Дело не в том, чтобы ходить в мечеть или в церковь, нужно понимать, зачем ходишь. Обычно, когда ты разговариваешь с кем-то, то слушаешь его ради того, чтобы потом ответить. Это неправильно. Надо слушать, чтобы его понять.