Если вы помните, я говорил, что с точки зрения этой системы только знание целого можно считать знанием, потому что знание части без ее отношения к целому — это не знание, но невежество. Мы можем иметь это знание, только мы не сознаем и не понимаем, что по отношению к чему угодно знание начинается со знания целого. Возьмите, например, этот коробок спичек. Если я смотрю на него через узкую щель, я вижу только малую его часть и никогда не получу представления о коробке спичек как целом. То же самое со всем остальным. Почти все, что мы называем знанием, на самом деле таковым не является, потому что это лишь знание небольшой части без знания места этой части в целом.