Читайте и слушайте
167 000 книг и 11 000 аудиокниг

Отзывы на книгу «Джевдет-бей и сыновья»

4 отзыва
NinaKoshka21
Оценил книгу

Первая книга от Орхана Памука. Толстая. Читала долго. Думала, не дотяну до конца. Потом втянулась, привыкла… к длиннотам, повторяющимся размышлениям. Додумала, что автор так сам утверждается в своих же мыслях. Восточная литература особенная, она не предполагает быстроты реакции, длинноты, недосказанность, увертливость и мечтательная медитация – принимается или нет. Мне было очень любопытно продираться сквозь текст, именно продираться, потому что поначалу я не нашли ничего особенного и слишком любопытного для себя, но мои друзья были восторге от памуковской литературы, открывая для себя совершенно новый мир.

Когда рушится великая империя, а Османская империя, бесспорно, была великой империей, под ее обломками гибнет все - устои, нравы, обычаи, мироощущение. Гибнут люди, наконец. И это удел всех империй. До основания, а потом…. И никто не воспринимает опыт чужой страны, как преддверие своей. А выжившие? Это потерянное поколение, которых насильно заставляют в одночасье сменить все – отказаться от веры, переодеться в цивильное европейское платье, учить детей в Германии, Франции, Швейцарии, на худой конец – в Америке, но не в Турции. Чему может научить разодранное государство?

Потерянное поколение, вынуждено само искать свои идеалы и находить способы выжить. Размышления о политике, нравах, культуре… Это любопытно, но не более того. У Памука описание ровное, эмоции безэмоциональные, чувства холодные.
А вообще-то это семейная сага. Более понравилась первая часть, где именно рассказ, достаточно живой о Джевдет- бее, но первая часть очень быстро заканчивается: автор, «ампутировал» жизнь главного героя -Джевдет- бея, практически всю жизнь, и во второй части он уже старец. Вот и пойми, что же такое замечательное сделал этот человек, потому что конец первой главы, его свадьба, а начало второй -1936 год. Прошло 30 лет. Теперь его Сыновья ищут свое место под солнцем, страдают, переживают, женятся, разводятся и вновь переживают за судьбу отечества, судьбу свою и детей.

В тексте много повторов, во многих местах текст зависает и обрывается. Так же обрывается судьба и сыновей, как и отца. И вновь целая жизнь - мимо. Текст, на мой взгляд, рыхловат. И, в конце концов, устав, желаешь получить счастливый конец, и получаешь.
Без особого впечатления. С чувством усталой неопределенности.
Мне показалось, что Памук специально выстроил свой роман именно в такой «холодной цветовой гамме». Он не хотел оказывать давление на читателя, не хотел приукрашивать горькую действительность, а ,может быть, просто так получилось. Пока не поняла, но это не значит, что я больше не буду читать его произведения. Буду.

Tangerine
Оценил книгу

Нет, сдаюсь, я таки не могу это дочитать. Кнутом и пряником дотянула себя до пятисотой страницы, но нет, дальше читать просто нет сил. Это какой-то феерический кошмар - монотонность, бессмысленность, характеры, лишенные какой-либо привлекательности и глубины. Нет, Памук - талантливый писатель, несомненно. Но зачем тратить целых, прости господи, 700 страниц на изображение размеренного течения жизни посредственностей разного рода и характера? Никто, никто из героев не вызывает ни тени симпатии или сопереживания. Всё пресно. Книга тянется, тянется, тянется и никак не заканчивается.
Еще один пункт в список "не советую никому".

Kassia
Оценил книгу

Довольно большой и несколько медленный роман про турецкую жизнь - три поколения одной семьи: отец торговец, старший сын продолжает предпринимательскую линию, младший сын до какого-то момента живет "как все", а потом начинает метаться и искать высшие смыслы. Ничего не находит, результатов не достигает, бросает жену и детей, заводит любовницу, умирает от рака, растратив все свои деньги. Его сын становится художником и тоже под конце романа ощущает недовольство собственной жизнью; возможно, тоже будет метаться и тоже ничего не найдет, скорее всего. А может, и найдет - хотя, судя по общей логике событий в романе, надежд на это мало. Женщины же там все ведут стандартную жизнь: замуж - дети - быт. Иногда любовник. И это всё.

В общем, жизнь примерно такая же, как описана в "Доме тишины", только без особых эксцессов и меньшей глубины. Поэтому не так страшно читать. Однако странно. Мне, по кр. мере, было странно: неужели большинство людей действительно живут именно так и думают именно так - как там в конце 2-й части описаны мысли Айше. Ведь это удавиться, удавиться. Как так можно жить?..

Ладно, допустим, Айше - турецкая девушка, не отягощенная интеллектом и поисками смысла жизни. Но если взять "завоевателя" Омера, который и в Европе побывал, и умен, и книги читает... А мысли у него, в общем, столь же неглубоки и банальны.

Вообще, интересно - и м.б. закономерно, - что из троих друзей тот, который больше всех рвался жить не банально и "всем показать", в итоге закончил наиболее банально и пошло.

Но вообще, я этих людей, там описанных, с одной стороны, не понимаю, а с др. стороны, мне их жалко: даже те из них, которые пытаются вырваться из всей этой бытовухи и сделать что-то прекрасное и нужное, в итоге оказываются в тупике. Даже не могу понять, в чем тут дело - в том, что турецкая культура чужда христианству? Там, в общем, есть какой-то намек на это - Рефик в минуты наиболее сильных метаний думает, что становится похожим на христианина.

Как-то всем этим героям не хватает глубины, даже задумывающимся. О не задумывающихся вообще нечего говорить - кроме недоумения, они у меня ничего не вызывают. Любопытно было бы узнать, что обо всем этом думает сам Памук.

juikajuinaya
Оценил книгу

Начало 20го века в Турции было ознаменовано увенчавшимися победой попытками свергнуть султана с трона и восстановить конституцию 1876 года. Орхан Памук начинает свое повествование за 3 года до восстания, в 1905, делая главным героем не революционера, а обычного турка-мусульманина Джевдет-бея. Ему 37 лет, он занимается торговлей, дела которой принял от отца, все еще не женат. Его брат, врач, уехал в Париж в свое время на практику. И там во Франции он становится младотурком, понимая, что может дать европейский путь развития его стране. Но, к сожалению, планам Нусрета не суждено было сбыться – он болен туберкулезом, как и его мать, категорически не подпускает к себе врачей. Джевдет не особо ладит с братом, но все же откликается на просьбу его жены привести врача. Мне кажется, Джевдету было очень удобно убегать от проблем: он отказывался внимать речам брата о том, кто же такие младотурки и к чему может привести свержение султана с трона; он не хочет слышать своего друга Фуада, который пытается донести до него те же самые мысли, а плюс ко всему еще и рассказать о его будущем тесте – Шюкрю-паше, уверяя, что паша разорен и тому выгодно выдать свою дочь замуж за торговца. Фуад имеет более европейские взгляды, считает, что будущую жену нужно хорошо узнать, но Джевдет же стоит на своем, ему комфортно жить в старых традициях. Либо он приверженец обычаев азиатской страны, либо он просто боится менять свою жизнь, иметь иные взгляды (я склоняюсь ко второму варианту). И его можно понять: единицы не боятся идти на риск, менять устои не только своей жизни, но и традиции, которые народ хранит веками; единицы хотят увидеть прогресс страны лишь в изменении ее правления, взглядов на жизнь.
Вторая часть романа начинается уже в 1936 году, когда Джевдету уже под 70, его торговля достигла успеха во время войны, он все-таки женился на дочери Шюкрю-паши и имеет троих детей. В целом вокруг одного из сыновей и крутится вторая часть романа – Рефика. Его друг Омер вернулся после обучения в Англии, его взгляды более прогрессивны. Что делать троим друзьям – Рефику, Омеру и Мухитину – которые родились и выросли в эпоху перемен в Турции? Упадок Османской империи, массовый геноцид армян, поражение в Первой мировой войне, приход к власти Кемаля… Были ли эти перемены в стране по душе молодым людям? Не совсем – их тянуло к европейскому стилю жизни; их работа не приносила удовольствия, равно как и браки; их не устраивало правительство страны. Но в то же время парни не знали что делать. Они похожи на таких себе ворчунов, сидящих на лавке, критикующих всех и вся, но которые и пальцем не пошевелят в нужном им направлении. К примеру, Омер мог бы вернуться в Англию и работать там, в продвинутой европейской стране, как он считал.
В третьей части, которая происходит в 1970 году, мы видим уже детей Рефика, которые так же само недовольны своей жизнью, недовольны укладом жизни в Турции.
Так в чем же суть романа? Он слишком многослоен, чтобы выделить только одну тему. Джевдет-бею было удобно жить в своей скорлупке, он не жаловался на жизнь, а пытался сделать ее более комфортной для себя и своей семьи; его не интересовало мнение других – правильно ли он поступает, практически ни разу не видев свою будущую жену, к примеру. В этом как минус Джевдета, так и его плюс. Ведь его сын и потом внук только жаловались на все, по сути ничего не делая. Безусловно, благодаря роману Памука мы видим Турцию практически на протяжении всего 20 века через семью Джевдета. Ее растерзанность, ее упадок и подъем, ее выбор между западом и востоком.