Книга или автор
0,0
0 читателей оценили
451 печ. страниц
2019 год
18+
1

3.5

Поселок Котуть.

Журналистка Елена Федорова.

Историк Вадим Слепушкин.

Вадим – Сами видите, поселок небольшой, из конца в конец можно пройти минут за пятнадцать – и то, если не очень торопиться. Бараки эти построены в тридцатых годах – сперва здесь строители УМЗ жили, потом городское население сосредоточилось в другом месте – в Ленинском районе. Укалаи остались. С тех пор и живут – уже поколения сменились в бараках. Нет, конечно, по сравнению с прежними жилищами в Ялковском лесу – это верх комфорта, цивилизация. Прежние деревянные домишки сгнили давно. И укалаи тоже за это время переменились безвозвратно: приспособились к новым обычаям, одеваются так, чтобы не слишком отличаться от городских, особенно молодые (они все посещают школу – правда, обыкновенно аттестат не получают, лишь справку об окончании); в домах даже телевизоры и холодильники есть, предметов старины почти не сохранилось – может, у стариков что завалялось, но укалаи в массе своей этого уже не ценят, в поселке между собой говорят по-русски.

Что еще вспоминается из истории уже укалаевского Котутя? Советская власть предприняла здесь стандартные шаги – как и везде. С начала двадцатых годов – то есть при первой возможности – стала оформляться государственная политика в отношении малых народов – конечно, в первую очередь имелись в виду кочевые народы Севера. Да, да, политика эта была, Лена, не верьте нынешней прессе. И в чем состояла политика? Прежде всего, освобождение от различных налогов – хотя сомневаюсь, что укалаи когда-либо платили налоги… Затем борьба с поголовной неграмотностью. В поселке – как и везде – открывались избы читальни, красные уголки, пункты ликбеза, радиоточки, возникла даже идея создания школы – интерната для укалаевских детей с бесплатным содержанием – идея так и осталась на бумаге… Уже тогда городская власть приняла справедливое решение, что все дети должны обучаться в равных условиях – в общих школах. Сейчас население Котутя грамотно… Тогда же в поселке был организован Укалаевский дом – по замыслу создателей центр культурной жизни, который, правда, функционировал недолго – сгорел в тот год, когда приключился большой пожар, и Павел Седон пропал… При переселении укалаев из леса в бараки встала во весь рост проблема пропаганды и внедрения в быт санитарии и гигиены, проводились специальные врачебные обследования, здесь работали специалисты столичного Бактериологического института – первые известные компании по борьбе с туберкулезом и глазными заболеваниями, внедрению акушерской помощи. Проводилась работа по искоренению архаичных пережитков – суеверий, клановой иерархии, обычаев с жертвоприношениями, варварского отношения к женщинам. Внедрялись совершенно необходимые бытовые навыки, раздавались на руки аптечки, мыло, гребенки, выкройки, ножницы и масса других вещей. Вроде достаточно простые и логичные шаги, но скольких усилий они потребовали! Отмечу тут, что каторжную работу по донесению благ цивилизации диким укалаям взвалила на свои хрупкие плечи женщина – очевидно, никого другого среди властей в Укалаеве не нашлось! Знаменитая местная коммунистка, умница, талантливая и бескомпромиссная Роза Мицкис – она до сих пор жива… Я могу говорить об Укалаеве много, но остановимся… Таким вот образом на северной окраине Укалаева – там, где город граничит с Ялковским лесом; там, где от начала времен течет полноводная Иса (в укалаевских представлениях река первичности) – на земле древнего тона Бесур, то есть на своей собственной земле продолжает существовать укалаевский поселок.

Установите
приложение, чтобы
продолжить читать
эту книгу
261 000 книг
и 50 000 аудиокниг
1