Предисловие.

Исламская цивилизация, взявшая свое начало в Аравийском полуострове, за короткий срок беспрепятственно стал распространятся, как на Восток и Запад, так и на Север. И что интересно все вновь созданные государства на территориях Азии, Африки и Европы после принятия ислама совершили огромный скачок в развитии мысли и морали, экономики и материального благосостояния, а также в силе. В особенности этот процесс продолжалось вплоть до 16 века.

Слово цивилизация на арабском языке обозначается словом «тамаддун» и является производным слова «мудун», которое означает поселение в городе, перенимание привычек и манер городских жителей, принятие порядка и законов, царящих в человеческом обществе, а также взаимное сотрудничество всех членов общества в различных политических, социальных, экономических, культурных и других начинаниях. По мнению многих исследователей в становлении и последующем развитии любой цивилизации огромную роль играли такие основы как знание, порядок и отсутствие хаоса, покой и безопасность, единство и взаимопомощь членов общества. Ислам уделял и уделяет огромное значение этим основам и причинам, играющим важнейшую роль в возникновении и процветании цивилизации. И вклад, который внёс ислам в становлении современной цивилизации, значителен и ярок. Исламская культура, зародившаяся под тенью истинных знаний Аллаха и развития наук, дала очень многое народам мира. В общих чертах передача знаний и культуры от ислама к западу происходило посредством взаимоотношений мусульман Аль-Андалус (Испании) с христианами Европы и другими народами в разных землях и в разных исторических эпохах. Не смотря на это почти все исторические информации о цивилизациях связанной с исламом преднамеренно хранятся за семи печатями. Эта политика начатая первыми римскими понтификами, к большому сожалению продолжается по сей день. Одним из таких цивилизаций была построена в Америка, о котором стало известно христианам Испании лишь после экспедиции Х. Колумба в 1492 г.

По всей вероятности, многие не знают, что начиная с VIII века по XVI век весь Пиренейский полуостров исповедовала религию ислам. В 711 г. началось вторжение арабов, чья огромная армия пересекла Гибралтар и быстро захватила практически весь Пиренейский полуостров. Кордова пала в том же 711 г. Захват земель арабы совершали без лишних кровопролитий, после чего местное население вполне обращалось в мусульманство. До 756 г Кордова, как и вся остальная мусульманская Испания, входила в подчинявшийся Дамаску халифат Аль-Андалус, но потом бежавший с родины наследник дамасских халифов Омейядов обосновался в Кордове и объявил ее столицей независимого Кордовского эмирата, а себя – эмиром. В 929 г. Кордовский эмират стал халифатом. В период наивысшего расцвета в эмирате проживало около миллиона человек. Арабы Испании, сохранившие связи с более высокоразвитыми странами Востока, обогатили ее сельское хозяйство и ремесло. При арабах была расширена система оросительных каналов, развивалось скотоводство. В особенности большого подъема в Арабской Испании добились города. Уже к X веку их насчитывалось до 400. Столица Арабского государства – Кордова – стала в X веке одним из крупнейших ремесленных, торговых и культурных центров Европы. Арабская Испания обладала сильным флотом, что способствовало оживленной торговле городов с Африкой, Италией, Византией и Левантом. Здесь успешно развивались ремесла (керамика, хрусталь, выделка кожи, изделия из золота) и процветала наука. Здесь жили и работали такие ключевые фигуры европейской философии, как Ибн-Халдун (1332-1406), Ибн-Ромда (Аверроэс) (1126-1198 гг.) и Маймонид (1135-1204 гг.). В Кордове находились огромная библиотека и университет. Библиотеками славились многие другие города страны. Высшие школы в Арабской Испании были одними из первых в Европе. Значительный подъем переживало медицина, математика, география. Расцвет искусства и литературы, особенно поэзии, в Испании приходится на то время, когда уровень культуры в остальной Западной Европе был еще очень низким; многие европейцы приезжали учиться в университетах Кордовы, Севильи, Малаги, Гранады. Арабская культура в Испании оказала влияние не только на Европу, но и сыграло исключительную роль в развитии мировой культуры. Через Кордовский халифат европейские страны познакомились с трудами арабских ученых по математике, астрономии, географии, физике, алхимии, медицины, анатомии, философии.

В 1027 году после затяжных переговоров между Кордовской столичной аристократией и эмирами провинций Кордовы, халифом был избран Хишам III. Cледуя советам визиря Хакам ибн Саид и правоведа Ибн аль-Джайяр, ради увеличения доходов казны он стал оказывать давление на торговцев, кроме того потребовал долю с доходов с мечетей. В 1031 году солдаты во главе Омайей, убили Хакама и вынудили Хишама III отречься от власти. В том же году Кордовский халифат распался из-за распрей в правящей верхушке. Кордова перешла под власть эмира Севильи. В 1236 г. в ходе Реконкисты рыцарям кастильского короля Фердинанда III Святого (1199-1252 гг.) Кордова досталась после шестимесячной осады без боя. Арабский правитель отдал ключи от города в обмен на жизнь своих сограждан. Маврам было разрешено взять то, что они способны унести, и приказано немедленно покинуть город. После захвата Реконкистами Кордовы, миллионное мусульманское население города уже составляло около 20 тысяч человек. И ими были люди, которые добровольно приняли христианство.1

1. Происхождение Христофора Колумба и его служба на флоте

Из всех учебников нам известно, что первооткрывателем Америки является Христофор Колумб, в биографии которого имеется множество противоречивых информаций относительно происхождения и службы. Считается, что Колумб (Коломбо) родился в небогатой генуэзской семье: отец – Доменико Коломбо (it:Domenico Colombo), мать – Сузанна Фонтанаросса (it:Susanna Fontanarossa). Второе имя Христофора Колумба – Кристобал Колон. Исходя из достоверных информаций, адмирал был итальянцем, учился в Павийском университете, находившемся под патронажем миланских герцогов. А в 1470 году жил в Португалии, где женился на Филипе Монис – дочери португальского мореплавателя, обладающей дворянским титулом. Её отец был знаменитым мореплавателем времён принца Энрике. До 1470 года Колумб жил в Генуе, а с 1472 года – в Савоне. В 1470-е годы участвовал в морских торговых экспедициях. Полагают, что ещё в 1474 году астроном и географ Паоло Тосканелли сообщил ему в письме, что, до Индии можно добраться гораздо более коротким морским путём, если плыть на запад. Известно, что в 1477 году Колумб посетил Англию, за это время он успевает побывать также в Гвинее. В 1483 году он предлагает свой проект португальскому королю Жуану II, но после долгого изучения проект отвергается. В 1485 году Колумб с сыном Диего переезжает в Испанию. Зимой 1485—1486 гг. он находит приют в монастыре Санта-Мария-да-Рабида в статусе нищего. Настоятель Хуан Перес де Марчена принял его и фактически спас от голодной смерти. Он же организовал первое письмо к Фернандо де Талавера, его знакомому – духовнику королевы, с кратким изложением идей Колумба. Король Испании находился в это время в г. Кордове, где проходила подготовка к войне с Гранадой с личным участием государей. В течение 1486 г. Колумб устанавливает связи с королевскими финансовыми советниками, купцами и банкирами. Только зимой 1486 г. Колумб был представлен Педро Гонсалесу де Мендосе, архиепископу Толедо и великому кардиналу Испании, который, в свою очередь, посодействовал аудиенции у короля Испании. Предложение Колумба несколько раз изучают богословы, изучают юристы, монахи, придворные. Его отвергают, посчитав его требования чрезмерными. Эта была краткая биография Х. Колумба, которая предоставлена в исторических документах. Но исследователи установили, что до женитьбы Колумб уже был прекрасным моряком. Свидетельством тому служит письмо самого адмирала к королю и королеве Испании, написанное в 1501 г.: “С молодых лет я отправился в море и продолжаю плавать до сих пор. Искусство мореходства толкает тех, кто им занят, к знанию и тайнам этого мира. Прошло 40 лет, и я побывал всюду, где можно плавать…Оказалось, Господь наш благосклонен к моим желаниям…Он дал мне знание мореходства, вооружил меня науками – астрономией, геометрией, арифметикой”. То есть плавал он с 1461 года, с девятилетнего возраста, причем участвовал в сражениях, пиратствовал и, скорее всего, занимался работорговлей – в Африку просто так не плавали в то время. Странным в его биографии является то, что еще 19-летнем возрасте, он появляется в Португалии, будучи опытным мореплавателем и картографом, да еще и с университетским образованием.

Как было указано выше в 1470 году он вступает в брак с Филипе Монис (Мониш по-португальски), родившей ему сына Диего дворянке из семьи знаменитых моряков, которые ходили в походы еще с Генрихом Мореплавателем. Но женитьба на дворянке в то время была невозможна для простолюдина, да еще и иностранца, каковым являлся Колумб. И этот брак открыл ему двери во дворец португальского короля, которому вскоре первым довелось узнать про планы путешествий в неведомые земли, и первым же отказать в средствах на поход. То есть будущий великий путешественник уже тогда, в юном возрасте, разговаривал с королями и предлагал им совместные проекты. В то время в Испании свирепствовала инквизиция и начались гонения на евреев, закончившиеся их полным изгнанием из страны в 1492-ом. Как раз в тот самый год, когда Колумб отправился в первое путешествие на Запад. Также стало известно, что Христофор Колумб был евреем, и его супруга тоже была еврейкой. Это тоже установленный факт, не вызывающий сейчас никаких споров. Второй сын Колумба – Фернандо, составивший биографию отца, писал, что тот происходил «от царского дома в Иерусалиме». В письмах к своему первому сыну Диего, в левом верхнем углу Колумб всегда писал буквы на иврите, означающие еврейское благословление «Ба Эзрат ха-Шем» («Да поможет тебе Господь»). Сам Колумб о своем происхождение говорил туманно, но при этом, как пишут практически все историки, «претендовал на принадлежность к роду царя Давида». К тому же, в одном из поздних писем, Колумб признался, что если у него хватит сокровищ, приобретенных в результате своих походов, то главная мечта – восстановить второй иудейский храм царя Соломона в Иерусалиме, что является главной мечтой евреев и до сих пор. Под конец жизни Колумб писал: “Для выполнения плавания в Индию мне ни в чем не были нужны доводы разума, математика или географические карты. Это было простым исполнением пророчества пророка Исайи”. Вот оно, пророчество, на которое ссылался адмирал – Исайя 11:10-12: “И будет в тот день: к корню Иессеву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, – и покой его будет слава. И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтоб возвратить Себе остаток народа своего… И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных иудеев созовет от четырех концов земли”. По этой причине деньги на первый поход Колумбу дали евреи, они сделали это, надеясь на то, чтобы построить там свое государство. Чтобы остаться в живых евреи Испании осуществили добровольный вклад за счет казны. Они хорошо понимали, что преследования не позволят им остаться в Испании, и естественно не смогут захватить с собой свои богатства. По этой причине они осуществили финансирование, очень сомнительного путешествия. Да, они не доверяли Х.Колумбу, но другого выбора у них не было. Советниками и патронами Колумба были самые высокопоставленные евреи Испании и Португалии, которые одновременно были советники короля. Из исторических персонажей, давших Колумбу огромные средства на поход, упоминается Л. Де Сантанхель, крещеный еврей, финансист, казначей и секретарь по хозяйственным делам в Арагоне, видимо, надеявшийся, что на вновь открытых землях его соотечественники построят Израильское государство и избавятся от гонений испанских королей.