Откуда мне знать, как назвать то, чего я хочу? И откуда мне знать, что на самом-то деле я не хочу того, чего я хочу? Или, скажем, что я действительно не хочу того, чего я не хочу? Это все какие-то неуловимые вещи – стоит их назвать, как они исчезают, тают, испаряются. Как медуза на солнце. Видели когда-нибудь?[47]»