Цитаты из книги «Граница России – Черное море. Геополитические проекты Григория Потемкина»

Дружинина Е. И. Кючук-Кайнарджийский мир 1774 года (его подготовка и заключение). М., 1955.

Григорович Н. Канцлер Александр Андреевич Безбородко в связи с событиями своего времени//Сб. РИО. 1881. Т. 29. С. 2.

Брикнер А. Г. Путешествие Екатерины II в Крым//Исторический Вестник. 1885. № 9.

Уникальным является тот факт, что многие идеи Григория Александровича были приняты на вооружение государственными деятелями, враждебно настроенными не только лично к Потемкину, но даже к его памяти, и негативно относившимися к политическим усилиям друг друга: П. А. и В. А. Зубовыми, Павлом I, Александром I. То, что без реализации идей Потемкина не могли обойтись политики столь разной ориентации, доказывает объективную потребность империи в выдвинутых светлейшим князем проектах.

Подготовленный Потемкиным союз между Швецией и Россией был подписан уже после смерти князя, в октябре 1791 г. Однако намеченный брак сына Густава III с внучкой Екатерины II, отложенный до 1796 г., не состоялся впоследствии по конфессиональным причинам.

В тот момент проект не был осуществлен из-за провала конференции в Аньяла. Однако через 20 лет, при Александре I, подобный план удалось реализовать, а барон Спренгпортен стал первым генерал-губернатором Финляндии, получившим в составе империи особые права.

план нового расчленения земель Речи Посполитой складывался под влиянием конкретных событий русско-турецкой войны 1787–1791 гг. Он рассматривался петербургским кабинетом как мера предотвращения совместной прусско-польской агрессии на территорию воюющей России.

Потемкин не имел в отношении Польши и поляков как народа предубеждения, свойственного самой императрице Екатерине II и многим представителям русской политической элиты.

По сравнению с разделами уния обладала одним важным преимуществом: она позволяла польской нации продолжать развитие в едином государстве.

Не менее важной чертой переселенческой политики является принцип несоприкосновения народов с разной культурной и религиозной традицией: