Цитаты из книги «Молитва. Искусство верить»

Вы должны знать, чего хотите, прежде чем почувствуете, что это у вас есть, а молитва – это чувство исполненного желания.

Уверенное ожидание состояния – самое мощное средство его достижения.

Подсознание – это универсальный проводник, который оператор модифицирует своими мыслями и чувствами. Видимые состояния – это либо вибрационные эффекты подсознательных вибраций внутри вас, либо они являются вибрационными причинами соответствующих вибраций внутри вас. Дисциплинированный человек никогда не признает их причинами, пока они не пробудят в нем желаемые состояния сознания. Обладая знанием закона обратимости, дисциплинированный человек преобразует свой мир, воображая и чувствуя только то, что прекрасно и достойно упоминания. Прекрасная идея, которую он пробуждает в себе, непременно вызовет отклик в других. Он знает, что спаситель мира – это не человек, а явление, которое могло бы спасти. Спаситель больного человека – это здоровье, спаситель голодного – это пища, спаситель жаждущего – это вода. Он ходит в обществе спасителя, предполагая, что его желание исполнено.

Фундаментальный закон сознания гласит, что с помощью телепатии мы можем вступать в непосредственное общение с другим человеком. Чтобы установить взаимосвязь, вы мысленно зовете субъекта. Сосредоточьте на нем свое внимание и мысленно выкрикните его имя точно так же, как вы бы хотели привлечь внимание любого другого человека. Представьте, что он ответил, и мысленно услышьте его голос. Мысленно представьте его себе в том состоянии, в котором вы хотите, чтобы он был. Затем представьте, что он говорит вам обычным тоном то, что вы хотите услышать. Мысленно ответьте ему. Расскажите ему о своей радости, став свидетелем его удачи. Мысленно услышав со всей отчетливостью реальности то, что вы хотели услышать, и взволновавшись услышанной новостью, вернитесь к объективному сознанию. Ваш субъективный разговор должен пробудить то, что он утверждал.

Субъективный разум – это рассеянное сознание, которое оживляет мир; это дух, дающий жизнь. Во всей субстанции присутствует единая душа – субъективный разум. Через все творение проходит этот единый непрерывный субъективный разум. Мысли и чувства, сплавленные с убеждениями, вносят в него изменения, возлагают на него миссию, которую он добросовестно выполняет. Сознательный разум создает предпосылки. Субъективный разум доводит их до логического завершения. Если бы субъективный разум не был так ограничен в своей инициативной способности рассуждать, объективный человек не мог бы нести ответственность за свои действия в мире. Человек передает идеи подсознанию через свои чувства. Подсознание передает идеи от разума к разуму посредством телепатии. Ваши невысказанные убеждения в адрес других передаются им без их сознательного ведома или согласия, и, если они будут приняты подсознательно, это повлияет на их поведение. Единственные идеи, которые они подсознательно отвергают, – это ваши представления о них, которые они не хотели бы, чтобы они были верны кому бы то ни было. О них можно верить всему, чего они могли бы пожелать для других, и по закону веры, который управляет субъективными рассуждениями, они вынуждены субъективно принимать и, следовательно, объективно выражать соответственно. Субъективный разум полностью контролируется внушением. Идеи лучше всего выдвигаются, когда объективный разум частично субъективен, то есть, когда объективные чувства ослаблены или находятся в бездействии. Это частично субъективное состояние лучше всего можно описать как контролируемую мечтательность, при которой ум пассивен, но способен функционировать с поглощенностью. Это концентрация внимания. Во время молитвы в вашем уме не должно быть конфликта. Повернитесь от того, что есть, к тому, что должно быть. Примите настроение исполненного желания, и по универсальному закону обратимости вы осуществите свое желание.

Единственные идеи, которые они подсознательно отвергают, – это ваши представления о них, которые они не хотели бы, чтобы они были верны кому бы то ни было. О них можно верить всему, чего они могли бы пожелать для других, и по закону веры, который управляет субъективными рассуждениями, они вынуждены субъективно принимать и, следовательно, объективно выражать соответственно.