Считается, что это произведение является одним из ключевых для греческой литературы XX века, но многие смотрят на него гораздо шире. И не ошибаются. «Достойно есть» представляет собой слоёный пирог из пластов, которые соприкасаясь образуют собой энциклопедию греческой жизни.
Начать хотя бы со структуры. В ней перемежаются стихи и небольшая проза, состоящие, по сути, из трёх частей. Если говорить очень упрощённо, то написанное — о пути человека в жизни. От его рождения и знакомства с миром, далее жизни со всеми взлётами и падениями и до принятия/примирения того, что нас окружает.
Так вот сам автор указывает, что первая часть «Бытие» (семь стихотворений) — это гимны становлению и самосознанию человека-микрокосма. Вторая часть «Страсти» — тема страданий, смерти и... воскресения через призму греческой истории, в т.ч. Второй мировой войны. Третья часть «Слава» отсылает читателя к богослужебным практикам (тут очень глубоко, копать не буду, боюсь ошибиться). И вновь упростим: «Достойно есть» про становление человека-микрокосма, его снисхождении в смерть и восхождение в бессмертие.
Может показаться, что в поэме нет баланса, но это не так. Поэма немонолитна, отсюда и возникает подобное ощущение. Сказать, что читать поэму сложно — ничего не сказать. Мне кажется, что браться за неё надо, начитав очень много другой литературы, разобравшись (насколько это возможно) в греческой культуре и отношении этой нации к жизни, в конце концов изучив историю страны — не только древнюю, но и современную.
К счастью, переводчик (с опорой на комментарии которого написан в том числе и этот отзыв) помогает разобраться во всех хитросплетениях. Его разбор слов, фраз, отдельных кусков текста — бесценен. Рекомендую ни в коем случае не пропускать эту часть.