Цитата из книги «Психология греха. По творениям преподобного Макария Египетского»

Сопребывание греха и благодати характерно не только для новопросвещенных, но и для достигших высоких ступеней совершенства. Разница состояний тех и других состоит в различных соотношениях благодатной и греховной силы. Для состояния кающегося грешника характерно то, что при малом проникновении благодати в сердце греховность занимает все части сложной человеческой души. Для состояния праведника соотношение между греховностью и благодатию обратно пропорциональное. Все составы души исполняются благодатию, грех остается грехом в подсознательной области. На данной высоте совершенствования «грех», по выражению Макария Великого, «иссушен», теряет всякую способность к проявлению себя[163]. Однако он не перестает от того наличествовать в человеке и в удобный момент может низложить подвижника.