Отзывы на книги автора «Наталья Серёгина»

Или книга, вытаскивающая зловещие скелеты, обросшие мифологией, сказаниями и просто слухами.

Итак, перед нами прелюбопытнейшая книга о прошлом нашей страны. И чего здесь только нет. От «начала времён» до Романовых и Рюриковичей, мифических птиц и древних суеверий, от народной памяти и языческих страхов до странных обрядов, способных повергнуть современного человека в самый настоящий ступор.

Например, я наконец-то поняла почему нельзя ничего передавать через порог и самое, наверное, жуткое — откуда взялся домовой и что под ним сокрыто. Брр... Ну и... людоедство, оказывается, бывало отнюдь не только в диких племенах где-нибудь на задворках цивилизаций. М-да, не обо всём нам рассказывают в школе. Ой, далеко не обо всём...

«Наш русский язык — не самозванец, а прямой потомок древнерусского».

«Страшно интересная Россия» — это масштабное путешествие по самым странным, пугающим и любопытным уголкам русского прошлого. Авторы затрагивают происхождение народа, старинные суеверия, раскол церкви, народный быт, древние названия племён и народностей, особенности языка, веру в нечистую силу, хтонических существ, жестокие ритуалы, загадки письменности, легенды о правителях и даже бытовые мелочи, неожиданно пережившие столетия.

Особенно интересно было наблюдать за тем, как многие древние страхи и приметы незаметно дожили до наших дней. Не свистеть дома, не здороваться через порог, присесть на дорожку, закрывать зеркала после смерти человека... Казалось бы — обычные бытовые мелочи, которые многие совершают автоматически. Однако книга наглядно показывает, что за этими привычками когда-то стоял вполне реальный страх перед потусторонним, болезнями, смертью и неизвестностью. И вот от этого местами действительно становится не по себе.

«Прошли века. Из сплава разных народов и племён — русов, славян, мери, веси, муромов, мещеры — и ещё бог весть каких обитателей Восточной Европы выковался русский народ».

Русь показана не сказочной страной с румяными девицами и богатырями, а суровым, порой очень жестоким миром, где люди выживали как могли. Где во время засухи могли искать ведьму, где вера соседствовала с откровенно пугающими обрядами, а человеческая жестокость нередко оправдывалась страхом, голодом или религиозными представлениями (совсем не удивительно после всех ужасов, прочитанных о Европе).

Особенно мне понравилось, как авторы работают с деталями. Книга буквально соткана из мелочей: странных прозвищ, старинных слов, поверий, обрядов, легенд, записей летописцев, бытовых нюансов и исторических свидетельств. Именно из таких деталей и складывается ощущение живого прошлого, а не музейной пыли под стеклом. И местами это прошлое оказывается настолько абсурдным, жестоким и пугающим, что начинаешь понимать — многие современные страхи и предрассудки выросли вовсе не на пустом месте.

«Икотка — это вам не икота».

Авторский слог приятно удивил. Он простой, увлекательный и очень живой. Авторы умело рассказывают нескучные факты стараясь подать информацию где-то в границах научно-популярного стиля и дерзко-интересного повествования. Где-то текст звучит серьёзно, особенно когда речь заходит об этногенезе, старообрядцах, языковых изменениях или исторических источниках. А где-то наоборот: легко, иронично и по-хулигански, будто рассказывают старую страшную байку у костра. За счёт этого книга читается удивительно быстро, несмотря на обилие информации.

Авторы поднимают глубокие и местами неудобные темы: почему человечество веками жило в страхе перед неизвестным, как формировались народные представления о добре и зле, почему религия так тесно переплеталась с языческими обрядами, откуда рождалась жестокость и как она оправдывалась обществом.

Через суеверия, легенды и старинные ритуалы книга показывает попытки людей объяснить мир, справиться с болезнями, войнами, голодом и смертью. Здесь очень много о коллективной памяти народа, о власти страха над человеком, о том, как древние представления продолжают жить даже в современности.

Отдельное внимание уделяется языку и культуре, ведь именно через слова, поговорки, прозвища и бытовые привычки можно проследить эволюцию общества. А ещё книга постоянно заставляет задумываться о двойственности человеческой природы: о том, как рядом могут существовать вера и жестокость, милосердие и варварство, духовность и первобытный ужас перед неизвестным.

«Россия — страна парадоксов, загадка для западного ума, terra incognita, чья история и культура веками порождали мифы и стереотипы».

Плюсы:

I Атмосферно-мрачная и невероятно увлекательная книга о тайнах, страхах и суевериях русского народа,

II Качественное оформление книги: многогранная обложка, однотонный оранжевый фон на форзаце/нахзаце, офсетная бумага, хороший шрифт, цветные иллюстрации, ярко-оранжевые вставки между главами и разделами, эстетичное внутреннее оформление,

III Есть постраничные сноски,

IV Необычная подача исторического материала без ощущения скучного учебника,

V Богатый и многогранный материал,

VI Удачное сочетание научно-популярной литературы и художественного повествования,

VII Множество редких и действительно интересных исторических деталей,

VIII Поднимаются важные темы: история и этногенез русского народа; народные суеверия; язычество и православие; религиозный раскол; старообрядцы; бытовая магия; страх смерти; народная память; мифология и легенды; вещие птицы и хтонические существа; роль женщин в истории4 власть и реформы; происхождение примет; жестокость и выживание; голод и людоедство; народная медицина и обряды; письменность и язык; диалекты и церковнославянский язык; быт Древней Руси; страх перед нечистой силой; народные прозвища; война и религия; суеверия в повседневности; человеческая жестокость; культурная память; традиции и страхи прошлого..,

IX Хорошо раскрыта тема народных суеверий и их происхождения,

X Есть элементы этнографии, истории, мифологии и культурологии,

XI Атмосфера тёмной народной сказки и старинной легенды,

XII Читается быстро и с большим интересом,

XIII Много неожиданных фактов, о которых вряд ли говорят в школе.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждения:

I Некоторые темы и исторические детали действительно жестокие и способны вызвать неприятные эмоции,

II Тем, кто не любит большое количество исторических фактов, терминов и отступлений, книга может показаться перегруженной.

Страшно-увлекательная и многогранная книга о тёмной стороне народной памяти, древних страхах, суевериях и культурных корнях русского народа. Авторы создали настоящий лабиринт из мифов, легенд, жестоких традиций, бытовой магии и реальных исторических фактов, заставляющий иначе взглянуть не только на прошлое, но и на современность.

Мрачно, познавательно и пугающе интересно.

Книга понравится любителям истории России, этнографии, мифологии, культурологии и научно-популярной литературы, а также тем, кто обожает разбираться в происхождении народных примет, древних страхов и странных традиций, доживших до наших дней.

А я определённо продолжу знакомство с серией)

И тёмное Средневековье не потому, что что это мрачная веха в истории, а потому, что в нём сокрыто слишком много неизвестного и спорного.

Книга посвящена 12-ти векам истории Руси, соответствующим европейскому Средневековью.

Авторский дуэт смог не только охватить общую историю за несколько столетий, но раскрыл довольно интересные темы, которым не часто уделяют достаточное внимание:
Глава «от вежества до закона» посвящена воспитанию, приветствию и некоторым обычаям, а вся информация подкрепляется отсылками к литературе и искусству.
В главе «немытая Русь» приводится сравнение с Европой того же времени, где оказывается, что Русь-то была мытая и чистая.

Но больше всего меня заинтересовала глава про положение женщин в Древней Руси. Поделюсь с вами интересными исторически и фактами:

В XII-XIII веках женщины на Руси могли владеть землёй и другим имуществом, свободно распоряжались собственным, часто достаточно крупным состоянием, одалдивали деньги, передавали их по наследству. Иными словами, они обладали, по словам исследователей, определённой экономической самостоятельностью.
...
Для сравнения: в Англии женщины получили право владеть имуществомти завещать его в 1882 году, в Швеции - 1884 году. В США замужней женщине впервые законодательно дали право владеть собственностью в штате Миссисипи в 1839 году.

Хочу отметить, что в этой серии книг очень классное оформление: помимо блестящего цветного корешка и сочной обложки, стоит сказать про плотные белые листы и большое количество цветных картинок в каждой главе.

Отличная книга для подростков, в которой подробно и доступно изложены основы жизни и быта Древней Руси. Несмотря на неизбежное упрощение, книга может быть интересна и взрослым - освежить имеющиеся знания и открыть для себя что-то новое, о чем не писали в школьных учебниках.

«... в путь, за новыми тайнами и загадками!».

История — это всегда лабиринт версий, гипотез и догадок, особенно если речь идёт о средневековой Руси. Записей нет, источники противоречат друг другу, а иностранные хронисты слышали одно, а писали совсем другое.

Сразу скажу: книга не оставляет равнодушным. Наоборот, она манит, затягивает, погружает в невероятный мир древности. Авторы с такой страстью и вниманием к деталям раскрывают тайны, скрытые в исторических манускриптах и археологических находках, что кажется, будто становишься частью этих таинственных времён.

Издание не только представляет известные факты, но и включает малоизученные фрагменты истории, о которых многие, возможно, даже не слышали. Каждая глава погружает в различные аспекты быта, традиций и мифологии Средневековой Руси.

Особенно захватывающие главы о жизни женщин в Средневековой Руси. Какая была роль женщин в обществе, их права, место в разных слоях, их повседневность? И что самое интересное — представление о женщинах на Руси не всегда совпадает с европейскими стереотипами.

Авторы уделяют внимание даже таким вопросам, как различные типы браков, бытовая гигиена, отношение к критическим дням и календарям. Многие из этих аспектов кажутся нам совершенно необычными, но они являются неотъемлемой частью картины прошлого.

«Для мытья русские не только придумали отдельное помещение — баню, но и приспособили совсем неожиданную вещь — обычную печь!».

Авторский слог лёгкий, увлекательный и несмотря на серьёзность повествования — живой. Книга не перегружена, хотя не обходится и без терминов и научных деталей. Авторы не превращают чтение в сухое изучение фактов, а скорее, в любопытную прогулку по историческим эпохам.

Книга состоит из следующих глав:
I Предисловие. Такие тёмные Средние века
II Русь до Руси
III За страницами истории
IV От вежества до закона
V «Немытая» Русь
VI Кому на Руси жить было хорошо?
VII Под властью Золотой Орды
VIII Жизнь женщины в Древней Руси и период Средневековья
IX Как устроен Божий мир
X Вера
XI Праздники и обряды
XII Послесловие. Последние штрихи

В книге гармонично и доступно подана информация, а увлекательное "повествование" погружает в различные стороны русской средневековой жизни, начиная от исторических фактов и заканчивая бытовыми подробностями, о которых обычно не пишут в учебниках. Несмотря на наличие исторических гипотез, книга не оставляет чувства неопределенности: даже если не все вопросы находят окончательное решение, они точно подводят к важным выводам.

Оформление книги, как впрочем и всей серии, качественное и эстетичное. Многогранная обложка, однотонный фон на форзаце и нахзаце, белая плотная бумага, хороший шрифт, цветные иллюстрации, красивое и лаконичное внутреннее оформление.

Плюсы:

I Масштабное и увлекательное погружение в мир Древней Руси и Средневековья,

II Живое повествование, которое не перегружает,

III Множество интересных и малоизвестных фактов,

IV Читается быстро,

V Доступность сложных исторических тем без потери точности и достоверности,

VI Авторский слог, сочетающий в себе научность, легкость и динамичность,

VII Прекрасное раскрытие быта и культурных аспектов Руси,

VIII Хорошая и удобная структура,

IX Качественное издание.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждение:

I Несмотря на «живое» повествование, чтение нельзя назвать легким. Необходимо вдумчивое чтение.

Глубокая и увлекательная книга о Древней Руси и Средневековье, раскрывающей как известные факты, так и элементы, которые можно с уверенностью назвать редкими.

Книга придётся по душе тем, кто обожает подобную литературу и хочет прикоснуться к прошлому в увлекательном формате.

Эта история стала легендой, в которой нет прямых доказательств. Каждый может выбрать сам, во что верить.

Итак, что из себя представляет эта книга?

°} Во-первых, довольно-таки большой разброс изученных и изложеннных тем.

•} Во-вторых, довольно-таки полное погружение в каждую из 19 тем.

`} В-третьих, занятная форма повествования и приятный и лёгкий стиль.

Особо советую обратить внимание на эту книгу любителям книг Александра Дюма, потому что этому автору в этой книге отведено значительно много времени.

В целом эта книга оказалась более чем познавательной: даже зная историю создания того или иного произведения, о котором говорится в этой книге, можно узнать что-то новое, о чем, возможно, раньше и не говорили вообще, потому что банально не знали об этом.

В общем, определённо советую эту книгу всем любителям книжных историй

Тяжело ли жилось на Руси? Откуда вообще взялись названия «русские», «славяне» и так далее? Эти вопросы возникают у многих, особенно когда знакомство с историей ограничивается школьными параграфами и сказками. Древняя Русь — это не только богатыри, кикиморы и терема, но прежде всего — люди. Их быт, заботы, праздники, работа и даже еда. Книга «Как жили на Руси» — это своеобразный портал в далёкий и непростой, но удивительно живой мир. Авторы предлагают погрузиться в настоящее путешествие с экскурсоводом, который не стращает и не идеализирует, а спокойно и увлечённо рассказывает, как всё было на самом деле.

Книга поделена на логичные тематические главы — о жилище, одежде, пище, детстве, обрядах, хозяйстве и даже науках. Каждая часть — как отдельная остановка экскурсии по деревням и городам Древней Руси. Сложно ли было выживать? Где спали, что ели, как жили, работали и чем лечились — всё объясняется кратко, без лишних отступлений, но при этом насыщенно. Книга не уходит в излишне академические объяснения, но и не скатывается в примитивные пересказы. Всё подано легко и со вкусом.

«Знакомьтесь: кика рогатая. Похоже на дразнилку, правда? На самом деле так называется головной убор замужних женщин».

Авторский слог довольно сдержанный, местами кажется "суховатым", особенно если сравнивать с книгами, где фольклор обыгрывается через сказовые обороты и нарочитую сказочность. Но в данном случае это скорее достоинство. Текст льётся спокойно и предлагает воспринять факты и атмосферу самостоятельно. Есть лёгкий оттенок иронии и ненавязчивого юмора, но он точечный, что добавляет достоверности, а не развлекательной поверхностности.

Атмосфера, на мой взгляд, насыщенная и светлая. С одной стороны, красочные иллюстрации создают лёгкое, почти мультяшное ощущение — особенно для детей. Это может облегчить восприятие, но у кого-то вызовет претензию к "несоответствию эпохе". Однако, если воспринимать книгу как учебно-познавательное пособие, а не реконструкцию «в духе» славянского эпоса, то оформление очень уместно. Информационный посыл остаётся серьёзным: многие реалии шокируют — высокая детская смертность, тяжёлый труд, бытовая неприхотливость и местами пугающие обряды. Всё это передаёт дух времени без сглаживания углов, но и без излишней мрачности.

Мне, например, было очень интересно узнать про особенности одежды, верования, названия различных народов таких как: чудь, меря, мурома, мещера, голядь. В особенности понравилось про строительство изб, теремов и любопытный факт о печках, точнее о том, что в них не только детей перепекали, но ещё и мылись. Этот момент меня удивил больше всего.

P.S. Правда суеверия о женщинах, как всегда, пугают до глубины души. Кто же такой "умный" придумывал весь этот бред?

Плюсы:

I Атмосферная и увлекательная книге о быте Древней Руси,

II Качественное и красивое оформление книги: многогранная обложка, формат а4, белая плотная бумага, хороший шрифт, много различных иллюстраций как больших, так и маленьких,

III Удобная структура,

IV Легкий авторский слог,

V Книга адаптирована под детское восприятие,

VI Подходит для семейного чтения: взрослым тоже будет интересно узнать или освежить бытовые реалии прошлого,

VII Педагогическая ценность: книга может стать хорошей основой для школьного проекта, семейной беседы или даже классного часа,

VIII Подойдёт для подарка,

IX Читается быстро,

X Информативность: кратко, но по сути.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждение:

I Иллюстрации добрые и красивые, поэтому тем, кто ищет атмосферу аутентичности, могут показаться слишком мультяшными.

Прекрасно-познавательная книга для знакомства с бытом предков. Не выдуманный, не фольклорно-сказочный, а именно реальный. В ней кратко рассказывается, как жили люди: что ели, как спали, воспитывали детей, что боялись, как одевались и так далее.

Книга понравится тем, кто хочет узнать что-то новое в красивой и увлекательной форме, а также тем, кто интересуется Древней Русью, но не хочет погружаться в серьёзно-сложные работы.

Моя любовь к Древней Руси огромна.   Период не простой для нашей страны (хотя...когда было просто люду?!), но именно в нем зародились наши корни русской культуры, традиций и национального характера. Да и детям хочется рассказать об этом, увлечь историей и показать, что умели наши предки, что ели, где спали, как их звали и во что они одевались.


История Древней Руси — это не просто факты из учебникрв. Это огромное достояние и опыт великих князей и простого народа, время славных подвигов и неподъемных крестьянских трудов, непростых обычаев, традиций и верований предков. Давно смотрела на эту серию, но решила начать изучение с общей темы, взяв эту книгу.

Мне понравилось. Как человеку, который в свое время для сдачи ЕГЭ по истории штудировал целые книги по этой теме, я довольна.

Книга состоит из семи глав — история происхождения, жилье, одежда, хозяйство, жители, наука и торговля. Все рассматривается с разных сторон и позволяет посмотреть, как жил и простой люд, и верхушка.

Рассказывается легко и просто, сложные термины объясняются доступным языком, большая часть иллюстраций дополняют описание, а ещё текст разбавляется любопытными деталями из археологических находок и малоизвестными фактами.

И, если про коров я знала, почему их человеческими именами называют, то даже и подумать не могла, что у Ивана Грозного будет такое красивое имя, которым его называли домашние. Или о том, что первое художественное издание на Руси была книга ужасов про одного из самых западных страшных воевод. Отгадайте какого?

А и про соревнования женщин 11-13 веков в богатстве личных библиотек тоже занятно было читать. Оказывается, мы книги скупаем, не потому что мы такие — зов предков.

Что ещё понравилось — мысль о том, что мы всегда были многонациональной страной. И в беде, и в радости. Это помогло нам неплохо так развиться и войти в историю не только своего государства, но и соседей.

Для школьников начальных классов — идеально, для тех, кто только начинает интересоваться Древней Русью — тоже. Я уже готова продолжить путешествие в Древнюю Русь и перейти к более узким темам серии, хотя глаза разбегаются от разнообразия и интересностей.

Сначала не хотела читать. Думала, что будет про Ивана Грозного, домострой и т. д. Но приятно ошиблась - в книге много места уделено любимым мною дохристианским временам. Многих вещей я не знала, поэтому читать было очень интересно.
Авторы в основном опираются на документы и свидетельства тех времён - русские и иностранные, но не отметают и альтернативную историю. Они взяли большой временной период - от гиперборейцев до 18 века, и освещают каждую тему на протяжении этого периода. Мы можем проследить, какие народы населяли наши земли и куда они перемещались, каким богам поклонялись, каких традиций придерживались, как менялась женская доля от равноправия к домострою, какие праздники и когда отмечали. Не забыты даже чисто бытовые вопросы типа мытья и стирки.
Удивительно, но некоторые факты, которые принято считать альтернативной историей, находят подтверждение у иностранных авторов. Поражает количество исторических материалов, изученных авторами! Даже Кощей Бессмертный оказывается вполне исторической личностью, прожившей 104 года. При той продолжительности жизни не удивляет, что его считали бессмертным.
Некоторые факты я читала только в Ведах, а здесь им нашлось подтверждение. Вот только насчёт праздников не могу согласиться. Славяне жили по Солнцу, а не по Луне, хотя её тоже использовали, но в основном женщины. И 4 солнечных праздника отмечали не только они, но и большая часть мира. И Масленица была 21 марта, и с неё начинался год. И Купалу отмечали 21 июня, а не в июле. А христианство стремилось разрушить все традиции, поэтому и перенесли праздники куда ни попадя.
Поразила глава про женщин. Многих вещей не знала, хотя давно уже в родноверии.
В целом книга очень полезная. Предки наши не были дикими и тёмными, их такими сделали попы и князья, захотевшие власти и навязавшие народу крепостное право, уничтожившие грамотность и закабалившие женщин. А Пётр окончательно добил нашу культуру и навязал западную. Радует, что несмотря ни на что, какие-то традиции всё-таки сохранились, а такие книги помогают заполнить пробелы. Очень жаль, что в книге не приводятся старинные заговоры и подробности обрядов. Но зато она создаёт целостную картину мира начала и середины прошлого тысячелетия

Авторы книги. Н. Адамович публиковала исследование по истории русских женщин, Н. Серегина этнограф, ведет блог по русской этнографии. Это отображается и в работе. Рассматриваемые темы, имеют всегда небольшой объем, лаконичны, как раз, чтоб прочесть и не утомиться в каком-нибудь телеграмм-посте.

Сама книга, как и другие издания этой серии богато иллюстрирована в цвете, цветные номера страниц, голубые листы, разделяющие главы. При этом издание все также по карману. Но в отличие от предыдущей книги серии про Японию, здесь редко картинки привязаны к тексту. Есть и ошибки. На 22 стр. фотография накладной золотой бляшки подписана как «Золотая тарелка, принадлежавшая скифской или сарматской [выделено мной – С.Ф.] культуре, V – IV вв. до н.э.» Не знаю, как там чашка, но бляшка, если память не подводит сарматская. Вообще вещи скифской и сарматской культуры совершенно разные, и если речь идет о V – IV вв. до н.э., то тогда в Северном Причерноморье еще сарматов не было.

Общее содержание книги сложно охарактеризовать. Тут в кучу свалено все – и история происхождения Руси, и социальный состав, и описание религии, мифологии, праздников. Причем особо подчеркну, что серия посвящена культурным аспектам, а не просто истории. Читается легко, местами интересно. Авторы снабдили все свои высказывания ссылками на научные исследования. Но в оформлении списка лит-ры для статей не дается указание номеров страниц, и если какое-то утверждение или пример имеет, так сказать точечный характер, который не требует прочтения всей публикации, а только конкретный отрезок текста, то ссылки на такую страницу нет.

Главный недостаток книги является то, что авторы попытались в небольшом объеме объединить все исторические данные по рассматриваемым вопросам на протяжении более тысячи лет. Из-за этого и происходит мешанина. Разумеется, князь на рубеже I – II тыс. несопоставим с царем середины II тыс., и уж совсем несравним с царем XVII в. Авторы же стараются под одну гребенку рассматривать и весь социальный состав, и даже праздники и верования. Вот пишут, что упоминание русалки впервые появляется в XVIII в., но в тот же момент указывают, что празднование русалища связано с Римской (Византийской) культурой. Понятно, что множество явлений культуры долгое время, в силу специфики русских письменных источников, не находили отражения на их страницах. Но как читателю понять – русалки придуманы уже в период Российской империи, или это мифическое существо еще появилось в домонгольской Руси, авторы не говорят.

1-ая глава «Русь до Руси» сразу создала отрицательное отношение. Авторы постарались с 15 по 48 стр. рассказать «откуда есть и пошла земля Русская». – После легендарных скифов к кон. I тыс. до н.э. в Северное Причерноморье приходят сарматы кочевники. По римским источникам Сарматия якобы охватывает всю территорию будущей Руси. Они куда только не попали, в частности в Англию. И именно сарматы принесли легенду про короля Артура, потому что подобная легенда есть у аланов, а аланы потомки сарматов. И заканчивается это фразой, что де доказано, что Артур родом из алан. Во как!

После сарматов территорию будущей Руси заселяют восточные готы. Есть де карты, где территория остготов распространяется от Балтики до Черного моря. А их правитель Германарих, проживший 99 лет, и является тем самым Кощеем Бессмертным из наших сказок. Короче не от Рюрика пошли цари и князья русские, а от Кощея Бессмертного. Судя по одному бессмертному, род этот не пресекается уже полторы тысячи лет.

Ну а потом как бы и должны наконец русичи появиться. В общем русы – это викинги, а точнее шведы. Вот есть ссылочка на средневековые западные летописные источники, что было время, когда Швеция охватывала территорию опять-таки от Балтики до Черного моря.
Шведы-русичи стали правящей элитой русских. Особенно много их было видимо на территории рязано-окской культуры. Отсюда и пошла Русь. Так авторы пишут, потому что они довольно подробно для такого издания отобразили статью (приготовьтесь) Семенова А.С., Гаврилова А.П. и Кулакова В.И. Происхождение рязано-окских крестообразных фибул и генезис местной воинской элиты. Издание 2022 г. Я ознакомился со статьей. В ней ни слова не сказано о происхождении Руси, потому что фибулы эти относятся к середине I тыс., и все далекоидущие выводы представлены с оговорками, что это гипотеза. Ну и кстати культура эта больше связана вроде с балтами, а не славянами.

В общем стали русичи плодиться из района Рязани и Оки и создали они Русский каганат. Это видимо сюзерен в рамках даже не Великой Швеции, а Великой Шведской империи. Столица их Старая Ладога, так об этом в сборнике, посвященном юбилею археологического изучения Старой Ладоги, писал профессор А. Н. Кирпичников. Ничего, что статья, на которую ссылаются авторы, является пленарным выступлением, где нет никаких ссылок, а основной упор сделан не на историю догусударственной Руси, а на историю археологических исследований.

Как известно, не было согласия в земле русской, то бишь в каганате, поэтому призвали русичи Рюрика. Это у нас следующая 2-ая глава «За страницами истории» (стр. 51 – 76). О самом Рюрике пишется с 51 по 64 стр. Вот тебе читатель образ Рюрика в виде картинки XVII в. (как похож, как похож!). В истории к моменту появления Руси есть только один Рюрик, который жил и правил во Фрисландии (это чуть западней Дании). Но ведь он мог за свою долгую жизнь сгонять на Русь и тут поправить? – Мог, чё стоит, самолетов не было, дак зато есть ковры-самолеты, коньки-горбунки, было в общем на чем метануться по быстрому.

При этом авторы, давая где-то гипотезы, где-то устоявшиеся научные взгляды, ну а где, просто мифы, не дают четкого однозначного ответа. Поэтому уже без сарказма немного поясню. 1. Сарматы были кочевниками, славяне лесными земледельцами. Поэтому к генезису Руси они не имели никакого отношения. Тут, как мне кажется, скрывается популярная и вырванная из контекста строка из стиха А. Блока: «скифы мы, скифы!» Но т.к. авторы видимо знают, что если зарождение славян относится к нач. нашей эры, то никаких скифов быть не может. Тогда пускай сарматы мы, сарматы и точка! Увы, никак, потому что формирование и расселение восточных славян относится к VI – VIII вв., да еще по культурно-хозяйственному и антропологическому типу они не стыкуются. 2. Готы тут тоже «не пришей кобыле хвост» и столь большое пространство, как указывается в книге, они никогда не занимали. 3. В сложении культурного пространства Киевской Руси сыграли роль целый ряд археологических культур, не только те, кто жил у Рязани. 4. Про великую Швецию думаю писать не стоит. Что касается каганата у русских, то столько на этой единственной фразе, упомянутой в европейском источнике, сломано копий, что любое мое здесь слово будет воспринято, как кидание известного вещества на вентилятор. По мне так лучше бы авторы просто не затрагивали этот вопрос. В любом случае о сложении неких форм государства у восточных славян до IX в. говорить преждевременно. 5. Касаясь Рюрика, то с одной стороны образ этот считается выдуманным/ мифическим. С другой высказываются предположения, что могли в IX в. от исторически известного Рюрика прибыть некие викинги, которые, между прочим, и завезли или занесли на территорию восточных славян политическую культуру в виде королевства/ княжества.

Что еще интересного читатель может узнать об истории Руси? Например, что монгольского нашествия и ига не было. Вроде как авторы неоднократно приводят примеры, даже со ссылками на археологические публикации. Но видите ли «великий» историк Л. Гумилев так не считал. Ну хорошо, привели альтернативную точку зрения, но вы обязаны разъяснить непосвященному читателю, что верно. Этого в книге нет нигде. Такая своеобразная демократичность.

Еще они ссылаются на одного «историка» – М. Ломоносова. Он ретранслировал представление из более ранних русских работ, пытавшихся легитимизировать власть московского князя, что русичи произошли от римлян, как и сам Рюрик родственник Юлия Цезаря. О том, что естествоиспытатель, поэт, и что греха таить, царский подхалим Ломоносов свою историю России написал в пику Миллеру, который с точки зрения зарождавшейся научной критики источников, предложил свою Историю России, где посмел сказать, что власть на Русь принесли викинги, об этом авторы умолчали. Зачем забивать читателю голову таким? Хотя у меня вопрос – зачем вообще надо было упоминать Ломоносова с его лжеисторическими идеями? Еще бы Фоменко сюда приплели.

Рассматривать все то, что в книге написано неверно, или имеет дискуссионный характер, просто нереально в рамках отзыва. Ты читаешь, и голова готова лопнуть от этой мешанины. Например, в заключении авторы начинают перечислять, чего они еще не рассказали, и вдруг касаются вопроса, а были ли в русских водоемах крокодилы? Чего-чего? – спросите Вы меня. Если интересно, в комментариях открою загадку. Я же сейчас про то, что так книги не делаются. Просто вылили ушат самой разночинной информации, а ты читатель разбирайся в меру своей образованности и личных взглядов.

Но в книге есть и положительные стороны. Помаленьку авторы начинают переходить к культуре Руси. Сначала 4-ая глава «Немытая Русь». В ней они пишут о культуре мытья и гигиены на Руси. В частности, рассматривается вопрос менструации у женщин. Редко задеваемая тема, тут авторы молодцы, что осмелились поднять столь пикантный вопрос. В своей стилистике, не давая однозначного ответа, они пишут, что красная девица может вовсе не означать ее красоту… 5-ая глава, правда, посвящена социальному составу, а 6-ая монгольскому нашествию. Но дальше название глав говорят сами за себя: «Жизнь женщины в Древней Руси и период Средневековья», «Как устроен Божий мир» (это о мифическо-географических представлениях), «Вера и Праздники и обряды». Написано интересно. Узнаешь всякие любопытные детали. Например, Иван Купала должен праздноваться 21 июня. Его автоматом перевели со старого стиля на новый в июль, хотя по старому стилю праздник вообще приходился на 8 июня.

Общий итог. Тут меня могут упрекнуть и прочитавшие восторженные читатели, и потенциальные, что, мол, я такой умник, а книга то рассчитана на непосвященного читателя, поэтому уткнись. Считаю, что в книге для широкой публики ты обязан соблюсти научность, но подать материал интересно. Со второй задачей авторы вполне справляются, а вот с фактологией есть проблемы. Потом читатель, которому и до, и после прочтения книги было плевать на историю, начинает в общении и в комментариях в интернет-пространстве доказывать, что русские произошли от сарматов, а первый наш царь Кощей Бессмертный. То есть мы – историки в ответе за то, какой, выражаясь модным словом контент, даем любопытствующему читатели (или зрителю). Уверен, что, если бы авторы, ограничились только рассмотрением культурных аспектов, касаясь истории не более, чем в рамках школьного учебника, да еще при этом не стали залазить выше XV в. (за исключением этнографических примеров), работа была бы гораздо интересней.

Первое, что хотелось бы отметить — редактура книги просто ужасна. Огромное количество ошибок в тексте, а начиная с главы "Натали Палей, Гали Баженова, Люд Федосеева..." постоянно пропадают сноски (вместо сносок в конце предложения полноценная цифра, а самих сносок внизу страницы просто нет); в этой же главе два раза напечатан один и тот же текст про Гали, а часть текста про ее мужа, как я поняла, вообще отсутствует, поэтому на страницах 204-205 вообще непонятно о чем речь. Содержание напечатано неверное — многие главы начинаются на других страницах, нежели указаны в содержании.

Что касается самих историй, рассказанных в книге, то здесь есть очень интересные главы, а есть главы, написанные просто для объема книги. Так главы про Евпатия Коловрата, Вольфа Мессинга, Фаину Раневскую не рассказывают ничего интересного или нового. Глава про Леди Ди для людей, кто интересуется ее историей, также вряд ли  представляет что-то новое, так как все источники, на которые ссылаются авторы, давно вышли в свет. Ощущение, что глава про королеву людских сердец написана чисто для привлечения внимания читателей, потому что ничего нового она не несет, просто в любую книгу по истории нужно вписать имя Леди Дианы.

Остальные истории книги интересные, однако при прочтении некоторых было ощущение, что авторы просто пересказывают старые факты, хотя в некоторых главах действительно есть интересные сведения, которые не придавались ранее огласке. Мне было больше всего интересно читать о западных женщинах и их следах в истории стран, и о событиях в России 19-20 вв.