«Ваш отец – диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи».

Евангелие от Иоанна, глава 8.44

«Прошлое неотступно следует за нами по пятам, уйти от него ещё трудней, чем улететь с планеты, вырваться из власти образующего вас вещества. Только красивые съедобные рыбки да разные нарядные мотыльки избавлены от мучительного чувства прошлого, и не надо, не надо, чтобы человеческое общество достигло когда-нибудь этого идеала…»

Леонид Леонов. «Вор»

«Я думаю, – решился, наконец, Гамалиил, – что падение храма снимает с меня обязанность хранить тайну, и я имею право поднять перед вами завесу того, что происходило тогда»

Лион Фейхтвангер, «Сыновья»

Вступление

Данная книга – плод поисков и раздумий автора, который не настаивает на том, что ему открылась истина в последней инстанции, а приглашает читателя вместе поразмышлять над некоторыми интересными и важными темами, как прошлого, так и настоящего, и даже будущего.

Работая над книгой, автор не выполнял ничьего заказа, не получал грант или иную оплату, а также обещаний или предложений оплатить его труд. Он никогда не состоял ни в каких партиях, в том числе КПСС, и не связан ни с какими группами, обществами, фондами, сектами и прочими коммерческими или некоммерческими организациями, как российскими, так и зарубежными, поэтому не имеет причин быть предвзятым.

Автором частично были использованы документы из семейного архива, воспоминания членов семьи, а также рассказы людей, с которыми ему доводилось беседовать. К сожалению, не всё в этих рассказах подтверждается какими-либо документами, однако автор ничего не придумывал, хотя, разумеется, мог что-то упустить, забыть.

Но в основном автор пользовался информацией, взятой из открытых источников. Нередко она противоречива, как во второстепенных деталях, так иногда и в главных, – в этом случае автор рассказывает обо всех встреченных им точках зрения.

Если кто-то имеет иное мнение о тех событиях, о которых тут пойдёт речь, или в давнем споре твёрдо придерживается какой-то одной стороны, то в этом случае спорить имеет смысл не с автором, а с источниками, из которых взята информация.

При этом автор оставляет за собой право внимательно изучать все отклики, все приводимые факты и мнения, – ему, разумеется, будут интересны все точки зрения, – но не вступать в бессмысленную полемику с теми, кто явно ангажирован, либо не владеет информацией и логикой, не способен отличать ложь от правды, и понимать то, что написано русским языком в документах и воспоминаниях очевидцев.

В 2016 году один российский государственный и политический деятель, известный учёный-историк, высказался в эфире телекомпании «НТВ», по поводу споров о фильме, посвященном одному из легендарных событий Великой Отечественной войны – подвигу 28 героев-панфиловцев, так:

«Мое глубочайшее убеждение заключается в том, что даже если бы эта история была выдумана от начала и до конца, даже если бы не было Панфилова, даже если бы не было ничего – это святая легенда, к которой просто нельзя прикасаться. А люди, которые это делают, мрази конченые». (Цитируется по архивной записи эфира на сайте телекомпании «НТВ»).

В наше время это мнение разделяют многие, но далеко не все, есть и иная точка зрения: сохранение мифов, – неважно, с какой целью, по недомыслию или сознательно, бескорыстно или с корыстными целями, – приносит вред и нынешним, и будущим поколениям. Как можно «не трогать» мифы, если, например, один человек совершил преступление, или подвиг, а это приписывают кому-то другому? В случае с преступлением – это увод от ответственности, а с подвигом – предательство памяти подлинного героя.

Что касается мифов и легенд, посвященных не отдельным людям, а лакировке шрамов и язв нашей истории, – так ведь не такая же у нас поганая история, в целом, что нуждается в лакировке? Да, есть на ней и шрамы, и язвы, но замазывать их гримом бессмысленно. Язвы надо лечить, а шрамы пусть остаются как память, – возможно, в будущем это поможет избежать подобных ошибок. На грабли лучше не наступать вообще, но наступив и получив за это по лбу, хорошо бы помнить, где эти грабли лежат, чтобы не наступать снова и снова.

К сожалению, мутных мифов и сомнительных «святых легенд», доставшихся нам в наследство, слишком много. Они до сих пор бережно хранятся и распространяются не только теми, кто сегодня испытывает ностальгию по советским временам, но и людьми, довольно равнодушно к ним относящимися.

Несмотря на то, что их разоблачению посвящены десятки документальных фильмов, книг, интернет-сайтов, публикаций периодических изданий, они до сих пор воплощаются во всё новые и новые художественные фильмы, книги и живописные полотна, создаваемые потомками тех, кто геройски воевал, либо ковал для них оружие, либо сидел в сталинских лагерях, бесплатно вкалывая на тяжёлых работах, либо мужественно охранял сидевших, дабы не сбежали от заслуженного и справедливого, а пусть даже и не очень заслуженного и справедливого, но правильного, с точки зрения классовой борьбы, наказания, назначенного самым гуманным в мире советским судом, либо трибуналом, или «особыми тройками» НКВД.

Поэтому, несмотря на то, что историки давно уже внимательно изучили многие плоды советского мифотворчества, выращенные партийными идеологами, и сегодня уже невозможно скрыть правду о том, что же происходило на самом деле, сладкий туман иллюзий вокруг нас всё ещё никак не развеется. Думается, что – пора бы уже навести в этом деле порядок.

При этом, как бы кому ни было горько и обидно за какие-то действия и слова тех, кто давно уже держит ответ перед Богом, давайте не будем уподобляться Фросе из деревни Гадюкино, которая, когда одна из её куриц попадает под машину, горестно воздевает руки к небу: «Господи, за что!» А уж если беда происходит сразу с двумя курицами, то и «А я-то думала, что Ты есть!»

Что произошло, то произошло, и не нам судить предков. Более того: рассматривая миф, созданный в советское время, нет смысла вести речь о его непосредственных авторах. Если они в чём-то, или даже во всём, были не точны, то это проблема их взаимоотношения со Всевышним, и пусть каждый отвечает за свои грехи сам. Говорить имеет смысл только о самих мифах и легендах, в крайнем случае, можно поразмышлять о причинах, их породивших. И о том, как избежать тех ошибок, из-за которых разбивали лбы наши предки.

Кстати, некоторые мифы в какой-то момент становились объектом внимания следственных органов, прокуратуры и других инстанций, которые проводили расследование, изучали факты, опрашивали и допрашивали свидетелей. И если обнаруживалась информация, что реальность была иной, но это замалчивалось по распоряжению «сверху», чтобы не развенчивать сладкую сказку, то моральная ответственность за данный миф лежит, в большей степени, не на тех, кто его создал, а на тех, кто, зная правду, отдавал распоряжение её скрыть. Даже если они руководствовались самыми лучшими намерениями.

По ходу дела автор будет условно называть всех, кто заказывал, сочинял и охранял мифы от развенчивания, «идеологами», хотя должности они могли иметь самые разные, – сейчас это неважно.

Что касается тех, кто сознательно предпочитает жить в розовых очках, или считает, что со временем ручки грабель становятся мягкими и приятными для лба, – это их право, конечно же. Но тогда им, наверное, лучше выбрать для себя какое-то другое чтение. Эта книга – для тех, кто предпочитает горькое лекарство сладкому, но бесполезному, а то и вредному сиропчику.

«Навеки сплотила Великая Русь»?

«…Любое прошлое тем уже одним почтенно, что учит настоящее не повторить его ошибок в будущем».

Леонид Леонов. «Вор»

В восьмидесятых годах двадцатого века один мыслитель, преподававший марксистско-ленинскую философию в Московской ветеринарной академии имени Скрябина, – не знаменитого музыканта Александра Скрябина, а менее известного в широких кругах, хотя и весьма уважаемого в кругах научных, гельминтолога, то есть специалиста по глистам, Константина Скрябина, – высказал весьма мудрую мысль: «Мир стюдень, а мы все в нём сгустки».

Да, большевики, а позже их преемники коммунисты, умели красиво сказать, ну и, конечно же, красиво придумать. Доказательством тому служат легенды и мифы советского периода – об Октябрьской революции, Гражданской и Великой Отечественной войнах, о мирной, справедливой и счастливой жизни в СССР, об отеческой заботе коммунистического руководства, и прочие, и прочие, всё ещё живущие в умах наших сограждан и поныне, спустя вот уже тридцать лет после того, как коммунистическая партия была распущена, а сам Союз Советских Социалистических Республик развалился, похоронив под своими обломками надежды народов на светлое будущее, равенство и братство, в целом, и на коммунизм, как высшее проявление социальной справедливости, в частности.

Хочу подчеркнуть: несмотря на то, что мыслящие советские граждане, – разумеется, дебилы не в счёт, – в последней четверти двадцатого века (а, возможно, и намного раньше, но автор сам этого не видел) понимали, что так больше жить нельзя, на референдуме времён перестройки большинство проголосовало за сохранение СССР. Людям хотелось покончить с негодяйством, ложью, лицемерием, манипуляциями, воровством, приписками, бюрократией, заорганизованностью, и всем прочим, что отравляло жизнь, но – не с родной страной. Мы её, эту страну, любили, пусть и без взаимности, искренне любили, и верили в строчку Гимна СССР: «Навеки сплотила Великая Русь».

Увы, как оказалось, это было мифом, – совсем даже не навеки. Вопреки нашей воле, СССР развалили.

Заметьте – сделали это не жидомассоны и не диссиденты. Если они и замышляли какие-нибудь злобные пакости, строили козни, вынашивали вредные планы, то осуществить их не успели – СССР развалили сами коммунисты. Да не рядовые, а самые высокопоставленные, бывшие члены высшего руководящего органа – Политбюро Центрального Комитета Коммунистической Партии Советского Союза, они же «первые лица» в своих, тогда ещё братских, республиках.

Причём развалили вовсе не по идеологическим соображениям, – нет, чисто по шкурным: очень уж хотелось власти и сопутствующих этому благ. Говорил же Юлий Цезарь: «Лучше быть первым в деревне, чем вторым в городе».

Возможно, кого-то это сейчас удивляет, но многие в СССР ещё задолго до развала страны понимали, что не все, ох, не все члены этого самого «Политбюро ЦК КПСС», и «первые лица» республик, краёв, областей, городов и районов, – хорошие люди. Что и подтвердилось.

Справедливости ради надо сказать, что эпоха брежневского «застоя», во время которой коррупция и воровство достигли немыслимых масштабов, и затронули абсолютно все слои общества, вплоть до высших эшелонов власти, привела к глубокому кризису социалистического строя. Попытка затормозить это «перестройкой» оказалась сродни старанию затормозить валенком валящийся под откос состав. Учитывая скорость распада экономики и нравственности, и активную помощь наших заклятых друзей, подталкивавших нас в спину, сохранить великую державу в целости и сохранности можно было, пожалуй, только умными жёсткими мерами. ГКЧП? Ну, я же говорю про умные…

Сейчас в интернете раздаются голоса, что в развале страны виноваты, де, не те высокопоставленные коммунисты, которые ставили свои подписи под Беловежскими соглашениями, а интеллигенты – поэты, писатели, режиссёры и т. п., такие, как Владимир Высоцкий, Булат Окуджава, Марк Захаров и другие.

Неужели кто-то всерьёз считает, что именно наслушавшись каких-то песен, или насмотревшись каких-то фильмов, высокопоставленные коммунисты со своими подручными разворовали всё, что могли, развратили всю страну, а потом развалили её? Может быть, кто-нибудь готов показать тот фильм, или то стихотворение, где содержится призыв к этому?

Могу допустить, что молодёжь ничего не знает про те проблемы «развито́го социализма», которые буквально «достали» людей: про приписки, халтурщиков и бракоделов, теневую экономику, сельских лодырей, паразитировавших на горожанах, которых, как рабов, гоняли в колхозы и совхозы в качестве поденщиков, работавших бесплатно или за копейки, про малоэффективную «плановую экономику», из-за которой, помимо прочих проблем, в стране накопились так называемые «неликвиды» (запасы не использованных товарно-материальных ценностей) в сумме чуть ли не годового бюджета СССР, которые быстро разворовали после того, как в стране были разрешены кооперативы, про тотальный дефицит, очереди, распределители, продуктовые «заказы», бани с комсомолками для партийного начальства, и прочая, и прочая…

Всё это надо было видеть своими глазами, «повариться» в этом «бульоне», прочувствовать все «прелести» той слащавой удушливой атмосферы лицемерия и лжи, чтобы понять Виктора Цоя с его песней «Перемен хочу, перемен!»

Конечно, были люди, приспособившиеся к этой системе, благополучно воровавшие, пользовавшиеся теми самыми распределителями, пайками, банями и прочим, что скрашивало жизнь руководителей всех уровней, и их ближайших подручных. Они и во время распада страны не растерялись, сумели изловчиться и получить свою долю пирога, воспользовавшись возможностью во время хаоса, возникшего из-за распада страны, закрепить за собой часть народных богатств.

Не они ли сейчас стенают про то, как хорошо жилось в СССР, где «Так вольно дышит человек», как о том пелось в известной песне? Или эти – молчат, а ностальгически стенают те, кто проворонили возможность хапнуть, и горько жалеют о былых благах, которые получали, и которые, в ещё большем количестве, надеялись получить в будущем, в награду за верность и послушание, но, с распадом социалистической системы, – обломилось? И сейчас некоторые из тех, кто постарше, горько жалеют, а тех, кто помоложе, возможно, мечтают о новом хаосе, во время которого вновь появится шанс что-нибудь урвать, половить рыбку в мутной водичке.

Большевики и их преемники коммунисты всегда умели, как мы увидим, виртуозно переводить стрелки, сваливать с больной головы на здоровую, или, по-простому, передёргивать. И многие люди им верили, какими бы ни были их бредовые посулы будущей «счастливой жизни», а также не менее бредовые обвинения в адрес «врагов народа».

И сейчас они по-прежнему верят – тому, что в СССР жилось хорошо, а страну развалили интеллигенты-диссиденты, и не задумываются о том, что подписи ставил кто? А выгодоприобретателем оказался кто? Разворовывал богатства страны, недра, землю, заводы, ресурсы и пр. кто – покойные Высоцкий с Окуджавой? Кто приватизировал, то есть присвоил, сотни гектаров леса на Рублёвке? Может быть, покойные поэты призывали, или хотя бы намекали на необходимость развала страны и её экономики, приватизации имущества, которое в своё время было экспроприировано, то есть украдено, у народа, а также создано трудом народа позднее, – теми людьми, которым недоплачивали, уверяя, что «это же всё наше, народное, и вообще тут, в Советском Союзе, всё – для вас, товарищи трудящиеся»?

А кто виноват во всём том, что произошло после развала СССР, кто приватизировал в свою пользу скопленные богатства страны —нефтяные скважины, рудники, шахты, электростанции, линии электропередач, железные дороги, заводы, совхозы и прочее, и прочее, а также неизвестно куда исчезнувшее золото партии, принадлежавшее народу, – поэты? Режиссёры? Артисты? Музыканты? Смешно.

Возможно, кто-нибудь сейчас думает, что разваливая страну, участники Беловежского сговора – опытные политики, имевшие штат образованных советников и экспертов, – не понимали, что делают? Вряд ли. Они-то всё прекрасно понимали, иначе, увидев то, что произошло впоследствии, пусть не застрелились бы от стыда, но хотя бы раскаялись.

А вот многие из тех, кто в политике не искушён, даже сразу и не поняли, что не просто одно название сменилось на другое, СССР на СНГ, якобы для того, чтобы «дать республикам больше прав», а – родную страну раскололи на части, буквально по живому, и некоторые братские республик перешли в разряд врагов, а НАТО придвинулось к границам России.