Абсолютное единство или простота даются нам только в созерцании.
2). Чем любовнее созерцание, тем более отражается созерцаемое в действии.
3). Простота и единство художественных элементов, смыслов определяется степенью их тяготения к простоте и единству
4). Сложность и разнообразие множества элементов, тяготеющих к простоте и единству, направляют и наше созерцание к этому центру
5). Созерцание сложности множества, нарушившего свое законное тяготение, переходит в анализ.
6). Однородность элементов оправдывает их разнообразие и обусловливает их единство не только в пределах каждого художественного произведения и не только в пределах индивидуального творчества каждого автора, но и в пределах всего искусства