Le petit Cupidon décoche ses flèches partout,

Foudroyant tout le monde par la folie de la passion…

Mais seul Hyménée réunit les cœurs,

Pour de longues années…

C’est comme ça, les amis…

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Ce livre est rédigé comme un « cours du jeune soldat » pour tous ceux qui s’intéressent à la psychologie du mariage et aux relations entre hommes et femmes.

Le but de ce livre est de décrire de façon systématique les mécanismes cachés qui déterminent le résultat de ces interactions.

Cet ouvrage peut être utile à tous ceux qui ne pratiquent ni le monachisme ni le célibat.

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Chapitre : Introduction

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– Mademoiselle, mademoiselle, sauriez-vous comment aller à la bibliothèque ?

– Attends, je vais t’en coller une de ces raclées, et après je te montrerai comment ramper jusqu’à l’hôpital, espèce de binoclard ! C’est encore la crise, les gens n’ont rien à bouffer, et lui, ce zigoto, il lit des bouquins !

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Comment ce livre est-il né ?

L’auteur a été profondément marqué par le film « Méthode Hitch » sorti en 2005, avec Will Smith dans le rôle principal. Le film raconte l’histoire d’un psychologue indépendant qui se consacre à organiser le mariage de ses clients. Ses clients sont souvent des outsiders.³

Au centre de l’intrigue, on retrouve le travail de Hitch avec le clerc Albert, qu’il aide à épouser la millionnaire Allegra.

Dans la vie de tous les jours, ce mariage n’aurait sans doute jamais eu lieu, mais grâce au mentorat de Hitch, il est devenu une réalité, pour le plus grand bonheur des deux partenaires.

Le film ne montre pas vraiment comment Hitch s’y prend pour atteindre ses objectifs, que ce soit dans ce cas-ci ou dans d’autres. On montre seulement quelques difficultés pratiques auxquelles Hitch doit faire face quand il travaille avec un client.

C’est tout à fait logique : personne ne veut partager ses secrets de pro et se fabriquer de la concurrence. Et puis, est-ce qu’un professionnel peut vraiment expliquer quoi que ce soit à un profane, même s’il en a envie ? Cependant, dans le film, on voit bien que Hitch suivait une certaine méthode, et il y a même un petit clin d’œil qui suggère que cette méthode reposait sur sa thèse.

L’auteur de ce livre a longtemps été hanté par le mystère de la méthode Hitch.

Peu à peu, il a rassemblé assez d’informations pour deviner comment Hitch parvenait à ses fins. Bien sûr, les hypothèses de l’auteur peuvent être incomplètes, ou même totalement à côté de la plaque. En plus, la manière dont l’auteur et Hitch abordaient les problèmes du mariage, ainsi que leurs solutions, était probablement très différente.

Malgré tout, l’auteur a décidé de partager ses réflexions sur le sujet dans un livre à part.

Le but de ce livre, c’est d’offrir à quiconque s’intéresse au mariage un modèle à peu près cohérent pour comprendre ses mécanismes et ses objectifs.

Disposer d’un tel modèle et le comprendre permet de tracer soi-même sa ligne de conduite, en fonction de la situation précise et des objectifs qu’on vise. Ça aide aussi à se fixer des buts pertinents et prometteurs, en évitant les échecs inutiles dans sa vie personnelle.

Le lecteur de ce livre pourra avoir l’impression que tout ce qui y est décrit est simple et évident. C’est souvent comme ça quand l’auteur essaie d’exprimer ses idées dans un langage simple et accessible, en utilisant des analogies et exemples bien connus.

Mais la vraie valeur de ces « idées simples » ne se trouve pas seulement dans leur simplicité et leur accessibilité, elle réside aussi dans le système que l’auteur s’efforce de bâtir sur leur base.

Prenons la boxe, par exemple : elle est faite de mouvements et de coups basiques, mais c’est justement le système d’entraînement qui rend un boxeur fondamentalement différent d’un voyou ordinaire.

Dans ce livre, l’auteur va souvent s’appuyer sur l’expérience et le savoir accumulés par l’humanité au fil des siècles, ce qu’on appelle aujourd’hui, parfois avec un sourire en coin, l’ésotérisme. Cela s’explique par le fait que les sujets abordés dans ce livre recoupent souvent la psychologie. La Psychologie, comme son nom l’indique, est la science de l’âme, pas celle d’un kit de soupe autonome. Et dans certains cas, pour tout expliquer correctement, il faut s’y prendre avec les connaissances traditionnelles sur l’âme, plutôt qu’avec l’approche scientifique moderne.⁴

L’auteur ne prétend pas être un génie omniscient ni un prophète dans le domaine dont il parle. Il se fera un plaisir de découvrir des modèles de compréhension meilleurs que les siens. Il essaie juste de mettre en place un système à peu près cohérent dans un domaine où il n’en existe pas encore.

On peut lire ce livre de deux manières.

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1)Se plonger dans les réflexions théoriques de l’auteur à chaque chapitre. Tiens donc, qu’est-ce que ce philosophe du dimanche nous a encore pondu ?

2)Si le lecteur veut vraiment tirer un vrai bénéfice de ce livre, il peut se lancer dans les exercices « simples » et « faciles » proposés après chaque chapitre. Fastoche ! Si vous voulez vraiment obtenir quelque chose qui en vaille la peine, faites-le vous-même, au lieu de recopier l’auteur !⁵

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La manière de choisir ce qu’on lit ensuite reste une affaire tout à fait personnelle pour chaque lecteur.

L’auteur est persuadé que la théorie doit toujours aller main dans la main avec la pratique. C’est pourquoi chaque chapitre proposera des exercices et des questions pour le travail autonome du lecteur. Sinon, lire ce livre n’aura pas grand intérêt.

Aucun théoricien du kung-fu ne serait devenu champion du monde dans ce combat sans règle qu’est la vie, sans pratique et efforts réguliers.

Les exercices et les questions de ce livre pourraient paraître simples et banals au lecteur. Elles sont là pour que le lecteur puisse y répondre et, en s’appuyant sur ses propres réponses et sa compréhension, passer peu à peu du plus simple au plus complexe.

Ceux qui ne construisent pas cette compréhension personnelle, en zappant les questions simples du livre et pensant qu’ils l’ont déjà, resteront exactement au même niveau. Très probablement, ils se retrouveront dans la même situation et la même position qu’avant. Le salut des nageurs en détresse dépend de leurs propres bras ! Tout le reste, en général, coûte très cher !

Je vous souhaite plein de succès dans la lecture de ce livre, cher lecteur !

Bon, alors maintenant, comme d’habitude :

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partie Questions d’entraînement :

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« Sors de ta zone de confort, disaient-ils. – Fais un pas vers ton destin. » Et puis là, bam ! On t’a balancé hors de l’avion…⁶

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1)Procure-toi un grand carnet confortable et des stylos colorés pour prendre des notes. Prends ton temps pour les choisir, jusqu’à ce que tu sentes que tu as trouvé ‘le bon’.

2)Regarde le film « Les Règles de la Drague ». Méthode Hitch» 2005.

3)Note dans ton journal les moments clés où s’est jouée la destinée du futur mariage d’Albert et Allegra.

4)Note dans ton journal ce que Hitch voulait obtenir d’Albert.

5)Note (ici et ensuite, dans le journal – par défaut) en quoi Albert s’est planté, et pourquoi ?

6)Donne tes hypothèses : qu’est-ce qu’Albert et Allegra se sont vraiment apporté ? Pourquoi leur union pourrait-elle être à la fois avantageuse et solide ?

7)À votre avis, qu’est-ce que les clients de Hitch, qu’on aperçoit à peine dans le film, pouvaient bien s’apporter les uns aux autres ?

8)D’après vous, quelle était la cause des conflits entre Hitch et Sara ?

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Chapitre Conscience

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Pendant le cours de travaux manuels :

– Vovotchka, tu as fabriqué un nichoir sans trou. Comment l’oiseau va-t-il pouvoir y entrer ?

– Pas de souci, il est déjà dedans !

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Allez, on commence.

On le sait bien : tous les problèmes de l’être humain, y compris dans le mariage et les relations amoureuses, prennent naissance dans la tête. Mais la tête, ce n’est pas tant une question de « hard » que de « soft ». Peu importe vraiment où et comment une tête précise est née ; ce qui compte, c’est ce avec quoi elle a été remplie.

Bien sûr, on ne va pas s’enfoncer dans des théories racistes ni dans les pathologies du développement. Il y a là-dedans une certaine part de vérité, mais pour nous, ce qui compte, c’est d’avoir une vue d’ensemble.

Alors, c’est quoi, la conscience humaine ?

Prenons un exemple simple, que chacun de nous peut reconnaître dans sa propre expérience.

Imaginez que quelqu’un ait envie de dormir. Qu’est-ce qu’il fait ? Exactement – il bâille ! À première vue, tout est logique. Mais il y a un détail : si d’autres personnes sont là, elles voient ce bâillement et, en général, elles se mettent à bâiller aussi.

Pourquoi ça se passe comme ça ? Autant le lien entre l’envie de dormir et le bâillement d’une personne peut sembler logique, autant on se demande pourquoi les autres se mettent à bâiller aussi. Pourtant, ils n’ont pas envie de dormir ! Donc, l’envie de dormir et le bâillement ne seraient pas liés… Ou alors, si ? Mais logiquement – ils ne sont pas liés !

Pourtant, dans ce cas précis, la logique n’a rien à voir là-dedans.

Dans cet exemple, nous observons la manifestation de l’un des réflexes développés au fil de l'évolution. Ou plutôt, de plusieurs réflexes.

Regardez la photo.

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Des oisillons dans le nid réclament à manger.⁸

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Observez bien les yeux des oisillons. Ils sont fermés ou à moitié clos, et à ce moment-là, les petits sont dans un état semi-endormi, percevant à peine le monde autour d’eux. Par contre, leurs becs sont grand ouverts – ils réclament de la nourriture à leurs parents avec insistance. Ceux qui ne demandent rien et ne ouvrent pas la bouche ne mangent pas.

Il est très important que, dès qu’un des oisillons remarque l’arrivée du parent, les autres ouvrent aussi la bouche à temps, histoire de réclamer leur part et de recevoir à manger eux aussi. De telles chaînes d’actions assez sophistiquées, réalisées par les oisillons, sont appelées programme d’actions de groupe ou algorithme collectif en programmation, et en biologie – réflexe ou instinct. Ces chaînes s’enclenchent même chez les oisillons tout juste sortis de l’œuf, qui ne sont pas encore tout à fait réveillés et découvrent le monde à travers des yeux mi-clos. Ils connaissent ces algorithmes depuis leur naissance !

Mais que se passe-t-il si un oisillon n’a pas ce réflexe, ou si ce dernier ne fonctionne plus ? Dans ce cas, il va tout simplement rater les repas de ses parents, s’affaiblir à force de faim et, très probablement, mourir de malnutrition.

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C’est précisément pour cela que ces réflexes, et d’autres du même genre, sont appelés réflexes innés de survie. On dirait qu’ils sont carrément « inscrits » dans l’inconscient, au niveau génétique.⁹

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Mais pourquoi je vous raconte tout ça ? L’effet « contagieux » du bâillement chez l’être humain est en fait le lointain écho du réflexe aviaire inné : la demande de nourriture du poussin.

Ce réflexe, après avoir traversé des millions d’années d’évolution, a « migré » des oiseaux jusqu’à l’être humain. Et il a une suite que peu de gens connaissent. Si une personne qui bâille mange, boit ou met simplement quelque chose de lourd dans sa bouche, elle arrêtera de bâiller.

Le bâillement lui-même, quand on a envie de dormir, est aussi l’écho d’un autre réflexe inné chez les oiseaux. Si tu as sommeil, demande à manger, remplis-toi bien, puis dors tant que tu veux pendant que ton ventre digère.

Quand un oisillon dort, son petit corps rassasié grandit. Mais si on va dormir le ventre vide, on risque de s’affaiblir et de ne pas survivre.

Maintenant, si vous essayez de considérer le bâillement humain sous l’angle de l’héritage de ces réflexes, tout s’éclaire.

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Les réflexes de survie jouent un rôle clé dans la vie de tout être vivant, car sans eux, les chances de préserver l’espèce chutent drastiquement. C’est pourquoi ces réflexes sont innés et généralement ancrés non seulement au niveau génétique, mais aussi au niveau de l’espèce, voire même entre espèces.

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Que vous y croyiez ou non, même la science « classique » moderne reconnaît l’existence de ces algorithmes.

On peut appeler ces algorithmes de différentes façons : réflexes, instincts ou comportements typiques de l’espèce, mais au fond, c’est toujours la même histoire— il s’agit de réflexes innés qui agissent souvent sans que notre conscience n’ait vraiment son mot à dire.

Regardons ensemble quelques exemples de réflexes (instincts) innés qui nous permettent de survivre.

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1)Réflexe respiratoire. Vous êtes-vous déjà demandé comment les bébés savent respirer et font cela automatiquement ? D’un point de vue physiologique, ce processus est en réalité une action assez complexe qui mobilise beaucoup de muscles et de ligaments.

2)Réflexe de synchronisation entre le battement du cœur et la respiration. Plus le cœur bat vite ou lentement, plus l’être vivant respire rapidement ou lentement. Ce processus a lieu normalement de façon automatique, sans intervention de la conscience.

3)Réflexe d'apnée lorsqu’on plonge la tête sous l’eau.

4)Réflexe de succion du sein maternel. Tous les nouveaux-nés mammifères savent instinctivement téter. Mais d’où leur vient donc ce talent ? Peut-être que cette aptitude s’est installée grâce à la sélection naturelle : ceux qui n’y arrivaient pas ne survivaient tout simplement pas et ne laissaient aucune descendance.

5)Réflexe de déglutition. Ça paraît plutôt primitif, mais sans ce réflexe, l’humain ne pourrait tout bonnement pas exister.

6)Réflexe d’évacuation des intestins et de la vessie. Les muscles lisses de l’intestin déplacent son contenu de façon ondulatoire, quand et là où il le faut.

7)La « chair de poule », c’est le hérissement des plumes chez les oiseaux, ce qui leur permet de garder la chaleur. Je me demande : existe-t-il un réflexe interespèces comparable à celui-ci ? Après tout, chez l’humain aussi, il existe.¹⁰

8)L’instinct de suivre sa mère. C’est aussi la peur du nourrisson d’être laissé tout seul.

9)L’instinct de la peur du vide augmente les chances de survie de l’espèce.

10)L’instinct de la peur des araignées et des serpents. Ceux qui n’en avaient pas peur, en général, y sont passés. Ces petites créatures peu mobiles représentent souvent un danger sans rapport avec leur apparence inoffensive.

11)Réflexe de retrait d’un membre lors d’une douleur.

12)Réflexe d’immobilisation face au danger. C’est l’un des réflexes communs à l’espèce, qui aide les plus faibles à survivre face aux prédateurs.

13)Réflexe du cri féminin en cas de danger. Cela peut effrayer ou distraire le prédateur, ou bien avertir les autres membres de la tribu.

14)La peur des femmes devant les souris. Rien à ajouter.

15)Réflexe d’augmentation de la température en cas de maladie. Quand la température grimpe, la plupart des microbes faibles n’y résistent pas. C’est pour cela que la fièvre est une réaction normale de défense du corps humain, même si elle ne le sauve pas toujours de tous les maux.

16)Le réflexe de décharge d’adrénaline dans le sang – dans les situations critiques, les glandes surrénales balancent de l’adrénaline, ce qui rend, temporairement, notre psychisme plus réactif, nous rend plus agressif, booste notre force musculaire ainsi que la rapidité de nos réflexes et de nos mouvements.

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Voici la liste des réflexes innés les plus connus et évidents qui nous permettent de survivre.

Tous ces réflexes sont stockés dans ce qu’on appelle le subconscient humain – cette partie du cerveau où la lumière de la conscience ne s’aventure pas souvent. C’est là, depuis des temps immémoriaux, que s’accumulent ces programmes qui nous aident à agir.

Il est amusant de noter que les nouveau-nés possèdent déjà des réflexes innés qui leur permettent de survivre, même sans en avoir la moindre idée. Par exemple, un zèbre nouveau-né peut déjà se tenir debout sur ses pattes et suivre sa mère en moins d’une demi-heure, histoire d’échapper illico aux ennemis. Sinon, sans ces réflexes, il n’aurait aucune chance de survie.

Dans ce contexte, il est important de prêter attention à quelques points clés.

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1) La conscience humaine peut, en gros, se diviser en deux parties : la conscience et le subconscient. La Conscience, c’est la partie de notre pensée qui est sous notre contrôle et accessible à l’observation.

2) Les programmes de survie propres à l’espèce sont généralement innés.

3) Les programmes de l’espèce fonctionnent, en général, indépendamment de la conscience et sans son intervention. C’est pourquoi on les désigne par le terme général de « subconscient ».

4) Le subconscient, en général, est bien plus vaste et profond que la conscience.

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On peut donc dire que la conscience humaine ressemble à un iceberg, dont la plus grande partie est cachée dans le subconscient, là où sont stockés des algorithmes et des expériences.

Dans les prochains chapitres, nous allons examiner plus en détail ce qui se trouve précisément dans le subconscient, et comment cela influence les relations dans le mariage et l’amitié entre les sexes.

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partie Questions d’entraînement

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Pour ceux qui n’ont pas étudié la magie, le monde est rempli de lois de la physique.

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1)Comment sont apparus les réflexes de survie ? À quoi servent-ils ?

2)Dressez la liste des réflexes que vous connaissez et qui aident l’espèce humaine à survivre. Faites une liste des conséquences possibles si l’un de ces réflexes venait à ne plus fonctionner.

3)Lesquels de ces réflexes sont les plus essentiels à la survie ?

4)L’auteur n’a pas mentionné dans la liste l’un des réflexes les plus importants pour la survie de l’espèce, qu’on appelle habituellement l’instinct. Comment s'appelle cet instinct chez l'humain ?

5)Dans quels cas a-t-on besoin de l'aide du subconscient ? Dans quelles situations le subconscient « se déclenche-t-il » ?

6)Pourquoi le subconscient est-il plus vaste que la conscience ?

7)Dans quels cas le subconscient peut-il compter moins que la conscience ?

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