Со времен царя Иоанна Васильевича Грозного, когда на Руси началось книгопечатание, Москва стала рассылать по Православным странам богослужебные книги. Тут же обнаружились несходства в русских и греческих обрядах и чинах. Уже тогда, четыре века назад, Афон разделился на две непримиримые партии – небольшую, но упорную партию иноков-славян, состоявших, в основном, из сербов, и остального монашества, строго придерживающегося греческих традиций. Сербы утверждали, что московские богослужебные книги сохранили в чистоте и незыблемости старинные истоки Православия. В то время как греческие обряды за многие сотни лет подверглись влиянию римско-католической церкви, давлению турецких завоевателей, и в монастырях западно-православного мира постепенно вносились новые, чуждые исконным традициям изменения.
Вот как выглядела Россия со стороны до Никона.