Цитаты из книг автора «Рудольф Штайнер»

В человеческой жизни эти три области чётко разделены. И человек тем самым осознаёт, что он связан с миром трояким образом. Первый способ – это то, что он находит присутствующим и принимает как данный факт. Вторым способом он превращает мир в своё дело, в нечто, имеющее значение для него самого. Третий путь он рассматривает как цель, к которой он должен неустанно стремиться.

Я соединяю прошлый опыт с моей нынешней жизнью. Так происходит с каждым воспоминанием. Допустим, я встречаю человека и снова узнаю его, потому что встречал его вчера. Он был бы мне совершенно незнаком, если бы я не мог объединить восприятие картины с моим сегодняшним впечатлением о нём. Картина сегодняшнего дня дана мне восприятием, то есть моей телесностью. Но кто вызывает в моей душе вчерашний образ? Это то же самое существо во мне, которое присутствовало во время моего вчерашнего опыта и которое также присутствует в сегодняшнем. В предыдущих объяснениях оно называлось душой. Если бы не этот верный хранитель прошлого, каждое внешнее впечатление было бы для человека всегда новым.

Человек не помнит всего того, что пережил в детстве, когда овладевал искусством чтения и письма.

Но и действие приобретает постоянство, когда оно однажды отпечатывается на внешнем мире. Если я срезаю ветку с дерева, то посредством моей души происходит нечто такое, что полностью меняет ход событий во внешнем мире. С веткой дерева произошло бы нечто совершенно иное, если бы я не вмешался своим действием. Я вызвал к жизни ряд эффектов, которых без моего существования не было бы. То, что я сделал сегодня, сохраняется до завтра; оно становится постоянным благодаря поступку, как мои вчерашние впечатления стали постоянными для моей души благодаря памяти.

Моя душа должна была бы всегда заново воспринимать красный цвет розы, если бы не могла сохранить его в памяти. То, что остаётся после внешнего впечатления, то, что может быть сохранено душой, – это концепция. Благодаря способности формировать представления душа настолько преобразует телесный внешний мир в свой личный внутренний мир, что может затем сохранить последний в памяти для воспоминания и, независимо от полученных впечатлений, вести с ним впоследствии свою жизнь. Душевная жизнь, таким образом, становится постоянным результатом преходящих впечатлений внешнего мира.

Памятью душа сохраняет вчерашний день, действием готовит завтрашний.

Понять устройство человеческого мозга можно, только наблюдая его в связи с его задачей, которая состоит в том, чтобы быть инструментом или орудием для мыслящего духа.

Он получает от внешнего мира стимулы; но в ответ на эти стимулы он создаёт свой собственный мир. Телесность становится основой душевного бытия человека.

Душа человека, так сказать, вытекает наружу в деятельности его воли. Действия человека отличаются от явлений внешней природы тем, что они несут на себе отпечаток его внутренней жизни.

Первым результатом ощущения является чувство. Одно ощущение вызывает у человека удовольствие, другое – неудовольствие. Это волнения его внутренней, душевной жизни. Человек создаёт в своих чувствах второй мир в дополнение к тому, который действует на него извне.