«Ничего нельзя понять в романе Миши, если хоть на минуту забыть, что он – сын профессора богословия».

(Елена Булгакова, со слов лите-

ратуроведа Мариэтты Чудаковой)

Если провести опрос читателей романа Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» на тему: кем, на ваш взгляд, является Иешуа Га-Ноцри, большинство, уверен, ответят: прототипом Иисуса Христа. Кто-то при этом назовёт его истинным Богом; кто-то ангелом, проповедующим учение о спасение души; кто-то простым, не имеющим божественной природы человеком. Но и те, и другие сойдутся в том, что он – прообраз того, от кого пошло христианство.

А так ли это?

Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к каноническим Евангелиям, повествующим об Иисусе Христе, и сравним его с Иешуа Га-Ноцри. Скажу сразу: я не большой специалист по анализу литературных текстов, но в данном случае, мне кажется, не надо быть специалистом, чтобы усомниться в идентичности этих личностей. Да, оба были добрыми, мудрыми, кроткими, оба прощали то, чего люди обычно простить не могли (Лк.23:34) и оба были распяты. При этом Га-Ноцри хотел нравиться всем, а Христос не хотел, и говорил в глаза всё, что думал. Так, у сокровищницы в храме он прилюдно назвал фарисеев детьми дьявола (Ин.8:44), в синагоге её старейшину – лицемером (Лк.13:15), в Кесарии ученика Петра – сатаной (Мф.16:21-23).