Глава 1. Размытие границ

Если в древности было четкое определение языческих богов и им в открытую поклонялись и называли вещи и богов своими именами, то сегодня в век просвещения и знания Священных Писаний, то есть Библии, можно определить, кто кому поклоняется.

Есть конечно тайные общества где за закрытыми дверями происходят ритуалы поклонения богам и самому дьяволу, но сатана понял, что ему нужно надеть маску в век просвещенный.

Библия подтверждает, что в последнее время умножатся знания как духовные, так и земные. Сатане нужно надеть маску, скрыть свое лицо и истинные намерения, выдавая злое за хорошее и тьму за свет

В Библии (2 Коринфянам 11:14) говорится, что сатана может принимать вид ангела света.Тёмные силы могут принимать облик светлых в буквальном смысле – к примеру, может явиться Ангел или Архангел, Богородица или даже сам Христос, однако это будет дьявол в облике выше упомянутых.

Также дьявол может соблазнить верующего творить беззакония, представившись кем-нибудь из вышеуказанных и даже продемонстрировав некоторые их свойства. Когда во 2 Коринфянам 11:14 говорится, что «сатана принимает вид Ангела света», это означает, что он использует нашу любовь к свету, чтобы обмануть нас. Он желает, чтобы мы воспринимали его добрым, правдивым, любящим и могущественным – всё, что свойственно Богу.

Выдавая себя за «ангела света», Сатана Дьявол вводит в заблуждение миллионы людей, побуждая их следовать его учениям, а не Божьим (2 Коринфянам 11:14). Дьявол преобразуется в светлого ангела не для того, чтобы прийти в свое первобытное состояние, но чтобы обольстить людей.

У сатаны есть скрытые механизмы, которые продолжают вращаться и люди не понимают, что они по прежнему служат и поклоняются лукавому

Мы рассмотрим далее список вещей за которыми может прятаться сатана

Глава 2. В атеизме и агностицизме

Существование дьявола отрицается полностью. Зло рассматривается как результат человеческих действий, социальных структур или природных явлений, а не как влияние сверхъестественной силы.

В атеистическом и агностическом мировоззрении, не признающем существование Бога или божественных сил, нет места и для дьявола как для сверхъестественной сущности.

Многие люди принимая это учение отрицают как Бога, так и дьявола. Всему причиной становится человек , его слова и действия

Диавол – реальная личность, злой дух, противопоставивший себя Богу

В авраамических религиях (христианство, ислам, иудаизм): Дьявол (Сатана, Иблис) обычно рассматривается как реальная личность, падший ангел, восставший против Бога и стремящийся сбить людей с пути истинного. Он считается источником зла, искушений и страданий.

В других религиях и философиях: Концепция дьявола может отличаться, быть более абстрактной, рассматриваться как символ зла или темной стороны человеческой природы, а не как конкретная личность.

Величайшая уловка дьявола состоит в том, чтобы убедить вас, что он не существует

Это цитата, которая обычно приписывается Шарлю Бодлеру, хотя он никогда не писал именно эти слова. Смысл этой фразы в том, что если люди не верят в существование зла или дьявола, то они менее бдительны и более подвержены его влиянию. Они не будут распознавать зло в действиях и идеях, тем самым давая ему возможность распространяться незаметно.

Это мощная метафора, которая может быть применена к многим ситуациям, где отрицание проблемы позволяет ей расти и укореняться.

Зло, несправедливость и страдания в мире объясняются через:

Человеческую природу: Склонность к эгоизму, жадности, агрессии, страху и другим эмоциям, которые могут приводить к негативным действиям.

Социальные структуры: Несправедливые системы власти, неравенство, дискриминация, бедность и другие факторы, которые создают условия для эксплуатации и насилия.

Природные явления: Стихийные бедствия, болезни, голод и другие события, которые причиняют страдания и смерть без всякого участия сверхъестественных сил.

Случайность: Простое стечение обстоятельств, которое может привести к трагическим последствиям.

Таким образом, зло рассматривается как комплексное явление, порожденное взаимодействием множества факторов, а не как следствие целенаправленного влияния дьявола.

Глава 3. Оживление мертвых с помощью ИИ

"Мертвые, должны оставаться мертвыми" Оживлять мертвецов с помощбю ИИ, это демоническая практика

Об этом вы уже знаете дорогой читатель что это есть и это возможно в наш технологичный век

Оглавление«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27) – цитата из Библии.

Согласно одному из толкований, из этих слов следует, что человек живёт один раз, затем умирает и через какое-то время попадает на суд, где Высшие силы определяют, удостоился ли он спасения или нет.

«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27) – цитата из Библии.

Согласно одному из толкований, из этих слов следует, что человек живёт один раз, затем умирает и через какое-то время попадает на суд, где Высшие силы определяют, удостоился ли он спасения или нет

Человек хочет через ИИ оживать мертвецов и общаться с ними. Это не есть Божественная практика, а есть поклонение мертвым.

Царь Саул идет к волшебнице, чтобы вызвать Самуила

Сюжет обращения Саула к волшебнице описан в 28-й главе Первой книги Царств

Суть истории: царь Израиля Саул накануне решающей битвы с филистимлянами пытался узнать волю Божию, но Господь не отвечал ему. Тогда Саул попросил слуг найти ему женщину-волшебницу, и она нашлась в селении Аэндор. azbyka.ruru.wikipedia.org*

Саул ночью тайно в сопровождении двух слуг пошёл к волшебнице и попросил её вызвать того, о ком он скажет. Женщина отказалась, ссылаясь на царский запрет подобной деятельности, но Саул поклялся именем Господним, уверяя её в безопасности, и попросил вывести Самуила.

По просьбе Саула волшебнице удалось вызвать некий дух, в котором Саул признал пророка Самуила. Явившийся дух подтвердил пророчество о передаче Израильского царства Давиду и предсказал, что в предстоящей битве с филистимлянами израильтяне будут разбиты, а Саул и его сыновья погибнут.

Существуют разные версии толкования этого сюжета, например, некоторые авторы считали, что в образе пророка Саулу и волшебнице явился демон, введя их в заблуждение. Другие полагают, что явился сам пророк Самуил (его душа).

Следует учитывать, что обращение к волшебникам и гаданиям в библейские времена строго осуждалось религией

Стих из книги «Екклесиаст» (Еккл. 12:7): «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его»

Толкование: речь идёт о разъединении людей, которое происходит во время смерти, когда отделяется душа от тела. Здесь под «прахом» понимается плоть, а под «духом» – душа. azbyka.ruekzeget.ru

При этом возвращение духа к Богу не означает уничтожение личного, самостоятельного существования духа, так как Екклезиаст говорит о продолжении существования человека и после смерти

Мертвые должны оставаться мертвыми, а живые живыми!

Оживить то можно с помощь ИИ, но вот люди начинают общаться и жить с этими мертвецами, и это сводит их с ума потому что это уже общение с демонами и бесами, а не с живыми людьми.

Оттуда из того мира люди в этот уже не переходят, а вот вызвать нечистого духа в свою жизнь возможно

Заблуждаетесь не зная Писания: говорит Иисус Христос