Редактор Владимир Вещунов

© Павел Ткаченко, 2019

ISBN 978-5-4496-2791-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Более тысячи лет назад на нашу землю пришла христианская религия. Она принесла с собой многовековую мировоззренческую ломку. На сегодняшний день у восточнославянских народов троекратно сменилась культура мировосприятия: изначальное Православие сменилось двоеверием, двоеверие – правоверным («православным») христианством, христианство – атеизмом, а теперь атеизм постепенно заменяется экуменизмом. Славяне всегда были веротерпимы, иначе на Руси за многие века не осталось бы других народов, но когда дед христианин, отец атеист, сын демократ, то внуку прямая дорога в пофигисты, то есть мешанина в миропонимании привела к угасанию славянских родов, к захвату земли их Предков пришельцами. Оборвались их родовые и духовные связи, и теперь они болтаются в проруби чуждого мировоззрения, взирая на то, как потомки пришельцев стали элитой общества и пользуются благами их родной земли.

По царскому указу мы потеряли пять с половиной тысячелетий своего летоисчисления и живём с обрезанным прошлым. Это позволяет высокопоставленным лицам заявлять теперь о славянах, как о дикарях, культуру и знания которым дали «просвещённые» греки, византийцы и евреи, календарь которых на 1700 лет короче славянского. Или, говоря другими словами, современная власть переворачивает изначальное с ног на голову и погружает нас в мир зазеркалья.

Так кому же и зачем понадобилось менять родную Веру на пришлые религии? Ведь мировоззренческие кувырки вырастили на земле наших Предков чащу проблем.

Глава 1. О МИРОВОСПРИЯТИИ

Познанье всей Сварги и Мира земного,

для человече начинается с мудрости Рода.

«Белый Путь»

Кон

Древо жизни тем прочней, чем глубже в прошлое уходят родовые корни. Спорить с этим утверждением не станет ни один нормальный человек, так как вытекает оно из причинно-следственных связей, на которых построено Мироздание.

Начну, пожалуй, с того времени, «когда деревья были большими», когда мозг был чист и непорочен, то есть родовое естество не было потревожено чуждыми понятиями. По меркам человеческой жизни было это давно, перед походом первый раз в первый класс, в июле или августе. Жил я неподалёку от леса и часто ходил за грибами, сначала вместе с дедом, а затем и один. Однажды, возвращаясь из леса с полным лукошком, я вдруг будто бы услышал незнакомое слово, возникшее словно ниоткуда. Несколько раз громко на разные лады повторил его, вслушиваясь в отзвуки леса. Зачем – не знаю, поскольку в ту пору вряд ли хотел его осмыслить, скорее всего, просто пробовал «на вкус». Прекрасно запомнился звучный, словно вибрирующий слог «ра», и так как значение слова осталось непонятным, перекличку с эхом я прекратил. Случай этот из-за необычности врезался в память.

Спустя несколько лет, на одном из школьных уроков, я услышал это слово из уст учителя и тогда же узнал его значение. «Соратник» – сражающийся за какое-нибудь дело с кем-то заодно. Вспомнив случай в лесу, очень я тогда подивился, ведь рядом со мной никого не было, и значит, не мог я быть ничьим соратником.

Повзрослев, обретя профессию, связанную с изучением природных явлений, и часто находясь с первозданной Природой один на один, я стал думать, что прозвучавшее в детстве слово имело для меня, убеждённого атеиста в то время, не прямой, а переносный смысл. То есть, судьба указала мне путь, которым следует идти, и вот я стал соратником Природы. Однако, поразмыслив, всё-таки понял, что указатель этот хоть и соответствует значению слова, но не в полной мере. Чутьё подсказывало, что главное оставалось от меня скрытым.

Прошло ещё немало лет. Кончилась эпоха с утопическим лозунгом «от каждого по способности, каждому по потребности», остался на заднем плане странный ориентир «социализма с человеческим лицом», навалилась нахрапистая перестройка, словно грибы после дождя на прилавках магазинов стали появляться книги с предсказаниями и различными концепциями общественного устройства. Сколько всего было прочитано! Повсеместно пропагандируемая «книга книг», именуемая Библией, несмотря на многие мудрости, откровенно разочаровала. Новый Завет, постоянно напоминающий об истинности своего содержания, в соседстве с Ветхим Заветом истиной как-то не блещет; Ветхий Завет, составляющий три четверти Библии и наполненный историческими событиями Ближнего Востока, дышит откровенной враждебностью к человечеству («…убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе»); индийские трактаты необычны и трудны для восприятия из-за непривычной терминологии и иносказательности; в «Книге Перемен» вызывают интерес комментарии, но они субъективны; а катрены Нострадамуса, напоминающие заумный речитатив вокзальной гадалки, серьёзным писанием назвать язык не поворачивается… Однако Природа не терпит пустоты, нужны были новые ориентиры. Помню, как попались на глаза две первые книги с популярной впоследствии «таёжницей Анастасией». Привлекло лицо на одной из обложек: почти как у родной сестры в молодости. Но когда заглянул под обложку, то рядом со здравой идеей о родовых поместьях, увидел откровенное сектантство. Разочарованию не было предела. Это как же надо не уважать народ, чтобы сочинить такую байку! Есть в России реальная таёжница-старообрядка Агафья. Анастасия же чудо из параллельного мира, красивая «снежная женщина» – смесь неуклюжего описания тонкого мира с миром явным, и со специфичным умыслом автора. Подумалось: может, виноват во всём мой атеизм?..

Впервые мне стало понятно, что жизнь атеиста однобока и ущербна в одиночном путешествии по северной тайге в конце ХХ века. Атеиста можно сравнить, обращаясь к образу матрёшки, с её примитивно разрисованной самой маленькой деревяшкой. По мере увеличения матрёшки лицо и одежды её становятся краше, а самая красивая – самая большая, внешняя оболочка. Человек устроен по такой же схеме: маленькая плоть и обширный Дух, между которыми располагаются невидимые глазу оболочки тел из тонких энергий. И если человек грубый материалист, интересующийся лишь изделиями, которые можно держать в руках, то похож на маленькую деревяшку. Впрочем, от него недалеко ушёл и какой-нибудь религиозный фанатик, у которого перекос с обратным знаком по отношению к атеисту. Как часть Природы, как созидатель человек должен быть гармоничен, поскольку является связующим звеном между идеальным и материальным миром. Образно выражаясь, жизнь человека – это рубеж, «врата междумирья», которые разделяют свет и мрак, добро и зло. А жизненные деяния – это выбор, куда, в какую часть Мироздания лежит путь землянина.

В поисках этого пути, будучи ещё закоренелым атеистом, в разговоре с епископом Приморья очень удивился его словам о противоречиях в Библии. Однако всё становится на свои места, если вспомнить, что Мир под властью Всевышнего соткан из рождения и смерти. Рождением и развитием Мира «заведует» Созидатель, а деградацией и смертью – Разрушитель… И тут мы сталкиваемся с главным библейским противоречием: Созидатель не может избрать изгоев («последних») для того, чтобы через них закабалить человека – собственное творение. Это функция Разрушителя (Дьявола, по-христиански) … А тогда, после одной из нелёгких экспедиций в тайгу, не подозревая ещё, что Православие и христианство – это различные мировосприятия, я даже покрестился. Правда, без причастия, без символического вкушения тела и крови.

Всё-таки не зря говорится, что всё новое – это хорошо забытое старое. Однажды мне, славянину, в руки попалась книга с описанием Вселенной по древнеславянским представлениям. Это оказалось настолько интересно и убедительно, что я всерьёз занялся изучением всего, что связывалось с древностью наших Предков. Так я вышел на исконное значение слов, понятий и многого другого.

Познавать Мироздание нужно с первооснов, уходящих корнями в древность. Но всегда существует опасность узнать о том, чего никогда не было, то есть столкнуться с фальсификацией или вымыслом. И чем дальше прошлое от настоящего, тем опасность сильнее. Человек, углубляющийся в прошлое, подобен витязю на распутье трёх дорог: налево, значит, бездумно признать неведомое и прослыть глупцом (религиозным фанатиком); направо – отрицать неведомое и стать невеждой. Остаётся путь прямой (в старину говорили «правый»), самый непростой, путь изучения причинно-следственных связей Мироздания.

Исследуя пути русских землепроходцев XVII века на Дальнем Востоке, я сталкивался с неточностями в исходной информации, содержащейся в литературе. Но тогда была возможность её уточнения на местности, что явилось положительным фактом для обоснованных выводов и написания книги, основанной на экспедиционном материале. Гораздо сложнее воспринять исходный материал, когда ни проверить, ни уточнить его нельзя. Тут критерием принятия или отторжения сведений может служить сравнение разных источников, опыт и интуиция, основанная, к сожалению, на неведомых нам пока схемах взаимодействия сознания и подсознания (генной памяти). Очень важным помощником здесь становится язык.

В древнеславянском (славяно-арийском) обществе слово «Ра» означало изначальное сияние, созидательную силу и энергию, от которых зародилась Вселенная; от этого слова образовались другие слова, несущие в себе исконное значение. К ним относится и слово «соратник». Славяне и арии – носители «Ра» – со-Ра-тники, призваны с-Ра-жать-ся, то есть трудиться (жать) заодно с первоисточником света, раздвигать темноту и невежество. И об этом я услышал в ту пору, когда даже не подозревал о существовании такого глубинного смысла! Почему так случилось, можно гадать сколь угодно. Лучше принимать это как весть, как проблеск истины, который можно осознать, накопив жизненный опыт и знания.

Прозрение повлекло за собой разочарование. Полвека жил я по примитивному «удовлетворению растущих материальных потребностей», придуманных стяжателями, и не обращал внимания на ценности более высокого порядка. А когда вынырнул из невежества и огляделся вокруг, увидел удручающую картину. Соратников – раз, два, и обчёлся. Да по-другому и быть не может, когда под ногами тысячелетний провал. А ведь когда-то «раз, два» приходилось на долю уклонистов и оборотней.

В середине восьмого тысячелетия по родному летоисчислению, или в начале третьего тысячелетия от рождества Христова, мы имеем обратную картину: тот, кто был последним в духовном мире, становится первым в мире потребления.

Трансформация, которой подверглось общество людей, ужасающа. «Золотой телец» заслонил собой мир. Деньги давно перестали быть эквивалентом труда и превратились в инструмент неправедности, пропитали сознание, подменили Честь и Совесть людей, стали мерилом общественных отношений – неким универсальным эталоном человеческого бытия. Только вот человеческого ли?

По представлениям наших Предков человеком являлся тот, кто стоял на пути духовного восхождения, то есть человек духовный, ведающий о разных мирах (проникающий в причинно-следственные связи бытия), в ком развиты Ум, Воля, Дух, Вера. Творческая личность с развитыми душевными качествами называлась людиной. А тот, кто руководствовался в жизни только чувствами, инстинктами и интеллектом, назывался просто жителем. Но и житель, и людина, и человек соблюдали КОН, то есть заповеди Богов и Предков, основу, по которой развивается Вселенная и которую вмещала их Совесть. То, что выходило за Кон, именовалось законом, и служило дополнением и мерой допустимого. В наше время, когда вместо Кона действует конституция, это дополнение заслонило основу и стало нормой жизни. Само собой, забыть (за бытием) Кон означало ужать Совесть (о ней даже не упоминается в Библии) и тогда появлялись нежити, нелюди и бесы, в зависимости от степени отклонения. И если пользоваться классификацией Предков, то ныне мы, живя по законам вторичных учений, потеряли даже уровень жителей, а уж о звании человека и говорить нечего. Тем не менее, человеком нынче называют любого без исключения, и даже более того, авторитетом пользуется тот, кто меньше всего этого заслуживает. Таким образом, звание человека опущено в самый низ.

Звучит обидно. И конечно мало кто из современников с этим согласится. Только вот объективная реальность существует без чьего-либо согласия. Например, мы не хотим умирать, стариться, болеть, тем не менее, это реальность. Значит, чтобы исключить субъективность, необходимо сравнить исконное мировосприятие с современным взглядом.

Если охарактеризовать постоянную неустроенность нашей страны одним словом, то оно давно известно: «воруют». Примером тому недавнее узаконенное воровство в эпоху демократии, именуемое приватизацией, гарантом которой объявило себя высшее должностное лицо закончившейся эпохи Рыб (по-современному летоисчислению). Как известно, рыба гниёт с головы. С одной стороны, «демократия» якобы «власть народа», но если прислушаться к этому греческому слову по-русски, то слова «демон» и «красть» сразу всё объясняют. То есть, власть ворует, она же штампует законы, которые прикрывают это мрачное явление, и, таким образом, она – «воровка в законе». Причина воровства тоже хорошо известна: желание жить за счёт других. А поскольку большинство граждан живут своим трудом и не хотят терпеть открытую эксплуатацию клептократов, для сокрытия воровства существует ложь, лики которой весьма многочисленны.

Воруют и лгут, лгут и воруют, невзирая на смену общественно-экономических формаций. Может, так и должно быть в эпоху плутовки Лисы (по древнеславянскому летоисчислению)? Особенно когда страну возглавляют правители, за спинами которых стоят идеологи ветхозаветного богоизбранства, именуемые сегодня глобалистами, а проще говоря, руководят Русью проводники не русской воли.

Однако это только часть (и не самая главная) беды, постигшей наше общество. Воровство и ложь в плотской жизни лишь следствия, всем понятные и осуждаемые, если вор попался. Причиной же их является порча Духа. И вот тут мы вступаем в область, где ныне очень трудно прийти к единству. Все понимают, что Дух уходит корнями в прошлое, но все по-разному его оценивают. Для одних – он ограничен тысячелетним крещением, за которым чуть ли не дикость и погань, для других и того меньше: семьдесят лет Советской власти, всё остальное мракобесие. Есть и такие мыслители, которые упираются в умозрительный «хаотический покой» («живую смерть»), то есть в «Великое Ничто». И только совсем небольшая часть общества понимает, что наша действительность возникла не из пустоты, что обрезанное мировосприятие, предлагаемое современной наукой и религиями, это движение задом наперёд. Более того, при первом же знакомстве со Славяно-Арийскими Ведами становится ясно: откуда, как и почему появились эти разрушительные обрезанцы. Вкратце можно сказать так: в обозримом периоде прошлого разруха взяла верх над созиданием. И это понятно, как дважды два, когда знакомишься с устройством Вселенной по Ведам. Эпоха, в которой мы живём, по славянской традиции называется ночью Сварога, накладывающейся на эпоху под названием Кали-Юга (период, занимающий временной промежуток более четырёхсот тысяч лет).

С точки зрения созидательных сил разруха приносит одни только лишения, поскольку отнимает силы и средства на восстановление достигнутого и тормозит развитие. Созиданию по своей сути незачем, да и некогда обрастать «жиром». Накоплением занимаются ненасытные к деньгам ростовщики. Для них разруха очень прибыльное явление, так как с ней появляется возможность ещё больших накоплений за счёт денежных займов под хорошие проценты созидателям, вынужденным отвлекаться на устранение препятствий. Для ростовщиков (банкиров), стоящих ныне в вершине общества, разруха – это стимул оборота средств, ускоритель накоплений. Таким образом, разруха (зло) становится в современном мире двигателем экономики и даже смыслом их жизни. Революции, войны и кризисы, от которых они жиреют золотым запасом, яркая тому иллюстрация.

Зная причинно-следственные связи космических и общественных явлений, можно объяснить знаковые переломы прошлого. К примеру, народ Руси достаточно быстро расстался с христианством и воспринял идею коммунизма после свержения династии Романовых по той причине, что религия была чужеродной, не соответствующей общинной сути народа (деление на богоизбранных господ и рабов божьих), а в коммунистической идее, наоборот, содержалось общинное зерно (сравните: коммуна в переводе с французского – община), хотя и в гипертрофированной форме, с нарушением родовых основ. Древний фактор наследственности оказался сильнее тысячелетнего воздействия христианства на Душу народа. Сейчас, правда, иногда говорят, что в христианстве и коммунизме много общего, но это только с точки зрения молодого интернационала, исходящего из «ни эллина, ни иудея», а при более глубоком рассмотрении это обычное лукавство, потому что нельзя смешать религию и атеизм. Как лукавство, очевидно, и то, что основным источником человеческой натуры (с эзотерической точки зрения) является предыдущее воплощение его Души. Истина, как всегда, не приемлет однобокости, она содержится в суммарном опыте жизней, отражённых, прежде всего, в структуре биологической клетки, то есть в Роде (иначе невозможно было бы определять родство людей), а уж потом в воплощениях Души. Ведь для совершенствования Души нужно воплощаться в совершенные поРоды, а не в вырождающуюся Плоть.

Но вернусь к тому, с чего начал, к древу жизни. Что значит смена мировосприятия для человека с этой точки зрения? Отрыв от корней. Сколько раз нашему народу пришлось кардинально сменить мировосприятие? В 988-м, в 1917-м и в 1985 году по нынешнему летоисчислению. Трижды за одно «ночное» тысячелетие изменилась культура мировосприятия! Ведическая культура сменилась христианской, христианская – атеистической, а после атеизма взят курс на экуменизм (духовное эсперанто, смесь религий, которую возглавит какой-нибудь ветхозаветный патриарх). Ведь потомки составителей Ветхого Завета сохраняют архетип уже три с половиной тысячелетия. Правда, этот их период на фоне славяно-арийских летоисчислений выглядит чужаком на кроне пышного дерева. Ясно, что из чужака не может развиться древо жизни, он всегда появляется на развитом организме и означает его заболевание.