( в редакции от 26.4. 2026 г. )

МЕДНЫЙ ВСАДНИК. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ.

Присмотритесь! Монумент амбассадору имперских пространств и потенциалов. А вам у его подножия, возможно, будет к лицу доступно и по-человечески помечтать впрок о такой для себя работе ли, профессиональной стезе ли, что перекликается, отдаёт миссией этого монумента, т.е. собою навевать на ваших рабочих местах аналогичную по образу и подобию величавость и масштабность личного вашего труда для окружающих вас просторов, а не для замурованности пространств ваших работных келий;

ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ.

Поспешите посозерцать крепость первозданной и сокровенно побродить по её первозданным закоулочкам - месту Российской Империи, недомыслием ещё не исковерканному хайтеком! Особенно в дни немыслимой Свободы крепости от балаганной квазикультур-мультур. Место города относительно свободное, в отличии от его вокзалов, от засилья металлорамок, шокирующих , сколь много русских мужских жизней прозябает на их страже . Место идеальное, чтобы ежегодно 1 января в полдень с орудийного выстрела с крепостной стены объявлять наступление Нового Года ( не Алые паруса, конечно) по-петербуржски: полуденным разрезанием всевозможных ленточек, открытием новых станций, линий транспорта, объявлением новых тарифов, расценок, городских льгот, феерии новинок социальной, кадровой политики, публичным на Соборной площади крепости сложением полномочий городскими управленцами и вступлением в городские должности, принятия в почётные граждане города, объявления талантливого юношества потенциальной на год вперёд надеждой Санкт-Петербурга или же его уже свершившимся достижением, проведением аукциона потенциальных спонсорских взносов от 5-10 частных лиц в городской бюджет за признание лично их, их ли потомков на 5-10 поколений включительно "Меценатом северной столицы", проведения розыгрыша джекпота Санкт-Петербургской лотереи, возвращения исторических городских названий, предоставления трибуны первому десятку из присутствующих для возвещения ими их частных чувств к этому городу с вручением самому человечному из них только что отстрелянной артиллерийской гильзы в качестве приза от собравшейся слушательской аудитории. Полуденный выстрел в Петропавловке - хорошее символическое действо-призыв ко всему полуночному в жизни поворачиваться задом, а к полуденному лицом. . . . . . Придумаю ещё что-либо - допишу.

ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ.

Да, это не ухоженная провинциальность, это четвёртый по масштабности собор мира! Всё как всегда: величие всего русского требует Великого Освободителя. И к петербургской архитектуре одним из таковых явился Огюст Монферран.

ХРАМ СПАСА НА КРОВИ. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ.

Самый, пожалуй, компактное храмовое здание в "золотом треугольнике" Санкт-Петербурга: обойти его и осмотреть внутреннее содержимое можно за 8-10 минут с составлением беглого, но достаточного обзорно-ознакомительного представления о типичном содержании храмов в центре города; Но. Люди доброй воли и развитого вкуса! Возле этого храма у решётки Михайловского сада притулились три пластмассовые бандуры ( на фото ) типа платных clozet-забегаловок. Если бы нам всем миром прекратить унижать себя пользованием таковыми ментально не уместными в этой архитектуре конструктами, перестать собственными организмами провоцировать и потакать отзвукам деревенщины в их виде, унизительному их амбре и расположению в таком! месте, мы все сообща могли бы деятельно вызволить из пластикового уродств эстетику и дух Санкт-Петербурга. Туристическое паломничество людей в него - единственно за ментальным освежением их этим городом. Не дадим же себе застать вдруг себя же непритязательно безвкусными и праздно шляющимися зеваками по одному из превосходных и востребованных пешеходных прогулочных пространств Санкт-Петербурга! А в остальном всем - Добро пожаловать! P.S. В нескольких метрах от Спаса... существуют достойные настроя человека в этом городе санитарные удобства и в Русском музее, и в заведениях общепита на канале Грибоедова и на Невском проспекте, в Доме книги, наконец;

ДВОРЦОВЫЙ МОСТ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ.

В далёком милом юношестве, найдя себя в списках абитуриентов, зачисленных в Университет, я возвращался со стрелки Васильевского острова через Дворцовый мост по направлению к Зимнему дворцу. Был солнечнейший августовский денёк. А во мне жило такое же полнейшее ощущение, что отныне я уже знаю, что такое счастье. Нынешние абитуриенты, предлагаю вам повторить тот мой путь, опыт - возможно, что и вы не забудете о нём. И для вас Дворцовый мост станет мостом в счастье.

ЗДАНИЕ ГЛАВНОГО ШТАБА. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ.

В здании штаба достаточно много свободного пространства. И напрашивается идея предложить выделить из него зал и дать ему название "ОНЕГИН". В котором организовать в режиме нон-стоп аудиотрасляцию романа А.С.Пушкина " Евгений Онегин". Всё , что веет штабом, уместно компенсировать в этом городе звучанием этой великой литературы. В исполнении И. Смоктуновского на скорости 0.75 на Рутюбе - это чарующее явление. Ни один русский гость Санкт-Петербурга не должен на его просторах разминуться с аудиозвучанием "Евгения Онегина". Это уже и не психофизиологическая, а ментальная медитация, из которой человеку русскому душой без "чувства доброго" уже не уйти. Зеваками пришлыми и непомнящими предков нас делает всё мельтешащее и квазипраздниковое ритмично грохочущее в окружении металлотрубчатых оград. Доверится население беззаборности его праздненств - и уменьшатся в населении риски подзаборности отдельных из его индивидов. Города, страны и веси, как попки копируя замашки друг друга, уже сидят на забавах в таких оградах - такого зала "ОНЕГИН" нет нигде! А прослушивание романа А.С.Пушкина под сводами Главного штаба могло бы для каждого слушателя стать индивидуальным праздником без ставшего ритуальным уже и для Санкт-Петербурга ограждения его металлическими заградами. И долго был бы тем любезен он народу, что лексику его он лирой направлял. А пятикратное добровольное прослушивание романа в упомянутом озвучивании практически достигает уже качества универсальной психологической реабилитации, после которой уже не пугаешься и не чураешься собственного межличностного поведения; Может, кто-то из ребят-меценатов, или сам город, под эту идею возьмётся арендовать пространство Штаба? Или пригласит чтеца-исполнителя, который почтёт за честь подарить нам всем его авторское право на озвучание романа? Эту бы идею да Петру I или Екатерине . . . . . Возможно, что и Санкт-Петербург выстроился бы акустически иначе. Товарищ, верь - придёт пора, и град Петров услышит это чудо;

Присмотрелся к Психее. Правда побуждает нас задумываться, мыслить, не мельтеша по ассоциациям, поэтому я и упоминаю про Психею: она - одна из бесконечности игры Земная Женщина. За которую в реальности можно быть спокойным: в ней живо нечто, к чему приноровились ревновать даже богини. На таких и следует жениться: они не убиваются истериками, а если и погибают - от горя потери своего мужчины; Осмотр мраморных статуй работы Проспера д,Эпине открывает глаза, отчего у живущих земными людьми, не мраморными изваяниями, совершено пропадает желание дожидаться совершеннолетия. . . . . ; После пары картин Пабло Пикассо "Фермерша" сложновато додуматься, что же отныне о занятии фермерством или о психике художника думать? Думать не хочется. Это даже и не кубизм, а какой-то "погубизм"; Работы Огюста Родена уместно и необходимо демонстрировать включительно и младшим школьникам, чтобы те впитали, во имя чего люди учатся и приобретают образованность; Если вы в суде, а у судьи лицо персонажа с картины Ива Аликса "Судебные обращения", вы попали - вам лучше прильнуть к полотну "Фермерша" П. Пикассо; Навеянная Васе Кандинскому абстрактностью и иллюзорностью "Композиция VI" заваливает психозом: всё столь сиротливо-пустовато, что и до полуобморочного состояния не высмотреть ни единого штриха-намёка на обнажённую женщину. Душевное здоровье возвращается только возле картины Франсуа Фламенга "Купание придворных дам в XVIII веке". В общем, выбраться живым и психически здоровым удалось; Перед пейзажами Рокуэлла Кента задаёшься вопросом: а "зачем, для чего здесь живёт человек?" Одновременно и неожиданно открываешь для себя существование формы жизни, свободной от этих "зачем, для чего". Эволюционный долг Человека - сокровенно жить, научившимся перманентно не нуждаться в костылях "зачем", "для чего";

Скульптурный портрет великого мыслителя: по скульптурному портрету и биографии Фридриха Ницше осознаётся, что глубину мужского ума от бездны омута безумности по силам уберечь только психеям, одалискам, вакханкам (в экспозиции Главного штаба, к счастью, представлены);