( в редакции от 2.11.2020 г. )

Если вы, юностью начинающие молодость милую, до того как прочесть это напутствие вам, уже – не приведи господь – хваткий сосредотачивающийся тихушник, разомкните челюсти, раскройте уста, расплывитесь в улыбке – спешите открыть рот! Устремитесь успеть начать, прожить и запомниться иными, пытавшимися очаровать собой и себя, и людей на их кратком веку. Именно на таких среди нас засматривается с любознательной надеждой жизнь. Можете рассмеяться – время есть, но и она сама, и молодость наша – те ещё "тихушники в квадрате" в их манере заканчиваться. Они уже, скорее всего, и собрались, и приступили завершаться. И в этом молодость – знайте же – просто плещется во внутренних провокационностях оказаться неоправданно проворнее. . . . . Молодость – ещё ничего не подозревающая девичья фамилия Жизни. Но даже и остающаяся после неё в одиночестве жизнь не примитивна, если побывала открытой молодцеватостью. Человеку дано пожизненное благо – ежедневно ещё только приступать. С этой данности человеческой и начните вашу молодость.

Можно опробовать метод доктора и писателя Чехова А. П. , выжимая по капле из себя раба. Правда, не понятно, откуда в юности взять рабство, если она ещё лишь скромна во взглядах на себя и на окружающее, и в поступи на подходах к ним? И достоверно не доказано, остаётся ли после теоретического окончания капель раболепия в душе и сама сочность молодости, и свободное место в ней для чего-то впитываемого молодостью взахлёб. Побочное действие у метода: риск пожизненно, капельно-загипнотизированно выжатым аж до капли рабом, остаток дней посвятить и рьяному, но удручающе безнадёжному, выискиванию в собственном нутре затихарившихся капелюшек. И риск в одновременном, как бы в дальновидном, избыточном затаривании, на всякий случай, несколькими из них для предъявления по внешнему требованию под внутренним брендом лояльности ли, толерантности