Отзывы на книгу «Письма к молодому поэту»

"Письма к молодому поэту" представляют собой ответы Рильке на обращенные к нему письма Франца Ксавера Каппуса. Каппус - австрийский офицер, поэт, журналист, редактор. В пору переписки с Рильке (1902-1908 гг.) начинал свой путь и как военный, и как поэт. Увы, в историю вошел больше как публикатор этих самых писем, поэтической славы так и не добился.

Письма представляют огромный интерес, раскрывая эстетические взгляды Рильке. Отвечая на вопросы и сомнения Каппуса, Рильке рассуждает об искусстве, о поэтическом поприще. По Рильке, главное умение поэта должно быть сосредоточено в способности слышать мир: людей, природу, предметы. А исключительным кладезем идей, источником вдохновения признает детство, которое формирует человека. Но творение - это не что-то сознательное, логическое, нет; творение должно идти из самых глубин души, запечатлевая в конкретном вселенское. Кроме того, Рильке предупреждает об опасности внешнего успеха:

Произведение искусства хорошо тогда, когда оно создано по внутренней необходимости.

Касается в своих рассуждениях Рильке и вопросов морали, бога и веры, любви. Мне понравились, как трепетно Рильке пишет о женщинах. Конечно, он несколько романтизирует их, утверждая, что все женщины априори мудрее мужчин, глубже чувствуют и понимают мир вокруг (потому что способны подарить новую жизнь). Но в целом очень прогрессивный взгляд на то, что женщина имеет право распоряжаться своей жизнью и симпатиями. Лайк Рильке только за это.

"Письма о Сезанне"он адресует в первую очередь жене, Кларе Рильке, и делится с ней впечатлениями парижской выставки Сезанна. Признаюсь честно, я Сезанна люблю не очень, знаю плохо, но эти письма сумели меня увлечь. Очень тонко, красочно и с глубоким пониманием и вниманием к деталям Рильке излагает факты жизни Сезанна, воссоздает его образ, оценивает принципы живописной манеры. Очень подробно описывает ряд картин (например, "Автопортрет", "Мадам Сезанн в красном кресле", "Завтрак на траве") и делает это так искусно, что полотна будто встают перед глазами. (Кстати, описание произведения изобразительного искусства в литературном тексте называется экфрасис). 

Признаюсь честно, я сама удивилась тому, какое удовольствие получила, читая этот сборник. Удивительное прекрасный язык, стройность изложения мысли, интересные наблюдения - читать было любопытно. Впрочем, дело может быть и в том, что я люблю читать дневники и письма прошлых веков, это какой-то совершенно особый словесный мир. А к Рильке еще надо будет вернуться.

Австрийский публицист, поэт и писатель Рильке Райнер Мария – символист, модернист и достаточно влиятельная личность не только в литературных кругах, но и с точки зрения воздействия на человеческие души. Человек широкого кругозора, он писал свои творения, независимо от того, была это проза или стихотворная форма – на французском, чешском, итальянском немецком и русском языках.

Одна из его работ – «Письма молодому поэту» была переведена Мариной Цветаевой, но в сокращенном варианте. И только недавно ею стало возможно насладиться на русском языке в полном переводе.

Обращение к молодому поэту

Письма Рильке увидели свет в 1928 году, вскоре после смерти писателя. В них он обращается со своеобразным наставлением и увещеванием к своему соотечественнику – писателю Франсу Каппусу.

Читателю, который прочел первые несколько строк из писем, язык изложения может показаться несколько сложным. Но если вчитываться в текст вдумчиво и продуманно, то становится очевидной вся красота, витиеватость и глубина рассуждений Рильке.

Обращение к своему коллеге – это повествование о самом главном в жизни. Рильке взывает с просьбой к Каппусу:

Имейте терпение», «полюбите сомнения», «живите сейчас вопросами». Для него все сложности судьбы – это своеобразные испытания, которые нужно не только преодолевать, но и еще относиться к ним с определенной долей любви. Рильке рассуждает и о профессии, и о трудностях, и о душевной любви между мужчиной и женщиной

Отношение к писательскому делу

Обращаясь к Каппусу, Рильке призывает молодого коллегу …

углубитесь в себя. Исследуйте причину, которая Вас побуждает писать … признайтесь сами себе, умерли бы Вы, если бы Вам нельзя было писать.

Он пытается объяснить, что попытка понравиться всем или даже кому-либо – путь в никуда. Самое главное – не искать внешнего успеха, а уйти внутрь самого себя и найти там ответы на поставленные вопросы.

Стоит отметить, что Рильке очень трепетно относится к внутреннему миру человека. Это видно и в его работах, и в тех советах-рассуждения, которые он высказывает Каппусу. Он рассуждает об этом следующим образом:

Храните … тот мир, который затаен внутри Вас. … это важнее всего остального, что творится в мире.

И с этим, действительно трудно не согласиться. Ведь эти ценности находятся вне времени. Самое главное и сокровенное – свои собственные эмоции, настроение, внутренняя гармония. Ведь только в таком состоянии человек может творить действительно великие вещи. Так он абстрагируется от тех ожиданий, которые на него возлагают окружающие – а это позволяет душе раскрыться, что так важно для каждого из нас, а тем более для писателя или поэта.

Философский взгляд на жизнь

А вот к грусти и тревоге, которая может периодически охватывать человека, Рильке советует относиться с полным приятием. Не стоит задаваться вопросом, почему это случилось, лучше воспользоваться этой ситуацией для того, чтобы найти правильный выход и избавиться от всего чужого и ненужного.

«Письма молодому поэту» можно рекомендовать к прочтению каждому. Ведь в жизни периодически возникают ситуации, когда нужен правильный совет и глубокое философское понимание. А все это можно найти в этих строках австрийского писателя.

Узнал об этой книге из бесед отца Георгия Чистякова. Узнал, прочел, отписался - алгоритм простой.
Не знаю, мне показалось, что Рильке лично мне не близок то ли по темпераменту, то ли по серьезности подхода ко всему, то ли еще по чему-то. При этом он-то сам - крайне индивидуален, индивидуален до пассионарности, я бы так сказал, и соответственно, читатель ему требуется (для писем - тем паче) исключительно созвучный внутренне. Я таким не оказался.
Хотя разумеется, в книге каждый найдет целую россыпь важных для него мыслей - вне зависимости от созвучия или несозвучия. В этом плане ее, наверное, нужно прочесть каждому, кто интересуется темой искусства.
А письма о Сезанне вообще прошли мимо меня - потому что Сезанна мне еще только предстоит для себя открывать, такой я лапоть.
Вот.

Сборник писем Райнера Мария Рильке к начинающему поэту и компаньонке о художнике – своеобразное наследие, которое очень сложно признать литературным искусством в прямом смысле этих слов.

Действительно, «Письма к молодому поэту» изобилуют красивым, складным слогом, читать который доставляет немалое удовольствие. Достаточно обратить свой взор, какое Рильке уделяет внимание так и не состоявшемуся поэту, насколько он углубляется в природу жизни, смерти, одиночества и любви, чтобы понять – перед нами очень непростой человек. Но затем письма начинают как будто бы повторять друг друга: и вовсе не из-за того, что Рильке тяжело давалась переписка. Судя по всему, письма, адресованные ему, не отличались особым смысловым посылом, повторяя уже пройденные этапы. Оттого, наверное, они и не приводятся в сборнике.

«Письма о Сезанне» простым изложением, непохожим на «Письма к молодому поэту», описывают творчество знаменитого художника. Рильке явно симпатизирует Сезанну, отдавая поклон его работам, у которых Рильке провел далеко не один час, постигая другую сторону искусства.

В целом же, сборник писем Рильке – сомнительное наследие. В литературном мире оно довольно скудно, поскольку не отличается от философской школы, знакомой каждому, проходившему соответствующий курс. Но в биографическом – довольно значимо, ведь Рильке предстает перед нами начитанным, образованным человеком, замечательно разбирающемся в вопросах чувственной природы и человеческой психологии.

эта книга - переведенная с немецкого переписка австрийского поэта Райнера Марии Рильке с молодым человеком, который пытается найти свое место между двух огней - армейской службы и поэзии.

мне очень откликается мысль Рильке о том, что источники для творчества нужно искать внутри себя, в своих детских воспоминаниях, тех закоулках памяти, которые ещё не тронуло и не опошлило что-то внешнее, будь то критика или поиск одобрения. оценить своё творчество может только его автор.
если автору нравится его творчество, если он видит в нем себя - значит оно ценно уже само по себе.

☾ здесь об одиночестве, любви во всех ее проявлениях, о невинности и зрелости, природе как источнике творческой энергии. рассуждения Рильке о женском поле показались мне двольно противоречивыми, их можно истолковать по-разному и посчитать мизогинными, если использовать современные понятия. но мне показалось, что его поинт был скорее в поэзии женского начала как чего-то плодотворного, сильного и безграничного, символа некоего божественного присутствия на земле

и пускай мне не близок мистицизм Рильке как что-то, чем можно руководствоваться в жизни как компасом, интерес к его поэзии у меня созрел - как минимум, эстетический

"именно в самом важном и глубоком мы безмерно одиноки"

кстати, в этом сборнике еще и письма Рильке о Сезанне, а в приложении - отдельные фрагменты переписки с молодым поэтом, но в переводе Цветаевой (с которой Рильке тоже обменивался письмами). некоторые фрагменты более поэтичны и интуитивно понятны именно в переводе Цветаевой, а не Ратгауза