Фанфики не люблю от слова совсем. Они у меня ассоциируются с лихими 90-ими, когда весь рынок завалили подобным ширпотребом. Прочитала по молодости пару штук и поставила на них жирный крест еще тогда.
А тут заинтересовалась, узнав, что фанфик написан аж почти сто двадцать лет назад. И к моему удивлению, книга оказалась вполне приличной, если не заостряться на таких мелочах, как то, что Холмс и его друг Ватсон оказались гениальными в изучении языков. Оба овладели русским за пару месяцев и на таком уровне, что могли переодеваться, то русскими купцами, то золотоискателями и никто не мог вычислить "шпионов".
Но, если не обращать внимания на такие мелочи, то очень интересно описаны просторы Сибири и прямо-таки былинные разбойники как семь братьев-разбойников содержателей дорожных станций, а заодно потрошителей богатых проезжающих золотоискателей.
Сразу вспомнилась песня о бродяге, что подходит к " Байкалу и берет рыбацкую лодку".
В 2014 году на Байкале был установлен памятник. Эта четырехметровая бронзовая скульптура изображает Бродягу – героя русской народной песни «По диким степям Забайкалья». Рядом со скульптурой находится крест и мраморная плита, на которой высечен текст песни.
(Информация из Интернета)
Эту песню любила петь моя бабушка, которой сегодня было бы тоже сто двадцать лет. "Как же люди тогда тяжело жили, вы это, слава Богу, и представить себе не можете". Это старушка вспоминала про "светлое царствование царя Николая". А здесь автор и погружает читателя вместе с выдуманным персонажем-англичанином в ту эпоху, которой он был живой свидетель.
Очень интерсно показан размах воровства на военных поставках еще времен русско-японский войны. Одни за Родину воюют, другие капиталы наживают, замечены в этом министры-капиталисты и великие князья. Но под суд и каторгу идут мелкие сошки, понятное дело. А сейчас не так?
Есть и немного экзотики в виде спасенной принцессы, дочери индийского магараджи. Куда же без экзотики? Меня, правда, смутило с какой легкостью благородный князь, спасающий девушку, убивает первого из двоих бандитов и, чтобы ввести второго в заблуждение и ловушку, расчленяет его труп на мелкие кусочки, складывает в корзину и отправляет по почте. И ни у кого не появлется и тени сомнения в правильности поступка благородного князя. Это потому что у него самооборона жены, а противник отпетый убийца?
Интересная логика людей той эпохи "французкой булки". Одни могут делать что угодно и не нести никаго наказания, а других и за более мелкое преступление отправят на каторгу. "Что дозволено Зевсу, не дозволено Быку. "
Вот так обычный старинный фанфик навел меня на такие размышления о жизни.