Автор начинает характеристику ума с раздела «Ум в гунах». Ум, по своей природе саттвичен. Здесь, под природой ума, подразумевается его изначальное состояние спокойствия и ясности. В этом состоянии ум способен воспринимать истину, быть сконцентрированным и счастливым. А Раджас и Тамас являются гунами, которые вызывают психическую дисгармонию. В этих гунах, у человека развивается больное воображение, он не способен, без искажений, воспринимать реальность, и проявляет беспокойство