Цитаты из книги «Роль инстинктов при выборе стратегии childfree. Влияние культуры на инстинкт»

«Спонтанность, естественность поведения, свойственную представителям животного мира, мы чаще замечаем за самоактуализирующимися людьми и реже – за невротиками и не очень здоровыми людьми. Я готов заявить, что сама болезнь – это ничто иное, как утрата животного начала»[17

Огромное значение для психологического здоровья личности имеет формирование культуры инстинктивного поведения. Инстинкты составляют часть человеческой природы, а разум подчиняет и регулирует их проявление. Инстинкт как мотивационная сила человека является предпосылкой развития основообразующих структур

Инстинкт (от лат. instinctus – побуждение) – эволюционно выработанная врожденная приспособительная форма поведения, свойственная данному виду животных, представляющая собой совокупность унаследованных сложных реакций, возникающих в ответ на внешние и внутренние раздражения

инстинкт – это комплексы генетически закрепленных в мышлении индивида неосознаваемых установок последовательности действий и алгоритмов поведения, которые обеспечивали предшествующим поколениям успех в выживании и появлении данного жизнеспособного индивида.

разумное поведение превращалось в привычку, а привычка – в инстинкт

Человек современной эпохи сохранил живое человеческое участие и эмпатию в отношении членов своей первичной группы, но ему приходится иметь дело преимущественно с формальными и «безличностными» структурами, встраиваясь в различные социальные, профессиональные, культурные группы, выбирая свою карьеру, жизненный путь, варианты самореализации, особенности гендерной идентичности, семейного и репродуктивного поведения.

Динамика общественного отношения к семье в различные исторические эпохи России В исторической ретроспективе традиционно определяется природный характер репродуктивной культуры семьи, которая предопределена биологически. Но сегодня велико вмешательство человека в этот изначально биологический процесс, которому удается сознательно менять естественный ход репродуктивной функции семьи. Существование понятия репродуктивной культуры семьи связано с явлениями отцовства, материнства как с культурными феноменами, с ценностью человеческой жизни, особенно ценностью человеческой жизни у истоков: с отношением личности, семьи, общества к детям, деторождению.

Переход к сознательному контролю деторождения – это, прежде всего, революция, осуществленная женщинами. В рамках этого эволюционного сдвига женщины произвели тройную революцию – против церкви, против государственной власти и против мужчин. Они освободились от навязанного им удела и обязанностей принудительного деторождения. Эти перемены обусловлены динамикой репродуктивной культуры семьи и личностной ориентированностью брака

«Childfree» проявляется, как биопсихосоциальное явление, которое возникает как реакция на конфликт между инстинктивными стремлениями человека и социальными «зажимами», в результате которого происходит становление новой системы отношений между партнерами и формирование новой системы ценностей. Выдвинутая гипотеза полностью подтверждена.

Человек не может не ощущать инстинктивного стремления, однако в его власти подавить его. Человек может воспитывать и обуздывать инстинктивные устремления, ведомый высшими ценностями, путем упражнений он способен вырабатывать в себе поведенческие навыки, поднимающиеся над чисто инстинктивными действиями.