Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Расы. Народы. Интеллект

Расы. Народы. Интеллект
Читайте в приложениях:
Книга доступна в премиум-подписке
276 уже добавило
Оценка читателей
3.86

Автор книги Ричард Линн – профессор психологии Ольстерского университета в Дублине. Он – один из старейших и авторитетнейших представителей классической Британской школы психологии. С 1991 г. основным направлением работ Р. Линна является сравнительное изучение интеллекта народов разных рас. Настоящая книга является результатом примерно 25-летнего труда автора.

Читать книгу «Расы. Народы. Интеллект» очень удобно в нашей онлайн-библиотеке на сайте или в мобильном приложении IOS, Android или Windows. Надеемся, что это произведение придется вам по душе.

Лучшие рецензии и отзывы
Heimskringla
Heimskringla
Оценка:
5

Нехорошее какое-то послевкусие осталось от этой книги. Сразу же покоробили некоторые высказывания из обращения автора к русским читателям, и особенно из предисловия издателей. Один из издателей - Владимир Авдеев, писатель, «русский расовый теоретик», апологет белой расы, и то, что именно он с восторгом рекомендует нам «труд» Линна, многое об этом «труде» говорит. А господин Ричард Линн, ученый, связанный с журналом American Renaissance, представляет «тот самый «научный расизм» или «честный расизм», когда хочется подтвердить свои собственные предрассудки как бы строго научными данными, как бы оставаясь в рамках научного метода».

За красивыми фразами предисловия о «многообразии проявлений высшей психической деятельности», которая «дает нам великолепную палитру величия рода человеческого», за упреждающими критику заявлениями, что «речь вовсе не идет о том, что одни «лучше» или «хуже», чем другие», маячит самый настоящий расизм и паническая боязнь того, что «наше место займут народы с более низким интеллектом». И, конечно же, надо срочно «научно» доказать, что они – «низшие», чтобы знали свое место в мире будущей «расовой гармонии». «Исследования» Ричарда Линна в этом смысле бесценны.

Расизм (в том числе и социальный), высокомерное презрение, завуалированное под якобы бесстрастный научный стиль, явно проглядывают между строк книги. И в мимоходом брошенных фразах, затерянных тут и там по полотну цифровых отчетов, и в оправдании зависимого положения бедных стран низким интеллектом их населения, и в манипуляциях с отбором данных, когда сравниваются результаты тестов по разным расам с разбросом в десятки лет, или когда отбрасываются самые высокие показатели как случайные.

На основании анализа результатов IQ-тестов делаются широкие обобщения об интеллектуальности и генетической наследуемости интеллекта у представителей разных рас, заранее прогнозируемые выводы высказываются часто в уничижительной манере по отношению к «низшим» расам. Кроме тенденциозности отбора анализируемых данных и того факта, что тесты не всегда корректно адаптируются к чужим культурам, можно вспомнить и о спорном определении самого термина IQ и его значения. Многие ученые вообще считают, что IQ – это скорее показатель социализации человека, независимо от его расовой и национальной принадлежности, не связанный с «мощностью ума» и что «слово "интеллект" в наименовании тестов имеет весьма условное значение». «Реально эти тесты выявляют степень приобщенности человека к определенной культуре, и потому их правильнее было бы назвать "тестами психического развития, адекватного данной культуре"».

Нам же в книге пытаются доказать, что не различия культур, социальных условий и исторических реалий имеют значение, а лишь голая генетика, кровь. Что португальцы, например, менее интеллектуальны из-за слишком большой примеси негритянской крови, что греки имеют низкий IQ потому что на протяжении истории смешивались с турками, что только примесь европейских генов повышает коэффициент интеллекта афроамериканцев, «что различие IQ афроамериканцев и европейцев в Соединенных Штатах полностью генетически детерминировано», что пигмеи, которых тестировали один единственный (!) раз в 1910 (!) году, вполне заслуживают своего положения «наследственных рабов» на африканских фермах, что евреи-ашкенази в Европе умны из-за примеси европейских генов, а восточные евреи Ближнего Востока и Северной Африки имеют более низкий интеллект из-за смешения с автохтонным населением этих регионов… Список можно продолжать долго.
От этого «научного труда» становится не по себе. В общем, как сказал один антрополог, «самый высокий IQ у изобретателей этого IQ».

А еще «порадовал» финальный аккорд книги, последние два предложения. Оказывается, по мнению автора, те, кто защищают иные точки зрения и выдвигают иные аргументы и теории, «должны или быть полностью невежественны в основах эволюционной биологии или же руководствоваться политическим предписанием отрицать важность расы. Либо и то и другое». Прекрасное окончание «научного» труда! Оппонент сразу получает клеймо либо невежды, либо политической ангажированности.

Читать полностью
Mishchenko
Mishchenko
Оценка:
3

После прочтения этой книги я:
- могу ещё более аргументированно обосновать интеллектуальное превосходство белых людей, мужчин и физиков,
- имею общее представление, как формировался интеллект различных народов, человечества в целом, а также животных в ходе эволюции,
- узнал много интересного о психологии, антропологии, географии, истории и прочих областях,
- укрепился в своих политических взглядах,
- гораздо терпимее отношусь к другим нациям и расам (да-да, никакого противоречия с п.1!),
- имею ещё пару сугубо научных доводов в пользу негативного прогноза относительно будущего нашей многострадальной России, Европы и всего человечества,
- и даже (не удивляйтесь!) могу примерно оценить уровень IQ некоторых сказочных персонажей :)
При этом книга строго академическая, совсем не научпоп. После паузы на обдумывание прочитанного непременно продолжу изучать эту тему

Читать полностью
Лучшая цитата
Имея дело с расовыми различиями в интеллекте, необходимо определить как интеллект, так и расу.
В мои цитаты Удалить из цитат