Мир велит тебе вкалывать на него всю твою жалкую жизнь. Даже твои яйца и те- всеобщее достояние. Ах, ты ещё ни с кем не переспал? Значит, переводишь семя впустую?!

Если ты не приносишь пользу родной деревне, никакого личного пространства у тебя нет и быть не может. Кто угодно будет втаптывать тебя в грязь, сколько захочет! Не участвуешь в жизни деревни – не рожаешь детей, не приносишь добычу с охоты, - значит, ты еретик. И деревенские рабы никогда не оставят тебя в покое.

Книга просто восхитительная! – с моей сугубо субъективной точки зрения. Вроде все просто и ничем не примечательно. Но нет! Отлично проработанные герои, о которых невозможно однозначно сказать – хороший или плохой. Что в принципе и является очень жизненным моментом, так как невозможно прожить жизнь и не замараться. Да, так же присуща чисто японская манера изъясняться и герои, будучи японцами раскрывают весь менталитет этой страны.
Книга наполнена многочисленными философскими размышлениями, здесь можно и улыбнуться, и призадуматься. Очень хорошо описаны как клише современного Общества, так и отношение к людям, выбивающимся из общепринятых представлений о благостности.

Книга произвела очень сильное впечатление. Причем не самой темой, пусть и близкой для меня, а скорее тем исполнением, которое было выбрано для её раскрытия и демонстрации читателю всех разных сторон описываемой драмы во всей их красе.

Три героя - три "пришельца". Чем дальше читаешь, тем больше вопросов себе задаешь. Начиная с самого истока проблем. Почему Нацуки не такая? Разве возможно, чтобы родители любили одного ребенка, а второго ненавидели? Оказывается, да. Особенно, если это девочка с независимым характером. И не только это. Юу разве сам назвал себя инопланеянином? Нет, он не придумал, это его мать выдавала,что за какие-то прегрешения ей послали ребенка с другой планеты. А почему Томоя не выносит вида женского тела? Впрочем, все ответы в книге.

Если в "Человеке-комбини" речь ведется о той, что в силу своих психических особенностей не может быть такой, как все, то здесь уже другие причины рассматриваются – роль родителей и, дальше, общества. Причем, надо понимать степень проблемы, учитывая, что это Япония, где твоё поведение бросает тень не только на тебя, но и на всю семью, портит не только твою репутацию, но и твоих родителей, которые не смогли воспитать "нормального члена общества, привить моральные принципы и прочее, прочее, прочее. Поэтому правильность не только прививается жёстким воспитанием, но и вколачивается, в том числе и буквально. Никто не объясняет, по какой причине надо вести себя именно так, что хорошо, а что плохо и почему, а только диктуют волю и вынуждают следовать правилам под страхом наказания или, что совсем жутко для ребенка, грозят выгнать из дома. Никто не ищет причин, никто не пытается понять, а после объяснить, что к чему, потому что дети, а значит это всё придурь, непослушание, глупый бунт против взрослых и подобное, чем ещё обычно объясняют поведение "трудного" ребенка. У нас тоже так, но в итоге обычно объявят блаженным да и плюнут. Или перестанут общаться, когда неисправленный вырастет и уйдёт жить свою жизнь.

А между тем, дети умные. Вот, например, Нацуки смотрит и анализирует, только выводы делает в соответствие с тем, что мир её не принимает, родители ненавидят, молодой учитель летней школы, красавец-студент, в открытую домогается и в итоге использует. То, что она делает в итоге, желание найти того, кто её поймёт, полностью с ним слиться, стать единым целом, чтобы понять - я не одна и уже не буду одна. И её вопросы, что задаёт девочка разъяренным взрослым, звучат вполне логично и вытекают из её личного опыта.

Во что может вылиться бунт и детская защитная реакция в виде фантазии о своем происхождении и магических способностях в дальнейшем? В попытку мимикрировать под нормального, как Нацуке и Томоя, или, как Юу, убежать. Но всё равно достанут. Даже уже взрослых. Потому что всё равно не как все – детей нет у пары, а третий нелюдимо живёт в глуши. Надо влезть, исправить, если придется, то насильно. Что в итоге случается с теми, над кем так издеваются, оправдывая моральное и физическое насилие благими целями сделать из них нормальных и достойных представителей человечества? Или, на другом языке, попихамбопийском, попытку сделать из "инопланетян" рабочий инструмент для фабрики по производству новых земляноидов или хотя бы для работы на благо и процветание "Фабрики", чтобы конвейер никогда не останавливался? Мурата предлагает свой жуткий итог в неожиданной концовке.

Здесь хорош образ "Фабрики", пусть он и утрирован. Эта система, где ты или соответствуешь, или смиряешься, или тебя будут ломать и перековывать. Как заметил Юу, давая совет Томоя, не надо говорить при посторонних странные слова, иначе тебя самого объявят странным и тогда тебе уже не спастись.

Концовка страшна и даже омерзительна. И тут читатель решит сам, что случилось, фантастика, хоррор или ещё что. Как по мне, отчаявшиеся окончательно скатились с катушек, самостоятельно завершив то, к чему их все годы вели, пусть и подспудно, их родители и близкие. Зато теперь всё в порядке. Все обелились, ведь сумасшествие – болезнь, не родители виноваты, разве только в том, что не разглядели, не отвели к врачу и не изолировали, выбросив бракованный инструмент на помойку.

Мурата не диктует свою точку зрения, не даёт моральных оценок, не навязывает собственное мнение. Она показывает. И нет, она не стоит на стороне инаковости, потому что то, чем стали трое "попихамбопийцев", вряд кого-либо вдохновит на то, чтобы стать на них похожими. Но проблематика произведения актуальна как никогда. Да, оно необычное по форме и подаче, рекомендовать решусь только тем, чьи литературные вкусы хорошо знаю, как и то, что их не отпугнут жёсткие вещи, что тут прямо описаны, и жуткая концовка. Но оно сильное. Этот роман, хочешь того или нет, заставляет возвращаться к его темам и думать. Если бы их оставили в покое, то все жили бы спокойно и счастливо? Или всё же не отформатированный мозг всё равно бы не удержал свою "крышу"? Не вылилось бы это в дальнейшие вызовы, которые могли бы принять опасные для других формы? Проиграли ли "попихамбопийцы" или всё же вырвались, пусть и таким способом? Не просто с этим, и ответов в книге нет, об этом можно только поразмыслить и свои выводы сделать. Но чем дальше копаешь, чем сложнее и сложнее. Лично у меня на один вопрос ответ есть – кто же в этом всём произошедшем виновен. Тут не только разное понимание счастья.

«Земляноиды» - это новый опубликованный роман от автора «Человек-комбини». В нем Саяка Мурата продолжает удивлять своим стилем читателей всего мира. Прежде мне не доводилось читать ничего подобного. Сюжет меня удивил- это ничего не сказать. Аннотация к книге не предвещает ничего подобного, что собственно в самом произведении описано. Это яркая звезда на небосклоне современного книжного рынка. И я безумно рада, что ознакомилась с ней!

Итак, начнем же копаться в сюжете!

Роман воплотил в себе одно из современных поветрий в литературе, а именно повествование скачет в двух временных точках. Главная героиня этой книги – Нацуки. И именно с ней читателю предстоит пройти путь взросления от девочки к женщине. На первый взгляд кажется, что Нацуки обычная среднестатистическая девочка, любопытная и непоседливая. Но нет! На самом деле она ведьма, которая может менять своё тело с помощью косметички-трансформера и вызывать магию указкой из оригами. Так же у неё есть мягкий «плюшевый» друг Пьют. И не простой друг, а агент Ведьмопола с планеты Попихамбопия. Вот только почему у этой книги стоит 18+? Оооо… самое интересное впереди.

Здесь присутствует и «особая» любовь с двоюродным братом Юу, который тоже кстати ИХ агент). Так же в уме читателя экранизируются сцены с участием в весьма эротических сценах учителя с ученицей, а также кровавая расплата учителя за эти действа.

Лично меня ужаснуло отношение родителей к так называемым домогательствам к их дочери со стороны взрослого мужчины:

Что, получила нагоняй от учителя и в отместку наговариваешь на него? Ну ты и стерва…/ Или ты серьёзно решила, что на твою недозрелую тушку может позариться взрослый мужик? Я тебя умоляю! Такое возможно только в твоих грязных снах. И кто из вас извращенец – ясно как день!

Но это еще не все. С другой стороны, мы видим отклик у ребенка от такого аморального отношения матери (она винит себя и считает, что просто недостаточно радует близких):

Как можно скорее выучиться и превратиться в ребёнка, который радует взрослых… А там и во взрослого… который радует вообще всех вокруг…

С одной стороны, читая книгу, кажется, что ты находишься в сказке, пусть даже злой и порочной (для взрослых). Но на самом деле Саяка Мурата полностью продолжает нести свой взгляд на современное общество, путем литературы. Возьмем хотя бы существующую параллель двух книг в отношении запросов общества к индивидууму и клеймение всех непохожих. Здесь эта идея обыгрывается, грубо говоря, глазами ребенка. Я не могу не процитировать это представление мира:

Я живу на Фабрике по разведению людей. Квадратные человечьи гнёзда на моей улице тянутся шеренгами, громоздятся одно над другим. Точь-в-точь как корзины с яйцами шелкопряда, про которые рассказывала Бабуля. И в каждом гнёздышке спаривается по самцу и самке, из которых появляются детёныши. В одном из таких гнёздышек живу и я.
Людей на Фабрике производят натуральных, из плоти и крови. А когда приходит время, нас, детёнышей, сортируют, упаковывают и рассылают по белу свету.
Всех разводимых детёнышей – и самочек, и самцов – натаскивают прежде всего на то, чтобы они приносили в гнёзда корм. Они превращаются в безупречные инструменты, которые получают от других людей деньги, чтобы покупать корм для своих гнёзд. А чуть погодя их детёныши вырастают, строят новые гнёзда, плодят там очередных детёнышей, и этому не видно конца.

Просто волшебно)

Но напоминаю, что все это проходит через призму детских глаз. А вот как изменилась жизнь, а главное взгляды на неё взрослой Нацуки, читателю предстоит еще выяснить.

Главное, что я вынесла из книги, это то, что необходимо встретить своего/своих попахомбопиан и жить в счастье и гармонии. Правда, как покажет нам автор недолго музыка может играть).

Концовка в романе – моё почтение! Из разряда «Джанго освобожденный». То, что будет происходить на страницах книги, рядовой читатель даже не сможет предугадать. Не понял, не понял, а потом как понял)))

В общем советую всем всем всем, старше 18 лет (ну цензуру нужно все-таки соблюдать) и с крепкой психикой. Книга- бомба! Лучше читать сразу после «Человека-комбини», чтобы не выпадать из течения мысли автора.

Утро. Можно немного почитать перед тем, как отправиться умываться и завтракать. В планах на сегодня «Земляноиды». Начало кажется сравнительно невинным. Семья едет из города в горы. И всё же уже в самом начале чувствуется дуновение тревожности. Думаю о том, что мне говорили об этом произведении и откладываю книгу.
На кухне рука случайно тянется к почти позабытой чашке {А вы знали, что время высоко в горах течёт немного быстрее, чем внизу?} с изображением горного пейзажа.

Спустя какое-то время чувство горечи и желание защитить главную героиню от несправедливости {Пора позаниматься делами, ответить на рабочие имэйлы и приготовить что-нибудь перекусить. Режу овощи, переключившись на аудиокнигу. Услышанное в наушниках заставляет нож в моих руках замереть. [Нужно добавить в салат горстку кроваво-красных ягод клюквы и не забыть поперчить.] Он словно набирается тяжести и уже не кажется таким безобидным. Мне становится некомфортно от повествования. С такими историями желательно не переборщить с дозой.} и равнодушия близких.

Лучше пойти прогуляться и развеяться. Вернусь к книге через несколько часов.

Огорчает отношение сестры к главной героине. Не стала ли её мизогиния результатом неудовлетворённости собственной жизнью? Она не хочет позволить сестре жить по-другому, а тем более, быть счастливой иначе.

Любопытно, когда книги говорят об актуальном через причудливые фантазии... Пропагандируемые в обществе нормы на страже интересов элит?.. Чем больше некоторые вещи меняются, тем более они остаются неизменными?

После согревающего душа и лёгкого ужина самое время заварить зелёный чай с жасмином, добавить дольку лимона, удобно расположиться в кресле, включить аудио и вновь отправиться в мир земляноидов и редких пришельцев, затерявшихся в общей массе.
Неожиданно становится странно холодно. Может, отопление перестало работать? В голове всплывает фраза из интервью Саяки Мураты - «ива гнётся под снегом, но не ломается».
Понимаю, что мне только казалось, что я знаю, чего мне ждать от романа. Ему всё-таки удалось меня удивить. И не знаешь, грустить или рассмеяться, в том числе и от ощущения некомфортности.
Хочется подойти и выглянуть в окно, присмотреться к далёким звёздам и планетам. Однако небо покрыто облаками, и в этот поздний час пора отправляться спать.

Финальные мысли, которые {Жёсткая, в целом бескомпромиссная книга. Человечество победило каннибализм (хочется надеяться), но не людоедство. [Не буду никому рекомендовать книгу, но расскажу о ней нескольким людям, лучше при личной встрече.] После финального эпизода почему-то нет желания рассуждать об абсурде или эпатаже, но всплывает мысль о том, что, в сущности, всё важно и ничего не важно.} лучше потом записать.

В комнате становится теплее, и меня радует осознание, что я дома не одна.

Ах, да! Надо поставить какую-нибудь оценку. Не люблю я это дело, да и разве здесь важны цифры? Ну, пусть будет 4.25/5.

- Я тоже серьёзно. Все привыкли думать, что здравый смысл, инстинкты, мораль - это какие-то незыблемые категории, высеченные в камне однажды и на века. Но это не так! На самом деле все они постоянно меняются. И не вдруг и не в последнее время, как это показалось тебе. А беспрерывно и с незапамятных времён!
- Но тогда пускай перестанут судить других! Пусть не делают вид, будто и сто миллионов лет назад всё было точно так же! То, что постоянно меняется, не может быть догмой, верно? А если это не догма, какого
чёрта все носятся с ней, как с религией?

Наверное, по всемирной известности Саяка Мурата мало кому уступит среди современных японских писателей, еë "Человек-комбини" не смог оставить равнодушной и меня, уж больно мне близки и интересны темы ею поднимаемые, так что от новенького (по крайней мере для российского читателя) сборника рассказов ожидания тоже были довольно высоки, и они полностью оправдались. Странные, местами фантастические истории-зарисовки из вроде как нашей действительности, а вроде как и из альтернативной всë также, как и еë дебютный роман ставят вопрос о так любимой многими нормальности. Понятии, как по мне, очень относительном и сильно переоценнëнном.

"Церемония жизни", . В мире, где похороны превратились в то, что для большинства из нас максимально отвратительно и неприемлемо, в так называемую Церемонию Жизни, именно гг никак неспособная принять новые реалии считает себя ненормальной и задумывается о том, когда же мир успел так измениться и почему, кроме неë, будто бы никто этого и не замечает. Рассказ может шокировать некоторыми подробностями человека неподготовленного, но с моим багажом хоррора и контркультуры за плечами такого эффекта не имел и чай с печеньками в сторону отодвинуть не заставил.

"Идеальный материал", . Во многом эта история перекликается с заглавным рассказом, снова ненормальный подход к человеческим останкам, хотя меня с моим личным (никому ничего не навязываю, если что) отношением к ношению натуральных мехов и кожи он очень приколол, этот исходный материал, как минимум, не был умерщвлён ради этого, раз, был согласен на такое посмертие, два. Упор здесь авторка делает всë же на другое, снова поднимая тему нормальности того или иного явления, но для меня он прозвучал в несколько иной тональности, ну и плюс ко всему, опять же моë личное отношение, что мëртвое тело это просто мëртвое тело, то, что делало его человеком, безвозвратно ушло.

"Милое застолье", . Ещë один очень пришедшийся мне по душе рассказ о том, что вкусы у всех разные и главное не навязывать их другим. Казалось бы, такая очевиднейшая прописная истина, но мир еë никак не усвоит, навязывая друг другу свои предпочтения, как одни исключительно правильные, начиная от внешнего вида и заканчивая жизненным предназначением. И концовка кажется сначала такой позитивной, что я аж заулыбалась, но, как и всегда, обязательно найдется тот, кто всë испортит.

"... И летней ночи поцелуй", . Небольшая зарисовка о старушке, что имея двух детей, так и осталась нецелованной девственницей. В этом рассказе для меня осталось многовато белых пятен, например, что там с мужем: не мог, не хотел, разделял еë мировоззрение. Задумка интересная, особенно в мире, который порой кажется помешан на сексе, но мне не хватило подробностей.

"Семейство на двоих", . Две подруги ещë в школе договорились, если не выйдут замуж до определённого возраста, то будут жить вместе. И на удивление обещание своë выполнили, какой бы странной ни казалась их семья окружающим, главное, что они на этих окружающих забили и прожили счастливо без оглядки на чужое мнение, даже детей вместе воспитали. И кстати никакой пропаганды однополых отношений, одна абсолютно гетеросексуальна, второй эта сторона жизни, судя по всему, просто оказалась не интересна. Да, необычно, да нестандартно, но почему бы и нет, дружба, пронесëнная через всю жизнь это прекрасно. И, если уж на то пошло, сколько детей и в нашей стране выросли в таких вот "однополых семьях", состоящих из мамы, бабушки и/или тëтки, когда папаша свалил в закат?..

"Время большой звезды", . Очень коротенький и для меня, наверное, самый непонятный рассказ, о девочке, что переехала в новый город, в котором люди не нуждаются в сне, признаюсь честно, не уловила тут особой идеи, разве что необычную интерпретацию поговорки: "Что имеем не храним, потерявши - плачем".

"Паппи", . Две девочки-школьницы заводят себе в тайне от всех питомца: подобрали на станции метро в деловом районе Токио, только вот это не собака, не кот, а обычный сарариман (офисный работник). Они носят ему еду и молоко, покупают красивый ошейник и чешут за ушком. Могу ошибаться, но мне показалось, что это история о выгорании на работе, проблеме для японцев весьма актуальной и с зачастую печальными последствиями, на фоне которых этот рассказ, можно сказать, с хэппи-эндом.

"Магия тела", . Здесь главная тема - это подростковая сексуальность на поверхности, а внутри скорее принятие собственного тела и желаний без оглядки на других (опять же без какого-либо вреда окружающим). Гг старшеклассница и окружена, естественно, самым расцветом пубертата, все эти намёки, разговорчики, пошлые шутки и преувеличенное хвастовство своей взрослостью её только смущают и она уже начинает сомневаться в собственной нормальности пока неожиданно не находит поддержку в спокойной незаметной тихоне, которая живёт в полной гармонии с собой. Для меня это самый светлый и приятный, но от этого не менее актуальный и важный рассказ всего сборника.

"Любовь с ветерком", . Один из двух незацепивших меня рассказов сборника, любовь, конечно, бывает разная и, имхо, если не вредит окружающим, то пусть кто как хочет, так и ... Но романтические отношения с занавеской это всë же максимально странно и непонятно.

"Пазл", . Главная героиня этой истории больше всего заворожена человеческим телом, только вот без малейшего намёка на сексуальный аспект, её тела других людей привлекают в довольно неаппетитном плане, ей интересны все биологические процессы, происходящие в теле и жидкости, которые человек вырабатывает, ведь у неё самой даже пот, слюна и моча больше похожи на тщательно очищенную воду без малейших индивидуальных признаков, запахов и цвета. Но неожиданно она очень нестандартно находит своё место в этом мире, воспринимая город как цельный организм, а людей за его внутренние органы... Самое забавное, что её несколько нестандартное поведение, мысли свои и проблемы она предпочитает не озвучивать окружающим, воспринимают как спокойствие и огромную доброту к людям, и в чём-то они даже правы.

"Город на съедение", . Главная героиня очень привередлива в еде, приученная в детстве к свежим овощам, она никак не может есть те, что продаются в супермаркетах Токио, они кажутся ей вялыми и безвкусными, очень, кстати, тут еë понимаю, свежие овощи и фрукты покупаю только сезонные. Но неожиданно она находит для себя выход из положения - начинает охоту за городской редкой зеленью: одуванчиками, крапивой и тому подобным, и чем больше она их ест, тем естественнее во многих отношениях себя чувствует.

"Инкубатор", . Харука собирается замуж и жених настаивает на пышной многолюдной свадьбе, где соберутся все их родственники, друзья и знакомые, но для девушки это проблема. Всю свою жизнь, попадая в новый коллектив, она надевала новую маску, ту, которую по тем или иным причинам навешивали на неë окружающие. В кинокружке местная красавица решила, что она милая и вот гг уже носит кружевные платьица и тянет слова с вечной улыбкой "принцессы" на лице, на подработке случайно подумали, что она пацанка и вот Харука уже "свой парень", носящая рубахи и свободные штаны, не стесняющаяся припечатать крепким словцом. Так что же ей делать, кем быть перед людьми, которые привыкли еë видеть в абсолютно разных ипостасях? Дело спасает Аки, еë верная подруга, единственная, кто в курсе всех личин гг и не видящая в этом какого-то сверхлицемерия или ещë чего похуже. Да и сама Харука рассуждает о том, что все люди, просто не так ярко выражено, в разных социальных обстоятельствах и в разных кругах общения ведут себя по-разному. И я не могу с ней не согласиться, то, что для нас норма в общении, например, с лучшей подругой, уже совсем неуместно на семейном празднике или рабочем месте. Так так ли уж сильно ненормальна Харука? Концовка, правда, грустная, права Аки оказалась и люди скорее примут уродство и ложь чем правду, которая для них выходит за собственные рамки...

Предисловие переводчика по своей уже устоявшейся привычке прочла опосля и не могу не оценить, неподготовленного читателя оно настроит на нужный лад, да и спойлеров не содержит, за что отдельный респект. Вообще, я обычно читаю сборники рассказов очень долго, потому что не люблю читать подряд, а времени они отнимают немного, так что набила руку читать сборники чуть ли не годами, чередуя рассказы с полноценными романами, но в этот раз сделала исключение, изначально из-за того, что времени на чтение всë также катастрофически не хватает и малый объëм был очень в тему, а в итоге очень рада, что так вышло, потому что впечатление получилось более цельное, это очень своеобразная и меткая сатира на современное общество, далеко не только на японское, по вкусу придëтся не всем, но у меня писательница явно уже метит в любимые, еë взгляды мне очень близки и понятны, так что надо добираться и до второго переведённого у нас романа.