Пермские мифы для детей

Книга построена на тех же принципах, что и Лейла Давлетшина - Татарские мифы для детей .
Мне понравилось даже больше, чем татарские мифы. Видимо это потому, что здесь есть новая для меня информация. Например, почему река Кама так называется.
В пермской мифологии много перекличек с удмуртским и мордовском и мифами.
Единственное, корректнее было бы назвать книгу коми-пермяцкие мифы, а не пермские.

Замечательно иллюстрированная книга открывает дверь в совершенно особый мир, в котором находится легендарная страна Биармия и живут чудь, ванвиздинцы, коми... А среди народов есть разные люди: как богатыри, так и малорослые.

Некоторые мифы прочно связаны с православием, но это и понятно: к сожалению, в прежние времена, до крещения народов, мифы никто не записывал, а когда люди поняли, насколько важно сохранять свои корни, было уже слишком поздно. Именно поэтому в отдельных мифах говорится и о Боге, и о святых, и о пророках.

Книга чётко структурирована: помимо мифов в ней есть короткие сказки, легенды, предания, поверья, бывальщины и былички. Думаю, не все взрослые смогут с ходу пояснить, чем они отличаются, а здесь же всё подробно рассказывается и демонстрируется на примерах.

Несмотря на небольшой объём, книга даёт ответы на многочисленные вопросы: кто такие коми и что такое Пермь, как был создан пермский мир, кто его населял, какие духи населяют пермские земли.

Такое издание интересно читать и детям, и взрослым.

Про пермяков читала только "Сердце Пармы", поэтому было интересно познакомиться с их мифологией. К сожалению, книга немного разочаровала. Очень много мифов с христианскими корнями, чего не должно быть в подобных книгах. По-настоящему древних совсем мало.
Но больше всего добил миф о крещении, когда вроде бы положительный герой святой Стефан огнём и крестом разрушает чужую культуру, убивает шаманов. И всё это показывается детям как правильное.
Представляю, как возбудятся христиане, но я не вижу ничего хорошего в навязывании религии огнём и мечом. И тем более не нужно преподносить детям, что святой молодец. Если бы он пришёл к людям, стал мирно рассказывать о своей вере и предлагать её принять, я бы нормально к этому отнеслась, но убийство шаманов, рубка священных деревьев и активное навязывание ни к чему хорошему привести не могут. И я понимаю чудь, которая зарылась в землю, чтоб только не жить в таком жестоком мире. Почему крест срубить - грех, а священную берёзу можно? И то и другое - святыни, и не надо ничего трогать и тем более уничтожать