Цитаты из книги «Homo Bonus. Обнадеживающая история человечества»

Гёбекли-Тепе (в переводе «Пузатый холм») считается древнейшим в мире храмовым комплексом и примером того, что ученые называют коллективным трудовым действом. В его строительстве были задействованы тысячи человек, многие из которых прибыли издалека, чтобы принять участие в общем деле. По окончании работ возле храма закатили огромный пир: археологи нашли на этом месте тысячи костей

«крупные популяции не могут функционировать без лидеров, принимающих решения»[202]. Это объяснение – настоящая услада для ушей многих руководителей и монархов. И оно кажется вполне правдоподобным – действительно, как построить храм, пирамиду или город без кукловода, дергающего за ниточки?

Ученые предполагают, что равенство полов давало Homo sapiens ключевое преимущество перед другими гомининами, такими как неандертальцы. Исследования показывают, что в обществах, где доминируют мужчины, они в основном общаются с братьями и другими родственниками мужского пола. А в тех обществах, где мужчины делят власть с женщинами, социальные связи у людей обширнее и разнообразнее[195]. Как мы выяснили в главе 3, наличие большего числа друзей в конечном счете делает нас умнее.

На протяжении большей части человеческой истории мужчины и женщины были более или менее равны. Вопреки сложившемуся стереотипу о пещерном человеке как о вспыльчивой горилле, бьющей себя в грудь и вооруженной дубинкой, наши предки-мужчины, вероятно, не были мачо. Скорее их можно было бы назвать протофеминистами.

Не поймите меня неправильно. Первобытным людям были присущи и гордыня, и жадность. Но на протяжении тысяч лет Homo puppy старались подавлять их в себе. «Мы осуждаем хвастуна, потому что однажды гордыня толкнет его на убийство, – объяснял член племени кунг. – Поэтому мы называем его добычу ничтожной. Это охладит его пыл и сделает его добрее»[191].

В Тихом океане есть крошечный атолл Ифалик. После Второй мировой войны военнослужащие ВМС США, чтобы установить добрые отношения с тамошними жителями, показали им несколько голливудских фильмов. Но сцены насилия произвели на островитян такое гнетущее впечатление, что некоторые из них от расстройства даже на несколько дней заболели. Когда годы спустя на Ифалик приехала антрополог, местные жители то и дело задавали ей один и тот же вопрос: правда ли, что в Америке на самом деле есть люди, которые убивали других людей?[188]

Расцвет цивилизации принес детям бремя отупляющего труда в поле, а также идею о том, что их надо специально выращивать, как какие-нибудь помидоры. Если ребенок родится слишком озорным, его нельзя оставлять без присмотра. Первым делом его следует обтесать, нанести пресловутый слой цивилизации, а для этого нередко требуется твердая рука. Представление о том, что родители должны бить своих детей, возникло относительно недавно, у наших оседлых предков

Заинтригованные этими открытиями, ученые решили по-новому взглянуть и на другие войны, в частности на битву при Геттисберге 1863 года, в разгар Гражданской войны в США. Изучив 27 574 мушкета с поля битвы, исследователи обнаружили, что 90 % из них до сих пор заряжены

После Второй мировой войны Сэмюэл Маршалл стал одним из самых уважаемых историков своего поколения. К нему прислушивалась вся армия США. В своей изданной в 1946 году книге «Люди против огня» (Men Against Fire), которую до сих пор изучают в военных академиях, он подчеркивает, что «среднестатистический и в целом здоровый человек […] испытывает настолько сильное, обычно неосознаваемое внутреннее сопротивление убийству ближнего, что не станет по своей воле лишать его жизни»[153]. Большинство людей чувствуют «страх к проявлению агрессии», который является нормальной частью нашего «эмоционального склада»[154].

«Сегодня, – пишет Пинкер, – мы можем перейти от рассуждений к цифрам»[147]. А цифры говорят сами за себя. Какова средняя доля скелетов, найденных в 21 месте археологических раскопок и имеющих признаки насильственной смерти? Пятнадцать процентов. Какова средняя доля насильственных смертей в восьми племенах, до сих пор живущих охотой и собирательством? Четырнадцать процентов. А средняя доля насильственных смертей в мире за весь XX век, включая две мировые войны? Три процента. А тот же показатель сегодня?