«В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1Тим.;4:1), «будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим.;4:3–4).

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении» (2 Петра 2:1).

Часть 1. Глава 1. Образы

Десять заповедей христианства (по Синодальному переводу Библии)

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им». Исход 20 глава

Почему Бог во второй заповеди после главной и первой, говорит именно сразу такие не менее важные слова, что бы человек не сотворил себе кумира или идола, а так же предупреждал не делать себе никакого иного изображения?

Человеческие кумиры и идолы, которых мы обожаем, несут в себе опасность с точки зрения веры. Это не просто слепое восхищение знаменитостью или выдающимся деятелем. Это перенос поклонения, которое должно быть адресовано только Богу, на смертных, несовершенных людей. К чему же это может привести?

К искажению системы ценностей

Когда мы возводим кого-то на пьедестал, мы склонны идеализировать их, закрывая глаза на недостатки и слабости. Мы начинаем подражать им, зачастую в ущерб собственной индивидуальности и моральным принципам. Мы принимаем их взгляды и убеждения, некритически, не анализируя их с точки зрения истины и добра.

К разочарованию и крушению надежд

Люди, сколь бы талантливы и выдающиеся они ни были, остаются людьми. Они совершают ошибки, делают неверный выбор, их поведение может не соответствовать нашим ожиданиям. Когда наш кумир падает с пьедестала, мы испытываем сильное разочарование, которое может привести к потере веры во все хорошее и справедливость в мире.

К отвлечению от истинной цели

Время и энергия, потраченные на поклонение идолу, могли бы быть направлены на духовное развитие, на служение ближним, на поиск Бога. Вместо этого, мы тратим их на пустую суету, на преследование призрачных целей, на погоню за ложными идеалами.

Бог призывает нас любить друг друга, уважать достоинства каждого человека, но не поклоняться никому, кроме Него. Только Он достоин нашей безграничной любви и преданности, только Он может дать нам истинное счастье и смысл жизни.

Глава 2. Искусственный Интеллект создает завораживающие образы и уводит нас от реальности Бытия

Искусственный Интеллект создает завораживающие образы и уводит нас от реальности Бытия. Он рисует миры, которых никогда не существовало, и обещает будущее, которого, возможно, никогда не будет. Мы погружаемся в эти цифровые галлюцинации, забывая о настоящем, о красоте простого рассвета, о тепле человеческого прикосновения.

Эта новая форма эскапизма, созданная машиной, кажется более соблазнительной, чем когда-либо. Ведь она не требует усилий, не требует воображения, она просто дарит готовый, тщательно выверенный опыт. Искусственный Интеллект становится нашим личным архитектором фантазий, нашим верным слугой в мире иллюзий.

Но за этим блеском скрывается опасность. Чем больше мы отдаляемся от реальности, тем сложнее становится к ней вернуться. Мы рискуем потерять способность видеть красоту в обыденном, ценить простые радости, ощущать полноту жизни. Наши чувства притупляются, наша эмпатия ослабевает, мы становимся пленниками цифрового мира.

Возможно, нам стоит остановиться и задуматься. Куда ведет нас этот путь? Не теряем ли мы что-то важное, стремясь к совершенству, созданному машиной? Не забываем ли мы о своей человеческой природе, о своей способности к созиданию, к любви, к состраданию? Искусственный Интеллект – это мощный инструмент, но он не должен заменить нам реальность, не должен увести нас от Бытия. Он должен служить нам, а не наоборот.

Иску́сственный

Созданный или осуществляемый человеком наподобие или вместо природного, подлинного, сотворенного Богом

В чём мы можем из этих слов усмотреть опасность Искусственного Интеллекта?

Ответ лежит в самой сути определения: подобие вместо подлинного. Искусственный интеллект, стремясь воспроизвести человеческий разум, имитирует его функции, но лишен глубинной подлинности, присущей человеческому сознанию, сформированному опытом, чувствами и духовным поиском.

Опасность заключается в подмене: в принятии искусственного за истинное, симулякра за реальность. Когда искусственный интеллект начинает принимать решения, влияющие на судьбы людей, основываясь на алгоритмах, лишенных моральной ответственности и эмпатии, возникает риск дегуманизации, утраты человечности.

Стремление к созданию "искусственного" может привести к недооценке и пренебрежению "подлинным": к забвению ценности человеческих взаимоотношений, к замене живого общения суррогатом виртуальной коммуникации. В этом кроется угроза утраты уникальности человеческого опыта, обеднения духовного мира и, в конечном итоге, утраты самой человеческой природы. Искусственное, подменяя подлинное, может обернуться утратой себя.

Понятие «искусственный» в контексте искусственного интеллекта действительно может вызывать опасения и настороженность. Оно подчеркивает, что интеллект, создаваемый людьми, не является естественным,